正文 第206章 目的 文 / 七帥
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當年朱元璋那麼牛逼，還有大臣孜孜不倦的勸諫朱元璋不要親近和尚，更不必提他這個剛繼位威信遠不如朱元璋的皇帝了。
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即使是對于漢人來說，宗教雖然不比刀劍管用，但是也是一種十分有效的武器。君不見，八國聯軍侵華的時候，多少教民主動幫助八國聯軍？順民是老實待著誰都不惹，教民才會主動幫助侵略者。
即使是漢人這種早熟的民族，也會有虔誠的信徒存在，更別說不少教會學校的存在了。並且西北的真神教徒，有多少是原來的漢人信了真神教以後變為回人的？
更不必提清末時節，多少傳教士以傳教為名暗中也干著間諜的活計？特別是來自米國的清教徒的教堂，更是暗中摧毀中華文化、摧毀華夏人自信心的重要推手。
據說從小信奉基督的、宋慶齡宋美齡姐妹的弟弟宋子文，就對于漢語不屑一顧，國內的報告也只看英文版的，和同樣英米留學出來的人說話只說英語。
所以在民族國家的觀點深入人心之前，給全國的老百姓心中都增加一點本土的信仰沒什麼壞處。在明末弗 （歐洲）國家還沒有侵略華夏實力的時候，就有多少華夏人信了天主教？宗教信仰這塊陣地，本國的宗教不去佔領，外國的宗教就會去佔領。允嘑滿@怯斜臼縷佔懊褡騫 業墓鄣悖 且歡 崛テ佔暗模 竅衷諉荒翹跫 荒芡碩 篤浯瘟恕 br />
當然，宗教氛圍太濃厚，會阻礙國家的展。英國、德國、米國都是進行宗教改革之後才成為強國，而一直沒有進行宗教改革的西班牙、葡萄牙雖然殖民海外最早，卻慢慢衰落下去了。
但是以華夏人的務實，宗教氛圍過于濃厚是基本不可能的。
並且宗教也不影響科學明。牛頓就一直是一名虔誠的教徒，不是也開創了現代科學體系？愛因斯坦也是虔誠的猶太教徒。世界上絕大多數科學明都是教徒現或創造出來的。
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但是朱元璋在全國所有的府州縣都下令設立了城隍廟，並冊封京城的城隍神為監察司顯佑王、正一品，各府的城隍神為監察司民城隍威靈公、正二品，州城隍神為監察司民城隍顯佑侯、正三品，各縣的城隍神為監察司民城隍顯佑伯、正四品。
這樣在全國每一個府州縣都建立起了宗教系統。再加上華夏無所不在的土地廟，以城隍廟-土地廟二級為依托，建立起覆蓋全國的宗教體系，以防止被外國的新的宗教所入侵。
當然以上都是冠冕堂皇的大道理。至于直接目的，允陁r 苑且 梅鸞獺 瀾痰娜順腥現煸 笆悄襯匙 潰 褪且﹦柚 鸕懶郊業撓跋熗 春皇蕩竺髟諉竇淶幕 。 詮 諢嵊卸嗌僮饔貌緩盟擔 親鼙仁裁炊疾蛔齪謾 br />
如果目的說的更明確一些，允畆敺艣飽@俏 斯 套約旱耐持危 雜讜 桌此抵灰 芄 檀竺魍持蔚姆椒 薊崢悸恰Ｍ 痹 茲餃 舛曰 拿揮謝蕩Γ 曰 ┬小 br />
以儒學籠絡上層人士，並且不斷地對儒學進行改革；以地方官府直接管理、佛道軟性控制下層百姓，這就是允捿桯� 咎 取 br />
但是這些東西都不好和下邊的文臣們說，他們理解不了的，就連很多見識過宗教巨大影響力的現代人都覺得荒謬，更不必提這些見識少的古代文人了。
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“朕只不過是因為太祖皇帝頗為供奉釋道二教而與他們有所安排，以安太祖皇帝之在天之靈。”
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“全天下，能算得上是明理之人的，也就是在社學讀過書的人了，這些人才佔大明百姓的多少？其他的人，有多少不是愚民？”
“朕治理我大明，絕不會棄儒學，天下非有儒家治理不可！”允𦴣絨� 誄〉募父鑫某汲願齠ㄐ耐瑁 緩蠹絛 檔潰骸暗 欽廡┬廾瘢 韃渙死恚 妝恍敖趟 隻螅 ツ耆 氐陌琢 淘旆床瘓褪俏拗 撓廾癖恍敖趟 隻螅俊 br />
“與其讓他們被邪教所蠱惑，不如讓他們信奉釋道兩家。”
“但是朕也絕不會建立什麼地上佛國或者道國的，治國必靠文武百官。”
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在場的三名文官又不傻，當然听出了允捿桲n饉跡 勻 晃墓俾砩銑聊 恕Ｋ 撬淙皇俏墓佟⑷寮倚磐劍 竅衷詰弊糯竺韉墓 ⑶以 錐運 羌 ﹫裼觶 淙淮鋝壞街罡鵒戀某潭齲 彩牆岫魃詈窳恕 br />
即使按照‘良禽擇木而棲’的標準，允隁纕㼄p賾盟 牽 且裁煥磧剎恢С衷 住 br />
所以三人中，陳性善長嘆一聲，回去接著干活了。最為純粹的陳性善反而是最早解脫出來的。
然後卓敬又糾結一會兒，也回去干活了。最後是暴昭，他躬身對允駚瑰冱嚓e巴 菹攣鶩 袢賬 裕 鵪 パА！比緩筧ジ苫盍恕 br />
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然後下午批答完了奏折，就是召集所有的佛道高人的時間了。允陁蛑祫v邐還僭背鋈ブ 螅 勸遜鸞痰娜碩冀欣戳恕