《我有一個小世界》正文 第一千四百一十七章 治療手段 文 / 迷路行者
相比起西醫來，中醫的治療手段更加的難，更加的難學，難精，而且中醫的治療手段給人一種很是神幻的感覺，也是因此，現在真正掌握中醫治療手段的人，並不多，不過，只要是真正掌握了中醫治療手段的人，沒有一個不是真正的醫療大師！
中醫的治療手段有著以下幾種︰
第一種，中藥。<>
中藥（ateriadiateriadiediclnae”（醫藥典）等都是專門的藥物學著作。對古代醫藥學的發展都有較大的影響。
中藥按治療作用分為︰補虛藥、解表藥、清熱藥、溫里藥、理氣藥、消食藥、收澀藥、祛風濕藥、芳香化濕藥、利水滲濕藥、化痰止咳平喘藥、安神藥、平肝息風藥、活血祛淤藥、止血藥、瀉下藥、驅蟲藥、芳香開竅藥。
相關中藥還有著很多聞名世界的中藥藥典。這些中藥藥典到現在還是中醫學里面最為重要的醫療藥典。
神農本草︰李時珍在這部書中全面整理和總結了十六世紀以前我國人民的藥物知識，並作了很大發展。他改繪藥圖，訂正錯誤，並按藥物的自然屬性，分為十六綱，六十類，每藥之下，分釋名、集解、修治、主治、發明、附方及有關藥物等項。體例詳明，用字嚴謹。是我國本草史上最偉大的著作，也是我國科學史中極其輝煌的成就。
李時珍長期親自上山采藥，遠窮僻壤，遍詢土俗，足跡踏遍了大江南北，對藥物進行實地考查和整理研究，並用實事求是的科學態度力闢迂儒之謬論，痛斥方士之邪說，糾正了古代本草中不少藥物品種和藥效方面的錯誤，才使《本草綱目》一書達到前代一切本草遠未達到的水平，這部書在十六世紀初就流傳中外，曾經多次刻印並被譯成多種文字，不但對世界醫學作出了偉大的貢獻，也是研究動植礦物的重要典籍。
清代乾隆年間趙學敏編成《本草綱目拾遺》一書，對《本草綱目》作了一些正誤和補充，增藥716種。
由漢到清，本草著作不下百余種，各有所長，但可稱為總結性的，只有上述幾書。其余如地方性的《滇南本草》（明?蘭茂）、專記外來藥物的《海藥本草》（唐?李殉）。
地方本草︰屬于傳統的地方本草亦有多種，以肖步丹《嶺南采藥錄》、高宗岳《泰山藥物志》較有特色，也豐富了藥物的品種。
食療本草有較大的進步，大多內容豐富、實用。如秦伯未《飲食指南）。以傳統、簡要為特點；楊志一、沈仲圭《食物療病常識》、陸觀豹《食用本草學》，則多為經驗之談。
其他方面，如經曹炳章據清末鄭肖岩所撰《偽藥條辨》補訂而成的《增訂偽藥條辨》。載藥110種，就產地、形態、氣味、主治等以論述或比較，為辨識藥物真偽優劣提供了寶貴經驗。
楊華亭《藥物圖考》，摘引本草文獻，對藥物品種作了科學的考證，並附有圖譜，有很大的參考價值。
制藥著作︰如楊叔澄《中國制藥學》、周復生《增訂藥業指南》。有關內容均較切合實際。當時的中藥學著作，除了傳統的表述外，還產生了中西藥匯通之作。
匯通派醫藥學家。利用自然科學和西方醫藥學的某些成果，補充表達中藥的基源、成分、功效及其藥理等，或以中西藥理互為解說；其間深淺、得失參差不齊。
在各種著作中，以郭望《漢藥新覺》、溫敬修《最新實驗藥物學》及阮其烴、王一仁、董克仁的《本草經新注）等較有代表性。鑒于此期中藥數量眾多、知識廣泛。對中藥的學習與傳播已有諸多不便。故不僅便讀、歌括一類中藥入門書籍不少，而且新產生了中藥辭書。
辭典︰影響較大的是1935年陳存仁編著的《中國藥學大辭典》。全書270萬字，收藥目4300條，每藥分別介紹命名、古籍別名、基本、產地、形態、性質、成分、效能、主治、歷代記述考證、辨偽、近人學說、配合應用、用量、施用宜忌、參考資料等21項。
資料豐富、全面，匯集了古今有關論述，並有附圖。它是中藥發展史上第一部大型辭典。
除上述外，反映在本草或中藥學術的進步，值得特別提出的是︰功效和主治已明確分別開來。功效表述較準確，增加了中藥劑量。以及逐漸用科、屬、種名表示中藥基源等。
這一時期藥用植物學、生藥學已成為研究植物類中藥的自然來源（分類）、性狀或鑒別等新興的學科，並取得了突出的成就。如趙� 啤噸泄 鹵靜萃賈盡貳 鍍鈧菀┬盡貳 斷執 靜萆 ┬А泛團峒 噸泄 ┬彌參鎦盡返齲 苡寫 浴 br />
中藥的采收還要講究科學的方法︰科學的采收應包括︰藥用植物的藥用部分中有效成分積累動態和生長發育階段這兩個指標，既要考慮有效成分含量，又要注意產量。
如薄荷的采收，一年兩次，第一次在小暑後大暑前（七月中下旬），主要供提取薄荷腦用，第二次在霜降之前（十月中下旬），主要作藥材用。
實驗證明，薄荷在花蕾期葉片中含油量為最高，原油中薄荷腦的含量則以盛花期為最高。而葉的產量又在花後期為最高。
槐米是植物槐樹sophorajaponical.的花蕾，主含蘆丁，可達28%，如已開花，結果，則蘆丁含量急劇下降。
使用中藥的注意事項︰由于中藥的質地、性質往往有顯著差異，因此，煎煮方法或煎煮時間常不相同，有先煎、後下、包煎等。
煎藥要注重火候，火候的控制要根據藥物的性質和質地，如解表藥，適宜用武火急煎，滋補藥文火煎。
中藥在我國已經傳承了幾千年，對于我們國家的發展有著極其重要的作用，因此，在中藥的普及上面，政府部門極其的重視。
1927年以來，在中國----共---產---黨---領導的地區，十分重視中醫藥事業的普及與發展，在研制藥品、防治疾病中，大量采用中醫藥，取得了不少經驗和成績。它為中-華-人-民-共-和-國成立後的中醫藥事業奠定了基礎。
1949年中-華-人-民-共-和-國成立以後，由于中國---共---產--黨和中國人民政府對中醫藥事業的高度重視，制定了以團結中西醫和繼承中醫藥學為核心的中醫政策，並采取了一系列有力措施發展中醫藥事業。
隨著現代自然科學和中國經濟、文化、教育事業的迅速發展，中藥學也因此取得了長足進步。從1954年起，國家有計劃地整理、出版了一批重要的本草古籍，計有《本經》、《新修本草》、《證類本草》、《綱目》等數十種。
60年代以來又輯復了《吳普本草》、《別錄》、《新修本草》、《本草拾遺》等百十余種，對研究和保存古本草文獻有重大意義。
第二種︰針灸。
針灸是在中醫理論的指導下把針具（通常指毫針）按照一定的角度刺入患者體內，運用捻轉與提插等針刺手法來對刺激人體特定部位從而達到治療疾病的目的。
刺入點稱為人體腧穴，簡稱穴位。根據最新針灸學教材統計，人體共有361個正經穴位。
灸法是以預制的灸炷或灸草在體表一定的穴位上燒灼、燻熨，利用熱的刺激來預防和治療疾病。通常以艾草最為常用，故而稱為艾灸，另有隔藥灸、柳條灸、燈芯灸、桑枝灸等方法。如今人們生活中也經常用到的多是艾條灸。
針灸由“針”和“灸”構成，是東方醫學的重要組成部分之一，其內容包括針灸理論、腧穴、針灸技術以及相關器具，在形成、應用和發展的過程中，具有鮮明的漢民族文化與地域特征，是基于漢民族文化和科學傳統產生的寶貴遺產。
針灸是一種中國特有的治療疾病的手段。它是一種“內病外治”的醫術。是通過經絡、腧穴的傳導作用，以及應用一定的操作法，來治療全身疾病的。
在臨床上按中醫的診療方法診斷出病因，找出關鍵，辨別性質，明確病變屬于哪一經脈，哪一髒腑，辨明它是屬于表里、寒熱、虛實中那一類型，做出診斷。
然後進行相應的配穴處方進行治療。以通經脈，調氣血，使陰陽歸于相對平衡，髒腑功能趨于調和，從而達到防疾病的目的。
針灸療法是祖國醫學遺產的一部分，也是我國特有的一種民族醫療方法。千百年來，對保衛健康，繁衍民族，有過卓越的貢獻，直到如今，針灸仍然擔當著這個任務，並且為廣大群眾所信賴。而且在現在，隨著針灸醫療作用的顯現，針灸這樣中醫的治療手段越來越為人們所信任，針灸發展的也越來越快了，甚至，現在針灸已經走出了過門，為全世界人民所接受。(未完待續。。)
ps︰ 注︰謝謝金桂冠非禮、謝志修兩位大大的打賞支持，謝謝！