正文 第九八四章 金錢還是權力？讓人嬗變無恥 文 / 曙光

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    這片文明的流毒源殤，卓犖大者，乃是對于權力的無休止的膜拜和無所不用其極的追逐，從三皇五帝到天官冢宰，一切大氣磅礡的名號都首先進獻給手握生殺大權的獨夫民賊。

    此種文明能夠誕生的最佳的謀取權位與權力的手段，便是說謊和演戲，進而演化出拜干爹，認干親，封禪大典，禪位大典，婚喪嫁娶，無一不是折騰人的演戲，身歷其中者，誰都知道這不過是折騰人而已。

    逢迎人主之喜好，使用陰謀詭計竭力讓敵人和政敵陷入萬劫不復的深淵，拼命的拍馬溜須。

    小焉者或者極為明顯的乃是皇上英明神武，可比堯舜，當今治世之隆，古今莫比；抑或教主文成武德，一統江湖，天下第一，震徹寰宇；抑或前輩具周公吐哺之德，有伊尹呂尚之能。

    這些馬匹雖然阿諛的意味極濃，功夫上也是述舊為多，不過在這種了無新意的文明之中，一般受者卻極為受用。

    每個人都是朝堂官場上的戲劇大師，黑白兩道的優伶前輩，鳳池廟堂之中的梨園老郎，無端歌哭，笑臉迎人，口蜜腹劍，天花亂墜，舌燦生花，口吐金蓮，一副悲天憫人，老實巴交，為國為民，夙興夜寐，廢寢忘食，背地里卻行男盜女娼，奸詐淫邪，吃睡飲食無節無度，日夜顛倒，不具常人之情態。

    這些家伙別看和你把手言歡，別以為他們和你舉杯共飲美酒，其實他們早就下好了絆子，挖好了陷阱，埋下了香餌，等著敵人和對手上鉤。

    二十四朝的換代史，權力場上的刀光劍影，磨刀霍霍，朝堂之上的你死我活的黨政朋裂，三國演義與隋唐演義上的殺伐征戰，陰謀詭計的淬煉磨練，足以讓他們練就厚黑無形的演技。

    前代人的一著不慎，滿盤皆輸的殷鑒不遠，更足以讓他們步步為營，戰戰兢兢，唯恐重蹈覆轍，一朝盡喪。

    他們習得演技的精湛至爐火純青，出神入化。

    誰也不知道他們說的每句話，每一個舉手抬足，一顰一笑之間究竟是用了什麼演技，包含著如何的詭詐。

    總之，他們在演技內訌之中自得其樂，早已經忘記了本來的真面目，猶如蛆蟲在糞坑里面曳尾打鑽，他們的面具早就粘在了臉上，面皮功夫練就的足以讓當今的天王巨星，好萊塢明星自慚形穢。

    因為其追逐權力無所不用其極，喪失人格和尊嚴根本就不算什麼。

    這種人根本也就沒把人格和尊嚴當一回事，相反，這種文明里以羞辱殺戮人的人格和尊嚴為震懾人的精神殺威棒，人的尊嚴人格一旦盡喪，被皇帝奴役的屈辱，誰還記得呢？誰還會計較你為人奴時候說的那些廉恥全無的無恥讕言呢？

    甚至于為了上位要彰顯大義滅親的六親不認，殺妻滅子，出賣朋友，也為常態，所以，他們上位之後的瘋狂和邪惡也遠遠超過人的想象，只有人想不到的，甚至禽獸做不到的，卻沒有他們欲望蠱惑膨脹時候所做不到的。

    無底線，無敬畏，沒有信仰和敬畏的人，自認為唯我獨尊，老子天下第一，因為其主觀能動的無惡不作的可能，又有什麼傷天害理的事是做不出來的呢？

    所以此種文明除了會冷嘲熱諷，除了會中了蠱毒一樣的走馬燈一樣的改朝換代，除了在宮廷政變中得保新的皇帝登基順位，除了用他人的鮮血和性命染就猩猩紅的花翎頂戴之外，還要用什麼可以彰顯他們人性與人格的邪惡呢？

    除了隱士們會憤世嫉俗，文士們能寫花迎劍佩星初落，平明承恩大明宮的沐浴皇帝恩寵的感激不盡的歌功頌德文辭外，它再也開不出一片新的文明田地。

    有煌煌漢大賦，有諷刺小品文，有韻律華美的詩詞歌賦，也不乏針砭時弊的唾罵痛斥，更有幾句大而無當的至理名言。

    只可惜都停留在玩味文字，義理考據，還有什麼空幻的意境之流，至多也不過做皇帝老兒的忠臣孝子的水準。

    又有幾個人能夠認識到這個文明因為金錢乃是權力婢妾，或者金銀成為皇帝的奴隸的嬗變的畸形足以蠱惑人心欲望，足以破滅與毀滅靈魂與肉體之後讓人瘋狂縱欲而墮落呢？

    可是金銀在另一片文明之中，卻成為推動社會進步和機器革命的生發，它的確頭頂流膿，腳底血腥，不過因為對于它的追逐，讓新航道開闢，讓新大陸發現，讓人類征服浩瀚海洋的雄圖壯志得以實現。

    也因為王權對于稅賦金銀的貪婪無厭，導致貴族和士民對于王權限制的思考而付諸行動，建立一種足以讓王權忌憚，進而被束縛在自己藩籬之內的文明。

    此種文明讓皇帝或國王成為世人敬仰的元首，讓皇帝和國王的權力不再無法無天，讓皇帝和國王們真正的法無授權不可為，國王與民眾出現了和諧相處，而不再是相互提防被迫害與被顛覆。

    社會的戾氣也足以宣泄，禁言禁書焚書成為被文明時代被唾棄的暴君行徑，沒有人敢冒天下之大不韙而為此巨惡。

    又有幾個人能知道這個文明除了會產生對于金錢的淺薄憎惡與喜之不禁之外，他們卻不具備邏輯和深度來解讀認知金銀的效用呢？

    他們不知道人類對于金銀的追逐之外產生發明與創新的動力，建構合理的法律產權制度，限制人對于金錢追逐的無窮邪惡欲望，奠定現代文明的基石。

    是的，金錢的確可以買賣一切，前提是這種物品有相應的價格；金錢足以讓人出賣肉體，甚至靈魂。

    可是肉體上的奴才並不足以全部成為靈魂上的奴才，出賣肉體也並不全部值得鄙視和指責，相反它卻是一種補充人類道德盲點的行為。

    許多人並不因為金錢而喪失靈魂，他們還鄙視金錢富貴如糞土，可是他們卻跪拜匍匐在了強權和皇帝的腳下。