正文 第九百三十四章 哲人諄諄誡 花妖誘廝殺 文 / 曙光
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于尋常人來說,它本就是生活在世外飄渺雲山之間,于那些別有用心的野心家和探險者而言,無非就是要尋找一片可奴役的樂土,或者將這些世外之人盡情當做未來的奴隸,或者要將這里當成他們的水泊梁山。
若非帝舜葬身此間,若非唐堯二女追尋亡夫至此,這里又有什麼值得引人入勝呢?更何況,大規模的尋幽探勝,大煞風景,松間喝道,建一處關卡便可攔路搶劫,以律法幫規的名義便能巧立名目征收稅款,且黎民百姓還無從反抗,要等到千年之後呢!
可是這個地方就算是被盜賊野心家探寶者發現,想要破解八卦陣地形的疑難,走進此中,已經是難上加難。
要是想以強暴手段攻入其中,搶掠一番,那是絕無可能。
這里的地形地利,河山堅固,也足以當得起十萬甲兵的圍攻,更何況八卦玄妙,生生相克,便算是當世的強兵猛將圍攻數年,最終也不過只能成為葬身八卦陣的寂寞孤魂,伴隨山間淒涼風月浩然長嘆而已。
只是人性貪婪丑陋之中也蘊藏著有志者事竟成的法則,任何堅固的堡壘城池甚至八卦陣也自然有它的弱點和罩門,而往往這些堡壘城池也往往從內部攻陷,沒有任何一種組織號稱嚴密堅固,也沒有任何一群人稱得上百毒莫侵,金剛不壞。
這座山村因為地處九嶷山的虛無縹緲之間,說它是在山底,可是它也能見到日月清明,朗朗乾坤,若是說它在九嶷山中,奈何許多慕名之人至此而空回呢?
是那些懷著覬覦之心的人是被物欲和貪婪蒙蔽了眼楮,還是他們一心想著要尋找到此地的聖境,要大飽眼福一番,欲求不能呢?
因為地理氣候的迥異,此處四季溫婉如春,獨自數千年的發展,無論是器物還是植被,還是食物,都與世俗中相差甚大。
雖然他們的飲食或許粗糙,雖然的衣衫不夠華美,他們的器物不夠精致,他們的言語未必動听,可是這里的人遠比尋常之人健康自信。
鶯粟花的生長存留更不知道是在什麼時間開始。
也許是冥冥中殘忍的蒼天不忍見到此處的安寧祥和,也許是蒼天本就不許一群人過的像是天堂,也許自稱天之子的暴君獨裁者們和蒼天早就約好,根本不能存在那些逃避霸道王道和賦稅的百姓,所以他們便預先布好如此誘惑而妖艷的花朵要攪亂這里的平靜,甚至任何的平和安寧。
因為蒼天要世人崇拜他們,要人類膜拜向往渴望天堂,因為諸神要世間的生靈都成為他們的祭品。
所以鶯粟花的盛放和生存,便是隨時將毀滅這個世外洞天福地的導火索,所謂洞天福地,隱藏著隨時地裂山崩的危險,因為它意味著魅惑和美麗,毀滅和禍福同時存在。
一代神醫胡扁鵲說過,一旦經喪亂,罹苦辛之人服用了鶯粟果實,咀嚼了它的甘甜芳美,便再無離開或者遠離它的自制之力,也不具備那種可能。
因為人類都是趨利避害,都是趨誘惑而忘大禍陷阱的鼠目寸光。
鶯粟暫時可讓人置幻眩暈,也足以讓人精神亢奮,性情昂揚,甚至可保一時的平安喜樂。
只是這些人一旦嘗試過這種滋味,就像是世俗中嘗過權力滋味的人很難放棄權力一樣,甚至飛蛾撲火也要去追逐權力和地位,甚至刮骨療毒,烈火焚身不能讓他們放棄,更不能清除他們對于權力的欲望和沉痾。
這便是後人認為的,權力和毒品一樣令人上癮,讓人欲罷不能。
不要相信那些自動放棄權力的人是多麼的善良偉大,他們之所以放棄,是因為他們意識到了想要得到更多,反而會失去一切的危險。
因為他們不是窺探到權力馬上將反噬其身,或者洞察到權力馬上殺死自己的時候,他們絕不會自甘放棄的。
只有在危險的時候,人才會有明智和愚蠢的分別,懂得適時放手,那是明智,想要將已經暴怒的民眾鎮壓和殺戮,那是等于自取滅亡。
胡扁鵲大師說過,對那些回天乏術的即將死亡者,這種藥物的良善功效才得以彰顯,否則,這種藥就是一種最為令人望而生畏的魔鬼。
也許後世科技發達,人文昌明,能將這種藥物萃取提煉成救人止痛的靈丹妙藥。
不過以此時醫學的鄙陋,此間人們知識的貧乏,遠沒有如此功力和能耐,還是暫且將這種深具誘惑的花朵當做諍友,遠觀不褻玩,否則遺患無窮。
蒼天既然生就此物,也必然有它存在之理,一旦人為滅絕,于人類來說,未必是福,如果滅絕了鶯粟,誰能保證不出現比鶯粟更具誘惑的植被花卉呢?
胡扁鵲曾經嘆息隱忍,教訓此間中人說︰
一旦嘗試過鶯粟的滋味,世間之上再無美味可以食用。
到那個時候,這里本來性情溫順,與人為善的鄉鄰很可能陷入爭搶而互相殘殺,或者極少的齷齪抵牾就會演化成巨大的暴力戰爭。
這里本來洞天福地的聖境也將打破寧靜,權力的魔爪也將豁然而入,算計,陰謀,卑劣也將在人的心底生發。
到了那個時候,這里將與他們的初衷,躲避的爭權奪利的人間無異,除了沒有不朽的征戰廝殺之外,這里有的,又有哪一點會比衣衫華美,屋宇整潔的人世間更加引人入勝呢?
如果不好好的管制好鶯粟花,這個名叫虞初村的村莊會馬上陷入人間修羅場。
胡扁鵲一再告誡這里的人們,以它區區不過數千人的脆弱,或許在一夕之間的火並之後這里就將提早成為被屠戮的桃花源,最後剩下的無非就是斷壁殘垣,再無生機。
至于桃花源,胡扁鵲說這個名稱也是與他們相距不遠的楚地一處與他們一樣的聖境。
那里的人們,也是如他們一樣的避世者,只是遠不如他們隱居的久遠。