正文 第一百一十八章 虔誠的心 文 / 三葉草愛心

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    在我的指導下，伊琳娜為她外婆做了針灸治療，只是她的手法不熟練，有幾個穴位針了幾次才把針刺進去，痛得老太太直咧嘴。老太太不滿意地嘮叨︰“以後沒有鵬在旁邊看著，我不會要伊琳娜給我針灸了，太痛了，折磨人呀。”。我在一旁听得偷笑，看我幸災樂禍的樣子，伊琳娜眼楮一瞪，舉著拳頭在我鼻子前一晃，我連忙裝出害怕的樣子。同丹妮婭和斯維塔比起來，這美女實在夠辣。

    做完針灸治療，為了還能繼續給外婆針灸，伊琳娜討好起老太太“外婆，你想不想出去轉轉？我帶你和外公出去轉轉吧。”老太太想了想說︰“伊琳娜，你帶我們去達倉拜佛吧，剛好也要鵬去見識一下我們布里亞特人的聖地。”

    我問伊琳娜，達倉是什麼地方？伊琳娜告訴我，達倉就是達倉寺，是俄羅斯最重要的佛教中心之一，那里是俄羅斯傳統佛教首腦的行宮，前幾年達倉還建了一座俄羅斯最大的佛學院。我一听，立刻來了興趣。

    雖然我對佛教知道的不算很多，但是在國內的時候，我家附近有一座喇嘛廟，路過的時候，我都會進去燒香拜佛，在內心深處，我對神聖偉大的佛祖有著無限的敬畏。我以前讀俄羅斯人文歷史書籍時候，讀到過介紹布里亞特人的文章，書中講︰布里亞特人的歷史與蒙古族密切相關，是元朝蒙古族“不里牙賜”的後裔。至今他們都可以用蒙古語與蒙古族自由交流。而且他們的長相特征，生活方式同蒙古族同胞也非常相似。布里亞特人的宗教信仰和蒙古族相同，信奉藏傳佛教。我第一天到伊琳娜外婆家，就見到她家里掛著一幅綠度母的唐卡。雖然不是很懂，但我知道綠度母在喇嘛教中相傳為觀世音菩薩的化身，可見伊琳娜的外婆和外公都是虔誠的佛教徒。我問伊琳娜是不是也信奉佛教？伊琳娜說，她從小就跟著外婆和媽媽去寺廟里拜佛，所以她也是佛教徒。

    伊琳娜開車出了烏蘭-烏德市區，前方蔚藍的天空下，山峰迭起，山上的積雪在太陽的映照下發出晶瑩的光。路兩旁一片片牧場，牧場上積滿了厚厚的白雪，空曠的雪原上了無人跡，偶爾能看到一兩座蒙古包，天與地相連在一片白茫茫的混沌中。在電視電影里看到過西藏的景色，和這里的景色很相像，藍天白雲雪山牧場。看著車窗外的景色，頓時感覺心靈變得空明起來。我想，是不是在這種遠離都市喧囂的萬籟空寂中，人的心更能感受到佛祖呢？人變得更加虔誠呢？

    在前方出現了一片宏大的寺廟建築群，紅牆金頂飛檐，在白雪的映襯下，顯得異常的莊嚴宏偉。伊琳娜告訴我，那就是達倉。

    達倉的圍牆和院門不是很高大，同里邊的宮殿比起來略顯得有些寒酸。門口的樹上掛滿了哈達和經幡。伊琳娜停好車後，我們步入寺門，寺內順著圍牆是一排轉經筒。我們跟著伊琳娜的外婆，按照順時針的方向開始轉轉經筒。轉經筒上寫著藏傳佛教的六字真言，藏傳佛教認為，持頌六字真言越多，越表對佛的虔誠，可得脫輪回之苦，每轉動一次轉經筒就相當于念頌經文一次，不停地轉動轉經筒就表示反復念誦著成百倍千倍的六字真言，轉經就相當于念經，是懺悔往事、消災避難、修積功德的最好方式。一邊轉動轉經筒，伊琳娜的外婆和外公一邊嘴里虔誠地吟誦著六字真言。伊琳娜則是沒轉動一個轉經筒，就會在轉經筒旁的木架上放一枚硬幣，這應該算是功德錢吧。我也學著伊琳娜的樣子，從身上找出一些硬幣來一邊轉一邊放，見我手上的硬幣沒了，伊琳娜從包里找出一些交給我。

    轉完轉經筒後，我們來到門口的一處小木頭房子前，伊琳娜告訴我這里是達倉的接待處，一般都會寺廟管事的喇嘛接待拜佛的信徒。見接待室門口有幾個布里亞特人在等待。等了一會兒後，輪到我們，我們輕手輕腳地進到室內，見里邊有一個辦公桌，桌子後邊坐著個胖胖的四十多歲的喇嘛，身穿紅色的僧衣，面相非常慈祥。一見到我，中年喇嘛熱情地伸出寬厚溫暖的手和我握手，“歡迎你，來自遠方的客人。”我心里一驚，我還沒有說一句話，他怎麼能看出來我來自遠方？從我的長相上未必能一下子看得出來我是中國人呀，況且我是跟著伊琳娜他們一起進來的。見到我吃驚的樣子，中年喇嘛笑呵呵地說︰“我早上打了一卦，說今天有遠方的客人來，我一見到你知道應該是你。是你的心指引這你來到這里的，你和這里有緣分”哇！這麼神奇，中年喇嘛問我︰“年輕人你知道佛在哪里嗎？”我想了想後，把手放在胸口，回答說︰“佛應該在心里。”中年喇嘛含笑點著頭說︰“你說得沒錯，佛無所不在，只要你與佛有緣，他就會時時刻刻在你的心中。”听到這里，我突然感覺到一種無形而神秘的力量，不知不覺我虔誠地雙手合十。

    中年喇嘛曾經在印度學習過幾年，現在是佛學院的講師，他給我講了佛教在俄羅斯的歷史和達倉的歷史。達倉又叫伊****金格寺，是今天俄羅斯佛教的最高領導機構俄羅斯佛教中央管理委員會所在地。佛教在俄羅斯的傳播已有約400年的歷史。17-18世紀來自中國西藏和蒙古的喇嘛最早踏上俄羅斯的土地，開始積極地在布里亞特人居住的外貝加爾湖中間傳播佛教，並逐漸向北擴展，幾乎波及整個西伯利亞，因此西伯利亞出現了許多喇嘛寺。當時的俄羅斯佛教受到蒙古博格多汗的嚴密控制，俄國沙皇為了擺脫這一控制，削弱蒙古人在外貝加爾地區的勢力，封古西諾奧澤爾斯克大喇嘛廟的主持為布里亞特佛教的首領，封號為班基道?哈姆包喇嘛。這樣布里亞特開始變成了獨立的佛教區。1741年，女皇伊麗莎白?彼得羅芙娜頒布命令，承認佛教在俄羅斯的合法地位，並冊封了15座喇嘛寺和150名喇嘛。葉卡捷琳娜二世執政時期設立大喇嘛的職位，其官邸古西諾奧澤爾斯克喇嘛寺成為十月革命前俄羅斯最大的喇嘛寺。20世紀30年代以前佛教的宗教活動還在正常進行，1917年全俄共有佛教團體185個。但從30年代起到1941年，佛教與其他宗教一樣受到了巨大沖擊。30年代前在外貝加爾地區不計算小型的廟宇，僅大的喇嘛寺就有40座。但到1935年全國約三分之一的喇嘛寺被關閉，布里亞特的許多喇嘛以“人民的敵人”或“特務”的罪名被驅逐出境。二戰結束以後有組織的佛教活動重新開始，1948年在烏蘭烏德近郊的伊****加古城建立了新的喇嘛寺，在赤塔城郊重新開放了阿加喇嘛寺。1989年以前，甦聯全國只有兩座寺廟︰伊****加喇嘛廟，喇嘛40人；位于赤塔州的阿加布里亞特民族區阿加喇嘛廟，喇嘛20人。1991年2月在伊****加喇嘛寺開設了一所佛教學校，1992年12月改成“達什?喬因豪爾林”佛教學院，成為俄羅斯第一所研究佛教學的學術中心和培養佛教人才的教育中心。

    講完達倉和佛教在俄羅斯的歷史後，中年喇嘛安排一個年輕的喇嘛帶我們去大殿里拜佛。在莊嚴肅穆的大殿里，我雙手捧著伊琳娜準備好的藍色哈達，敬獻到佛像前，並且學著伊琳娜的樣子，五體投地行了禮。在身體匍匐在地的那一刻，我的心靈放佛得到了佛的指引，此時此刻，我能在這里，也許是前世的緣分。

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