《戰國繪卷》正文 第二百六十章 千手千眼 文 / see羽
過年還是大家最期盼，雖然遠在扶桑，但是中原流傳的習俗一個也沒落下，比起義氏那個時代，這里的年味實在溫馨。新宮的特質燈籠，不過今年的畫風又改了許多，也不知道是那家閨女給這個悶騷男看上了。
至于門上的那些字條藤孝變成了屈居二線，首席書法家的位置變成櫻子。倒是鷲屋內的裝飾改成了藤孝，一進鷲屋就撲面迎來一股書面氣息，不過這個背後則是透露出濃濃的市儈氣味。
倉庫木材預存的關系，名古屋的門松改頭換面，氣派了許多，顯得有些大豪族的味道，不過外人看來也只是一個叫田山義氏的裝富而已。配合大家的選擇，在外面的部下全部轉回了名古屋。
期間三休宗道，本多正信，前田利康放下了手中的工作回到了名古屋室內。“正信大師你叫人運來的是什麼。”義氏好奇的看著正在指揮工作作業的農人。
正信微微合掌“在下也算是一個僧人吧。”
【這個是不是廢話麼】義氏點點頭，“所以咯這個就是佛像。”走上前去，微微扯開了一個布匹的一個角落。
“佛像？”義氏呆住了，名古屋放什麼佛像，這個還是有很高的要求。
“這個是在下與宗道大人花費一月雕刻而成的大慈大悲救苦救難觀世音菩薩。”正信合掌起來道了一句阿彌陀佛。
“哦，這個好。”義氏很用力的點點頭，觀自在從字面解釋就是“觀察(世間民眾的)聲音”的菩薩，是四大菩薩之一。她相貌端莊慈祥，經常手持淨瓶楊柳，具有無量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間疾苦。
當人們遇到災難時，只要念其名號，便前往救度，所以稱觀世音。在佛教中，他是西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大勢至菩薩一起，是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩，並稱“西方三聖”。“西方三聖，不錯不錯。”想要走上前去撩起角落看看雕工。
“大人，等送進去還要開光，您就稍微等等吧。”正信阻止了義氏的動作，畢竟之前撩起來信徒會覺得這個不靈的，再說義氏怎麼連這個常識都不知道，小時候和雪齋怎麼學的。
“哦，哦，對對。”義氏收回了手來，虔誠的拜了拜算是贖罪一番。“正信大人把這個送到哪里去呢？”
“三休宗道大人這里啊，他不是您的外交僧麼？”正信有些白痴的看了義氏一眼，本來撩佛就很失禮了，現在又要問這麼無知的問題，三休您請來干嘛的，難道是供著的？義氏如今是打落牙望肚子里面吞。
還好現在是過年，不愉快總算是很快渡了過去，跟在了正信身後渡入了三休的房內。“對對，在門口放著，那個院子附近稍微造間草堂，門口在做幾個土包當香爐。”三休在一旁指揮著。
“這個，大師您……”義氏對于如同包工頭的三休宗道有些發愣。
見到義氏發問，三休很快的走了上來“義氏來的正好，我前幾日小一郎說木材太多，就打算蓋個寺廟，就在這里了。”用手畫了一圈，示意就是那邊。“對，你們小心一些。”對著搬運的農人叫道。
“這個，哦，供奉觀自在菩薩是麼？”木已成‘佛’，義氏也不能在做什麼，點頭應承了下來。
“來大人去瞧瞧正信大師手藝，這個技術相當的優秀。”臉上露出了喜色，拉住義氏的手朝著佛像走去“看看，正信大師雕刻的技術，瞧著沒，這個腿”嫌棄了一角。
“這個，怎麼還會有腿毛……”義氏徹底傻掉了。
“當然，所以才說雕的好啊。”三休雙手合什，虔誠。
“不是，我是說觀自在菩薩不是女的麼？”張開了嘴巴喃喃道，然後仔細的盯著傳說中的腿毛牌觀音。
“女的？”在邊上的搬運的農人紛紛轉過頭來好奇的看著義氏，“哦，您說的是明國吧，在這里可都是男的。”把義氏推倒了一邊，讓頭攥了進去，看看雕刻的觀自在。義氏將頭伸了進去，便是看到一個彪形大漢，雙手合什，頭上有著千手，千眼。其實也不清楚這個到底是密宗還是天台宗的佛像。
“哦，哦知道了。”義氏頷首之後就溜了開來，如果在待下去指不定再鬧出什麼亂子，還是走為上比較好。
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名古屋室內
靠在了鏡的腿上，弄成了一個標準的膝枕。望著天花板喃喃道“鏡啊，你說做兩個觀自在如何，一個男的左邊，一個右邊女的。”
鏡用著小指點了點義氏的太陽穴“您啊，就會胡來，神明豈能如此，嗡嘛呢唄咪� br />
”口中慢慢說了一句六字真言。
“呵呵，也是。”見到信徒如此，義氏也只能干笑一下，來掩飾自己的無知。
“對了，利康說砦已經造好了大半，剩下就是一些石材方面問題了。”鏡放下了手指，撥開了橘子。“這次回來除了過年看看父親與你意外，還想
“名字？”義氏閉上了眼楮開始思考，“不如叫川越吧。”其實在現代地圖之上名古屋的位置就是川越，也好區分開來，還有的是篡改的心思。“嗚。”嘴中塞上了一瓣橘子。
門外了傳來了嬉鬧的聲音，玉子與櫻子在一起陪著阿惜制作年糕，傳來了撲通撲通的聲音，還有玉子嘻嘻哈哈拍手的聲音。“玉子別吃啊，還沒放糖。……”
“櫻子姐姐，沒甜菜還是甜的呢，來阿惜姐姐也吃一些……”看起來玉子已經嘗了最新的年糕了。過年就應該這樣，大家在一起，明天會更好，不是麼？