正文 第七十六章 射 御 文 / 龍城狼騎

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    人類進化到以游戲的形式把這些使用器械的或徒手的生產技能傳授給下一代的時候，武藝也就作為一種原始的教育內容同時又是作為原始的一項體育活動內容而開始產生了。

    傳說中，原始社會末期，各部落為了爭奪黃河流域這片富饒的平原，曾經發生過幾次大規模的部落爭斗。使原來生產和軍事不分家的生產工具，逐漸脫離生產活動而與軍事結合。昔日為生產服務的功能轉變為服務于軍事戰爭的功能。

    戰爭的復雜化又推動著武器的演進，武藝的內容也隨之日益豐富多采。

    戰爭促使兵器多樣化，後來形成了十八般武藝的說法。春秋戰國時期主要有戈、矛、戟、殳、鉞、斧、錘、刀、劍、錐、匕首等，從這些兵器來看，主要是武術中常見的一些長、短器械。

    在眾多的武術器械中，受重視的有︰刀、槍、劍、棍。矛的使用也很普遍。孔子的學生冉有手持長矛殺的齊軍大敗，就是當時一個典型例子。

    中國古代武術，既是戰爭的需要，又是強體健身的手段。冶煉技術發明以後，出現了青銅鑄劍，約始于殷西周時期，到了春秋戰國時已經有了相當高的水平。

    武術中徒手的技法在這個時期也早就已經出現了，即拳術。管仲在治理齊國時，曾下令各地把勇力過人者推舉出來︰“于子之鄉，有拳勇股肱之力，筋骨秀出于眾者，有則以告”(《管子•小匡》)。“拳勇”一詞，即指拳斗。

    在長期的不斷演練和實踐過程中，武術器械套路以成模式。也就是各路招法運用。

    除了前面亂入的力士是其中一項之外，還有一些項目可以說是更加重要的。

    首先第一個要說的就是被列為君子六藝之一的射！

    弓箭的創造，是人類文明巨大進步的標志，思格斯說︰“弓箭對于蒙昧時代，正如鐵箭對于野蠻時代和火器對于文明時代一樣，乃是決定性的武器”。

    距今數萬年前的中石器時代，氣候轉暖，飛禽繁生，為了射殺飛禽，遠古人類受大自然的啟示，經過長期的勞動經驗積累，創造了這種復雜的工具——弓箭。《古史考》有這樣的記載︰“木名拓樹，枝長而鳥集，將飛枝彈鳥，鳥乃號飛，後故以拓樹為弓，名曰鳥號”。這是古人受到彎曲的樹枝彈起時擊中飛鳥的自然現象的啟發而創的一種生產工具。從上面的記述中，我們可以知道今天的射箭運動，是從遠古人類創造的生產工具中演變而來的。

    古代戰爭中，“弓箭”是很有威力的遠距離殺傷武器，所以，歷代也都把“射”列為學校軍事體育內容。

    不僅僅是歷代下喜歡寫一些神射手，諸如鮑鴻麾下的王伯當、謝映登乃至是薛仁貴或者花容等等，前朝歷代對于善射都是有描述的，很多善射人物都有舉足輕重的地位。

    善射第一位，當屬有窮後羿（有窮國名後君也。羿君之號）。

    當然，後羿這個名號據說是因為遠古時期的神箭手而取的。

    歷史上有一個大羿，一個後羿，前者是帝堯時人物，後者是夏太康時期人物。

    這種事情很多，比如扁鵲就有黃帝時期神醫和春秋戰國諸子之說。

    目前來說，遠古人物暫時不在考慮之中。

    後羿之後則是他的不孝徒弟了。

    逄蒙學射于羿，盡羿之道。思天下唯羿勝己，于是殺羿。

    遙遠的時代就不去說他，在比較明確可靠的商周時期，有春秋時楚國的養由基，戰國時的趙伍靈王，都是那時因射箭出名的人物。

    尤其是在孔子提出六藝這個概念之後，天下人對于射藝的熱衷度也不斷提高，絕頂出名的神射手或許就那麼幾個，但是一流程度，精擅射藝的人卻是非常多的。

    相對于射藝、角力這些實戰性比較高的活動之外，還有一些偏向娛樂性的，同時又能培養人們軍事素養的活動。

    就像是現代軍隊之中，除了軍體拳、打靶之類的直接關于武力的訓練之外，還有很多訓練意志的、訓練協調性的項目。比如站軍姿、拉練等等。

    這里第一個要說的就是一項當今堪稱人氣最高的全民運用——足球。

    蹴鞠亦稱蹋鞠，實際上就是中國古代足球。“鞠”是皮球，“以革為囊，實以毛發”。據有文字可查，我國2000多年前的戰國時，蹴鞠就很盛行。

    《史記•甦秦列傳》載︰“臨淄甚富而實，其民無不吹竽鼓瑟，彈琴擊築，斗雞走狗六博蹋鞠者。”這段記載描述了當時齊國都城居民豐富多采的文化活動，其中包括蹴鞠之戲。

    一項運動的形成，要經過一個長期的實踐過程。距今3000多年前的商代，我國古代的足球就己誕生了。我國古代足球，從體育這個側面也說明中華文化歷史之悠久，華夏民族具有的高超智慧。

    戰國時期的蹴鞠，以齊國最為普及。它是以行列來攻守的。劉向校的先秦文獻《戰國策•齊策》中稱足球為“蹋鞠”，“蹋”字與“踐”字同義．表示行列的意思，證明戰國時代的足球競賽是以行列進行攻守的。除齊國外，戰國時期的楚國也盛行足球活動。

    當然，足球是屬于有益的世界性運動，哪怕是現在也是值得發揚的。

    除此之外，卻有一項可以說是不值得宣揚的運動，卻是經歷的悠久的歷史歲月，依舊能夠大興其道。

    賽馬！

    這個不用多說，說都知道春秋戰國時期那個賽馬的典故。甚至這個典故還涉及到幾個可謂屬性非常強大的家伙，若是能夠因此被亂入出現，那也是碉堡了！！！

    當時已有賽馬的賭搏。而且在賽馬中還學會了運用戰術。如齊國的軍事家孫臏，曾向田忌獻計說︰“今以君之下駟與彼上駟，取君上駟與彼中駟，取君中駟與彼下駟。”使田忌以二比一取勝，贏得千金（《史記•孫子吳起列傳》）。

    說起來，孔子六藝里面還有御，春秋戰國時期主要指戰車，但是隨著社會的發展，也就變成了騎術了。

    當然，當今社會演成各種賽車、賭馬之類的玩意，咱們就不去說他了。反正不是什麼好事！(。)自適應小說站xsz.tw，。