正文 關于《魯班經》和魯班尺等資料 文 / 張無羈
&bp;&bp;&bp;&bp;魯班真尺
有的地方稱“‘門’官尺”，是古代木工用來度量‘門’窗的尺。長一尺四寸四分，均分為“八寸”，每“寸”分五格，每寸和每格都用紅字或黑字寫出星相名和表示吉凶的詞。木工在決定‘門’窗尺寸時，依房屋的用途，選取合宜的紅字，即將‘門’窗尺寸的尾數落在紅字上，以求“吉利”。此尺的使用，間接地促進了‘門’窗尺寸的規格化。
祖傳魯班符咒編輯
伏以，自然山水，鎮宅地板，抵抗一切災難，家宅吉祥如意，家庭興旺發達安康。每晚念此咒家庭會越來越興旺。
釋解︰伏以魯班第一個徒弟，自然山水是仙境好風水蘊涵，其指自然山水之中的土地公（神），自然山水同時蘊涵泰山可以鎮宅，所有的災難大風大‘浪’雷電鬼怪土地神泰山可以抵抗，災難被家地面抵抗了家庭自然沒有災難，順應自然給家帶來好運興旺發達。
伏以魯班第一個徒弟編輯
騰橋一帶木匠做房子上梁時要喝彩，喝彩時頭一句一定要喊一聲“伏以”。這是什麼緣故呢？
傳說伏以是魯班的徒弟，不但長得俊秀。而且聰明伶俐。他天天跟著師傅學藝，樣樣活兒，只要師傅稍微點破幾句，做出來後跟師傅做的差不多。伏以不管對誰都有禮貌，師娘更加尊敬，早上出‘門’要打招呼，晚上進‘門’要問一聲好，因此，很得師娘的疼愛。
一天，師娘問伏以︰“你這些時候醫師傅學些什麼活？”伏以說︰“學做木人木馬。”“學得怎麼樣了？”“做是會做，但做出的木人木馬不會走。而師傅做的不但會走，還會騰雲駕霧。””你這個愣息，就不會問們師傅？”“我問過好幾次了，可師傅就是不肯把決竅教給我。”“這樣吧，你今天晚上躲在我‘床’底下，我來問你師傅，你可要仔細听清楚。”
晚上，魯班剛剛上‘床’，師娘就問︰“你那伏以徒弟學得怎麼樣？”“這個行急呀，絕頂聰明，一教就會。這些日子，我教他做木人木以，沒學幾天．他做的就比我做的還好。”“他難道還會超過你？”“就是有一樣不如我，他做的本人木馬不會走。”“為何他做的不會走？”“有個訣竅我沒有教給他。”“你的那個訣竅在什麼地方呢？”“只要在木人木馬的每個關節處，用斧頭敲一下就行了。”
第二天，師娘就將種快告訴了伏以，伏以听到師娘的話以後，高興得不得了。就按照師傅說的訣竅，在有關節的地方，用斧頭破一下。果然，他做的木人木馬也會走了。魯班看見以後，心里就想，這個訣竅從來沒跟別人講過，只是昨天晚上跟老婆講了。莫非我那老婆跟伏以有什麼關系，要不伏以怎麼會知道呢？魯班越想越氣，這個該死的伏以，還敢勾搭師娘，留他不得。
一天，師徒兩人去給人家做房子，伏以剛爬到屋上，魯班就口念咒語，用五尺一指，伏以就從屋上跌了下來，當場就跌死了。魯班回到家里，師娘沒有看到伏以，就問魯班︰“伏以怎麼沒有回來。”魯班說︰“跌死了！”師娘听說伏以死了，十分痛心，一邊哭，一邊訴說，把那天夜晚的事告訴魯班。魯班听了，才曉得自己錯怪了伏以，後悔不已。
從此，魯班做屋上梁喝彩時，總要先喊一聲“伏以”，以示紀念。這個規矩，代代相傳，一直傳到今天。
魯班經
編輯
同義詞《魯班經》一般指魯班經
魯班經原名《工師雕𨫣� 鉸嘲嗄揪 臣揖怠坊頡堵嘲嗑 臣揖怠罰 縟儔啵 墑橛諉鞔 且槐競鶴騫そ車囊滴裼檬欏Ｈ 橛型家瘓恚 娜 懟！堵嘲嗑 方檣芐邪 墓婢刂貧紉災烈鞘劍 ㄔ旆可岬墓ば潁 ≡竇 盞姆椒 凰得髁寺嘲嗾娉叩腦擻茫患鍬劑順Ｓ眉揖 ┘叩幕 境叨群褪窖 患鍬劑順Ｓ媒ㄖ 墓辜芐問矯 疲 恍┘ㄖ 某勺椴季中問膠兔 頻取 br />
2400多年來，人們為了表達對魯班的熱愛和敬仰，把古代漢族勞動人民的集體創造和發明也都集中到他的身上。因此，有關他的發明和創造的故事，實際上是古代漢族勞動人民發明創造的故事。魯班的名字實際上已經成為古代漢族勞動人民勤勞智慧的象征。
基本內容編輯
《魯班經[1]》對技術知識的介紹比較籠統，但從書中可知古代漢族匠師的業務職責和範圍，漢族建築的施工工序，一般建造時間方位等等。它所介紹的形式做法，在東南沿海各省的漢族傳統建築中，至今仍可看到某些痕跡；所介紹的家具，很多也可以在這些地方見到。魯班真尺的運用方法，漢族工匠仍在遵循使用。我國古代的建築技術，正史很少記載，多是歷代匠師以口授和鈔本形式薪火相傳。由匠師自己編著的專書甚少。
魯班經記載:伏以，自然山水，鎮宅地板，抵抗一切災難，家宅吉祥如意，家庭興旺發達安康。釋解︰伏以于魯班第一個徒弟，自然山水是仙境好風水蘊涵，其指自然山水仙境之中的土地公（神），自然山水同時蘊涵泰山可以鎮宅，所有的災難大風大‘浪’雷電鬼怪土地神泰山可以抵抗，災難被家地板抵抗了家庭自然沒有災難，順應自然給家帶來好運興旺發達，（本可以不用板，僅地一字足以，因魯班乃木工匠開山鼻祖才有其意）。
風水編輯
能夠知道「‘門’公尺——魯班尺」上有哪些吉凶的字義，及各個字義本身的涵義為何，除了專業從業人員外，一般人恐怕都是不 解「‘門’公尺」的內容「魯班經」內有關‘門’公尺的歌訣分述如後，以便讀者能更 解‘門’公尺上各個字義涵義，如此以後當我們在需要用到‘門’公尺上吉利字義的尺寸距離時，才能夠具有基本的知識去選擇更正確的尺寸距離，而不至於茫茫然的胡‘亂’圈選
1「財」字歌訣財字臨‘門’仔細詳，外‘門’招得對財良若在‘門’中常自有，積財需用大‘門’當中房若合安於上，銀帛千箱與萬箱木匠若能明此理，家中福祿子榮昌用在自家外面的大‘門’與中‘門’，最為吉利
2「病」字歌訣病字臨‘門’招疫疾，外‘門’神鬼入庭中若在中‘門’逢此字，災禍輕可免危聲更被外‘門’相對照，一年兩度送戶靈於中若要無凶禍，廁上無疑是好親用在廁所上的‘門’，最為吉利
3「離」字臨‘門’事不祥，仔細排來在凶方若在外‘門’並中戶，子南父北自分張房‘門’必主生離別，夫‘婦’恩情兩處忙朝日主家常作鬧，淒惶無地禍誰當用在外‘門’及房‘門’，最不吉利
4「義」字歌訣義字臨‘門’孝順生，一安
中戶最為要若在都‘門’招三‘婦’，廊‘門’㜜@ 盡 渲 噸瀉獻炙湮﹤ 燦行嗽趾 叭巳羰鞘 治拊趾Γ 揮諧 擰 悼汕子迷謚小 擰 俺 康摹 擰 釵﹤﹫ 揮迷詼肌 擰 白呃壬系摹 擰 饜 br />
5「官」字歌訣官字臨‘門’自要詳，莫教安在大‘門’場需防公事親洲府，富貴中庭房自昌若安房‘門’生貴子，其家必定出官郎富貴人家有相壓，庶人之屋實難量用在房‘門’上，最為吉利；用在大‘門’上，主官訟之災。
6「劫」字歌訣劫字臨‘門’不足夸，家中日日事如麻，更有害‘門’相照看，凶來疊疊害無差。與「害」寬度的‘門’並排或是相對，最為凶惡。7「害」字歌訣︰:害字安‘門’仔細尋，外‘門’多被外人臨，若在內‘門’多興禍，家財必被賊來侵。兒孫行‘門’於害字，做事需因破其家，良匠若能明此理，管教宅主永興隆。用在外‘門’及內‘門’，最不吉利。8「吉」字歌訣︰吉字臨‘門’最是良，中宮內外一齊強，子孫夫‘婦’皆榮貴，年年月月旺蠶桑如有財‘門’相照者，家道興隆大吉昌，縱有凶神在旁位，也無災害亦風光最為中庸之字，用在任何一個‘門’上，都吉利從上面的歌訣可以看出，「‘門’公尺」的使用，都是以制作「‘門’」的寬度為要，並不使用在其他的事物上，只是以今日社會上普遍存在的現象，在各行各業的產品制造上，凡是有牽涉到尺寸長短距離時，例如‘床’的制造水族箱的制造櫥櫃的制造桌子的制造等，其尺寸則都是裁取‘門’公尺上居於吉利字義的位置上；所以說，「‘門’公尺」的使用已經深入到各行各業領域里面，因此我們在日常生活上就「‘門’公尺」的使用，可以說已不用再局限於「‘門’」的狹窄範圍之內。
魯班宅相圖編輯
●圖一︰●圖二●圖三
魯班經就陽宅吉凶論述的觀點，乃著重於陽宅的結構造型，及與周圍環境互動間所產生的吉凶好壞克應；也就是說以陽宅有形看得到的形體為堪輿論述基礎，並不談論無形看不到的氣場。以下是其傳世的論述歌訣與圖畫，筆者並附注解於旁︰
●圖一︰
歌訣︰「‘門’高勝於廳，後代絕人丁；‘門’高勝於壁，家人多哭泣。」
注解︰陽宅外面的大‘門’高於客廳或是高於‘門’壁的話，有斷絕子
孫之患，屋內有早夭不長壽之人。
●圖二︰
歌訣︰「客廳若做穿心梁，其家定不祥，哭泣不曾閑。」
注解︰住宅內的客听，如果‘露’出一根很明顯的橫梁，而沒為遮蓋
橫梁的裝修者，屋內之人遭意外不測之橫禍而亡故。
●圖三︰
歌訣︰「南方若見有尖石，代代火燒宅。石尖如火疊成山，燒盡
不為難。」
注解︰在住宅南方有其形狀如火焰狀者或尖形，三角形的物體，
容易發生火災，此態再積堆成山恐怕連家產都燒盡。
魯班禳解圖︰
●圖四︰●圖五︰●圖六︰
●魯班趨吉避凶禳解圖︰
「禳」的含意，乃是驅除邪惡的祭祀，所以「禳解」的意思則是︰
祈禱神靈，以求消解災禍。「魯班經」就民間居宅凡是有犯沖
不寧靜，或是祈求敦親睦鄰富貴發財人口聰慧長壽…等，
都有它的祁禳術法，而這一些的術法，其中有部分到今天還廣
被使用，並且普遍為一般人所知曉及深植人心之中。
●圖四︰瓦將軍
◎自己的屋宅正對別人的屋脊或是牆頭牌坊時，用瓦石材做一
個將軍模型，選擇一個吉日良辰，把「瓦將軍」安置在自己屋
宅被他人屋脊牌坊正對的地方。p&圖五︰山海鎮
◎將此圖畫於鏡片或銅板上，稱為「山海鎮」圖，它和安八卦鎮宅雷同它有化煞的功能，凡是自家的‘門’口被巷道橋庭峰土推桿柱尖狀物等沖‘射’者，將此「山海鎮」板安置於大‘門’上被沖‘射’之處。
p&圖六︰紗帽‘玉’帶官靴翰林院內狀元生」
在客廳內的屋梁上劃紗帽在大‘門’的‘門’檻處畫上官靴在書房
畫上‘玉’帶，代表著將來會有翰林學士之子或大家出文昌。></br></br>公告︰c書盟pp上線了，支持安卓，隻果。請關注微信公眾號進入下載安裝︰ppxyd(按住三秒復制)