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正文 第一千五百六十二章 訛傳 文 / 九歌Vodka

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    世俗的那些讀書人,雖然他們絕大多數都算是儒家弟子。

    可是儒家不比佛道兩家,儒家的世俗氣息太重。

    像雷勁這種追求長生不老的人,與儒家的那些東西相差的太多。

    他與儒家沒有太多的交集,所以也就談不上向儒家靠攏了。

    而佛門倡導的,一向都是些脫離世俗的東西。

    這一點,倒是不會與佛門發生什麼沖突,也就代表著雷勁不會是從儒家出來的人。

    脫離世俗觀念的還有道門。

    而事實上互相爭奪氣運的,也就是佛道兩家。

    現在雷勁看佛門不順眼,雖然雷勁表面上並沒有主動去幫助到道門,可事實上呢?

    敵人的敵人就是朋友。

    只要連續做了打擊佛門的事情,實際上也就等于是幫助了道門。

    道門平白多了一件這樣一個助力,這簡直就是糟糕透了。

    佛門對此必須做些什麼,否則……

    “當初在第一次踏入神墓的時候,我的心里就有一個疑問。進入神墓的方法,可以說是非常的簡單。”

    握了握右手,雷勁說道︰“可是有人偏偏花費了上千年,都無法得到放在神墓里面的東西。”

    “這一點簡直就是太奇怪了,而且神墓里面放著的又是一本應該失傳的《分別瑜伽論》,難道不覺得可笑嗎?”

    “世間有那麼多修士,他們全部都在那雷劫之下變成了飛灰。一本這樣的經書對他們而言,簡直稱得上是雞肋。”

    “如此一來,神墓里面為什麼會有這樣的一本經書呢?事情追溯到一千年前,《分別瑜伽論》會失傳的原因就在這上面。”

    “當時你們佛門,以經書失傳為由在這個地方誘殺了某個人,這也就是神墓的由來。現在這本經書在我手中,也……”

    《分別瑜伽論》這本經書,出自于佛門彌勒佛之手。

    彌勒佛是佛門的未來佛,這本經書的重要性不言而喻。

    如果有誰盜走了這本經書,可以想象到這個人的後果。

    神墓的成因已經解開,而雷勁之所以會在神墓里得到這本經書,那也就是佛門在上演一千年前的戲碼。

    當所有的事情東西都解開之後,便會發現雷勁的出現似乎頗具針對性。

    雷勁所走的每一步,那其實都擋在了佛門前進的路上。

    他已經不是一個一心修道的人了,他攪進了一場場爭奪氣運的事件當中。

    人的命運究竟由誰來掌控?

    其實除了無奈之外,留下來的已經沒有多少東西了。

    “你們佛門設計想要除掉我,可是你們佛門低估了我。”

    停頓一會兒之後,雷勁又說道︰“又或者說,你們在得不到答案的情況下,想要阻止我向前邁出的腳步。”

    “因為我的存在,對你們佛門形成了一個很大的威脅。只要能夠在這里阻止我,那麼你們佛門的計劃便可以逐漸展開。”

    “而那個時候,即便道門的人有心想要阻止,也已經是晚了一步。可以說你們佛門的計劃,設計的非常非常完美。”

    “當然了,看似完美的背後總會有一點瑕疵,畢竟痕跡是不可能被磨滅的。在這整件事情當中,我注意到了一點。”

    “也就是這一點,使得我對你們佛門要做的事情,有了十二分的把握。”

    呆呆的听著雷勁說的一句話,毗沙門天王已經預料到自己將要面對的是什麼。

    雷勁之所以會說出這樣的一番話,其目的就是想要證明他說的話是正確的。

    有些事情不能說自己知道就可以了,只有說出來才會讓別人信服。

    也只有當他的這些話,在毗沙門天王听到之後才會知道他們佛門,究竟為什麼會失敗。

    也許,佛門從來都沒有低估過雷勁,那只不過是高估了自己罷了。

    雷勁最初接觸佛門的人,是因為他斬殺了夜叉八大將之一的半遮羅。

    按照常理來講,佛門讓毗沙門天王來料理這件事情,那屬于是情理之中。

    這是一種慣性的思維。

    可是佛門並沒有,因為無法推算出雷勁的真實身份,而對他采取重壓。

    夜叉八大將失敗了,五大鬼神也失敗了,毗沙門天王同樣失敗了。

    佛門接下來應該如何應對這件事情?

    能夠對付得了毗沙門天王,雷勁的存在已經是一個巨大的威脅。

    隨隨便便派一個人出來,那基本上跟送死有什麼區別。

    首先說,毗沙門天王是佛門的四大天王之一,而這四大天王隸屬于彌勒佛麾下。

    這也就意味著,倘若毗沙門天王身死在此處,那麼雷勁接下來要面對的就是——彌勒佛。

    彌勒佛,他可是佛門的未來佛。

    對上了彌勒佛,也就等于是與佛門展開了真正的角逐。

    彌勒佛是佛門的未來佛,如果他無法將雷勁的事情解決,那豈不是說他們佛門沒有了未來?

    無論如何,雷勁都已經成為了佛門的頭號大敵!

    彌勒佛乃是承擔,普度眾生這件事情的應世佛。

    之所以,四大天王會跟隨在彌勒佛身邊。

    乃是因為他們要在佛祖示滅,以及彌勒應世的這段空隙時間中,擔負起“護法”的責任。

    從這一點上看,四大天王的存在還是頗具意義的。

    並不像是之前所說的那般一點都不入流

    佛門將整個宇宙劃分為“三界”,即欲界、色界以及無色界。

    在欲界中有六層天,佛門稱之為“六欲天”。

    其中有一座山名叫須彌山,而在這座山的半山腰也就是六欲天的第一層天,名為“四大天王”的犍陀羅山。

    四大天王鎮守在這里,承擔著佛教道場的安寧的責任。

    這也就是為什麼說他們是佛門的臉面。

    佛教道場不得安寧,佛門還怎麼向世人傳誦佛法?

    《四天王經》中說︰每月六齋日,四天王下四洲,伺察眾生之善惡而報于帝釋。

    等雷勁把毗沙門天王殺了,那就等于是打了佛門的臉面。

    彌勒佛不想辦法把他除去,那才是見鬼了呢!

    不過需要提出的一點,就是所謂的彌勒佛準確的應該說是彌勒菩薩才對。

    將彌勒菩薩稱作“佛”,乃是因為民間的訛傳。
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