正文 第二十三章 連角（三） 文 / 九州流雲
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（ 請牢記 ) （ 請牢記 ) 更新時間︰2012-12-07
轉眼間十r 已逝。
隴右軍營中李括正端坐在案幾前看著一份邸報。
自長城堡一役後他手下的朱雀團兵卒折損嚴重三百人的編制中竟生生只剩下一半。好在哥舒翰大帥從隴右戍軍中抽調了四百多名j ng壯撥給他正好湊了個六百人的整數。
朝廷正式的封賞雖然還沒下來但哥舒翰大帥卻實封了他銅武營左果毅都尉的實職。雖然沒有得到了朝廷的正式承認但得以統領六百余人亦讓少年心中大喜。
听高伯父說哥舒翰大帥會出面保舉自己一個振威校尉的品級如此一來自己這個左果毅都尉的職位便算是做實了。李括不是聖賢怎會沒有**？站在更高的位置就能有更多的可能主宰自己的命運。只有主宰了自己的命運才會有機會替死去的袍澤報仇！李括攥緊了拳頭錘了錘案幾。
“括兒哥那個大餅臉讓我給你送一封信。”張延基跑到帥案前遞給李括一張信箋。
“她？”少年微微一愣下意識的取來信箋摸出信紙。
“百r 之聚終有一別。那夜我中了迷藥才昏迷不醒。救命之恩我銘記在心...那一巴掌算我欠你的。軍中定有內鬼望保重！”寥寥草草的筆跡下不知涂抹修改了多少遍。
不知為何李括的心中竟是微微一震走了她就這麼走了？自打少年知道倪欣的女兒身後就刻意跟她保持了距離。便是堅守長城堡時二人也只是例行公事的寥寥數句。也許是因為雨夜的那一巴掌？亦或是對之前關系過度親密的補救？至于其中原因具體是什麼就連少年自己都講不清楚。總之少年害怕和她的眼神相遇。每每望去那瑩亮的眸底反sh 回來的影像最會是阿甜帶著酒窩的面容。
“括兒哥怎麼了？”張延基見李括一副魂不守舍的樣子在他眼前用手晃了晃道︰“你不會是喜歡那個大餅臉了吧？”
“啊？說什麼呢你臭小子我怎麼會喜歡她！”李括隨手將信紙壓在案牘下夾了張延基一眼。
“我就說說你倒著了惱真是不打自招。要我說啊那個大餅臉啊其實人還不錯。只不過是快堅冰需要有人甘做火爐將她烤化了！”張小郎君聳了聳肩滿臉的不在乎。
“你個死小子！”李括前給了張延基一個摟脖才算堵住了張小郎君那張大嘴。
“什麼事情這麼高興啊！”歸德郎將張守瑜不知何時進了營帳笑呵呵的坐到了胡凳望著二人。
“郎將大人！”
“張大哥！”
兩少年沖張守瑜抱了抱拳施了一軍禮。
“有時我是真羨慕你們打打鬧鬧的便是兄弟情深。哪像我若是和手下弟兄這番玩鬧還不被人說成是老瘋子。”
“哪有張大哥你又拿我們打趣！”
“好了好了不開玩笑了。其實我來也沒有什麼大事我听說有一位大師近r 在城郊的土樓山中講佛你們要不要跟我去湊湊熱鬧？說不準我們還能除除身的戾氣呢。”張守瑜擺了擺手提出了一個建議。
“大哥有命敢不從耳？”兩少年皆是爽朗一笑。
......
鄯州城郊土樓山間一處破廟外兩個獵戶裝扮的男子緩緩挪動著步子。
這二人一高一矮身側較矮者顯然受了重傷雖然已用白布包扎了傷口卻仍有鮮血從胸口暈出。身側闊高者扶將著同伴緩步行至破廟前推開破舊的木門一股灰塵隨風揚起。
從斑駁的木門就能看出這座廟宇破敗有些時r 了一時間紅褪墨殘只叫人感慨時光飛逝往事已矣。
但他卻無暇多做感慨把同伴扶將到小廟正殿聚來一攏雜草將其緩緩放下後便席地而坐。
環首一顧只覺這間廟宇與尋常人家確是沒有什麼分別。正如歲月落盡了繁華當這朝聖之地散去氤氳洗盡鉛華後留下了的便是空空一殼罷了。
那高個獵戶心下不耐便起身四下走走。緩步來至廳堂後側掀開落滿灰塵的帆布帷幔獵戶便來至後間堆放雜物的一間小跨院。
雖然已落滿浮塵但他依然能透過斑駁的木架看到許多卷堆放整齊的經卷。即便時光洗去了曾經的繁華這些珍貴的經卷也不會因為時光的流逝而降低價值。
他心下驚詫不已為何看似破敗尋常的小廟卻能夠典藏如此多的經典籍？雖說他不戀于佛法但親眼目睹如此之多的典籍還是唏噓不已。
“施主您是來求願還是來還願的呢？”獵戶還在神游卻听得背後傳來一陣蒼老的聲音。
微轉過身只見面前的竟是一胡須皆白身披袈裟的老僧。雙手合十還了一禮獵戶和聲道︰“大師仁厚。小可既不是來求願的亦不是來還願的。”
“哦？那施主為何駕臨小寺呢？”這老僧看向獵戶的目光分明帶著幾分戲謔可曾有半分出家人特有的肅然？
“大師容稟小可的大哥在獵熊時不幸被黑瞎子抓傷故而小可y 帶兄長前往鄯州城覓醫。可怎知行了一天一夜卻未看到半戶人家大師能否讓我兄弟二人休憩片刻以作休整？”
那老僧雙手合十朝獵戶一禮道︰“施主有禮了這件小廟平時也沒什麼人往來你們盡可以先住下待養好傷再走也不遲。只是這衣食確是需要你們自行負擔。”
獵戶聞听此言有些不解皺眉道︰“大師這荒郊野嶺的哪里尋得到吃食？我大哥又有傷在身我豈能不在身側侍奉？我自當將銀錢予您您且為我們準備兩份齋飯吧。”
那老僧卻是輕搖了搖頭嘆聲道︰“少施主可懂佛法？”
獵戶本已心神煩亂此時又見這老僧如此刁難不禁心下大怒。
“雖不說j ng通佛法卻是懂幾分。”
“哦那少施主可能為老衲解一下何為慈？”
“那有何難？”拗勁來後獵戶卻是強勢道︰“佛祖教導我們要多行善事為諸眾生除無利益是為慈眾生有苦而救度之愛惜眾生施濟貧苦扶持病人急難相助使登快樂彼岸。”
略一停頓他接道︰“佛祖教導我們要無緣大慈（注1）不但對自己有關系的人要大愛對自己沒有親戚朋友關系的人也一樣要關懷愛護？正如我儒家禮運大同篇（注2）中所講不獨其親子其子。而應老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼。而大師此番行徑豈不是與佛法背道而馳？何以稱的慈？”
那老僧輕嘆一聲道︰“少施主此言差矣少施主只只佛祖教導我們要無緣大慈卻不知佛祖亦教導我們要同體大悲？（注3）宇宙萬物本是一體自當休戚與共骨肉相連。但老衲也是無糧可討卻如何做的到同體大悲呢？既然如此也只好做到人饑我饑人溺己溺了。”
獵戶見他說的如此圓滑心中的怒火徹底被點燃︰“大師如此說來小可卻是不懂了。佛法有雲佛為自然自然為佛。人在佛中自然成佛。既然人人都可成佛又為何會出現無人施舍齋飯的情況呢？”
那老僧待听獵戶說完竟是盤腿坐在了暗紅s 的蒲團合眼輕聲道︰“雖說人人皆可成佛但須心靜如水旁無雜念。要做到心如止水就要破除貪嗔痴三毒。只有這樣就會自然而然順理成章立地成佛。而如今世人為功名利祿奔波終r 只是想借佛謀個蔭蔽求個平安。如此一來又何談能夠成佛呢？”
獵戶雖心中慍怒但見他說的著實有理卻不知如何反駁。思量片刻卻是話鋒一轉朗聲道︰“既然世人難于成佛那大師們又為何還要傳播佛法呢。既然佛法沒有魅力引導世人向善卻又為何要佔著一個普度眾生的名頭呢？”
那老僧輕嘆一聲高聲道︰“善哉善哉少施主慎言。非是佛法不夠j ng妙而是世人不能夠放下我執（注4）。凡我之物皆是為我所用非我所有。若真有我何以我之心緒、生死皆非己能掌控。而我執則為一切眾生之通病唯有放下我執方可覓得真我立地成佛。”
獵戶依然毫不相讓接道︰“那依大師之見若我兄弟二人要討得一份齋飯卻要等得眾人皆放下我執立地成佛了？”
那老僧仍是緊閉雙目和聲道︰“少施主老衲看你還是心有郁結因而對佛法不能很好的理解。佛法有雲s 即是空空即是s 。因緣是暫時的聚合沒有永存不變的實體。眾人今r 雖然為利祿功名所困卻不代表不會翌r 參透人間三昧得以成佛。佛法教導我們應順應自然如若少施主太過強求反倒是逆了世家萬物的本質規律。”
獵戶見此老僧說的頗為有理誠懇心下也靜了幾分和聲道︰“那依大師之見如何能讓人心向善呢？”
只見那老僧面不改s 輕聲訴道︰“佛法有雲時間萬悲即是喜福蔭群生用妙法門斬斷煩惱根如究竟樂。施財務法門令大眾解脫施無畏令大眾心靈安樂眾生才會法喜充滿。”
獵戶聞言拍擊一聲大腿喜聲道︰“大師我明白了。你是說只要我們在平常互相幫助佛法之善就會根植于每一個百姓心中這樣再有所求時便不至于遇到無人所幫無人所助的窘境了。您是在告訴我想要獲得幫助前要先想想為他人付出了什麼這樣便會變得無緣大慈更近佛法了？”
那老僧聞听此言雙目瞬時睜開輕聲道︰“少施主頗具慧根真乃我佛之幸。齋飯早已準備好了待你大哥醒來服侍他進些齋食吧。”說完便起身朝外屋走去。
“多謝大師。”獵戶朝老僧躬身一禮心下郁結盡消早已是一片舒暢釋然。
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注1︰無緣大慈︰佛觀一切皆空而不以特定之人為物件故佛之慈悲特稱無緣大慈；其慈心遍及一切眾生乃為慈悲中之最尊者。
注2︰禮運大同篇︰出自《禮記》。原如下︰
大道之行也天下為公。選賢與能講信修睦。故人獨親其親不獨子其子。使老有所終壯有所用幼有所長。矜寡孤獨廢疾者皆有所養。男有分女有歸。貨惡其棄于地也不必藏于己。力惡其不出于身也不必為己。是故謀閉而不興盜竊亂賊而不作。故外戶而不閉。是謂大同。
注3︰同體大悲︰佛陀之悲乃是以眾生苦為己苦之同心同感狀態故稱同體大悲。又其悲心廣大無盡故稱無蓋大悲（無有更廣、更大、更于此悲者）。
注4︰放下我執︰即放下心中雜念放棄外我靜心思考得到本我。
ps︰這章寫的我叫那叫一個蛋疼碼了4個多小時。嗯先賣個關子大家猜猜那獵戶是誰？
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