正文 第792章 (3) 文 / 司馬光

    一秒記住【 O】，精彩無彈窗免費！;合戰未幾，樊愛能、何徽引騎兵先遁，右軍潰。步兵千餘人解甲呼萬歲，降于北漢。帝見軍勢危，自引親兵犯矢石督戰。太祖皇帝時為宿衛將，謂同列曰︰“主危如此，吾屬何得不致死！”又謂張永德曰︰“賊氣驕，力戰可破也！公麾下多能左射者，請引兵乘高西出為左翼，我引兵為右翼以擊之。國家安危，在此一舉！”永德從之，各將二千人進戰。太祖皇帝身先士卒，馳犯其鋒，士卒死戰，無不一當百，北漢兵披靡。內殿直夏津馬仁謂眾曰︰“使乘輿受敵，安用我輩！”躍馬引弓大呼，連斃數十人，士氣益振。殿前右番行首馬全�v言于帝曰︰“賊勢極矣，將為我擒，願陛下按轡勿動，徐觀諸將破之。”即引數百騎進陷陳。

    北漢主知帝自臨陳，褒賞張元徽，趣使乘勝進兵。元徽前略陳，馬倒，為周兵所殺。元徽，北漢之驍將也，北軍由是奪氣。時南風益盛，周兵爭奮，北漢兵大敗，北漢主自舉赤幟以收兵，不能止。楊兗畏周兵之強，不敢救，且恨北漢主之語，全軍而退。

    樊愛能、何徽引數千騎南走，控弦露刃，剽掠輜重，役徒驚走，失亡甚多。帝遣近臣及親軍校追諭止之，莫肯奉詔，使者或為軍士所殺，揚言︰“契丹大至，官軍敗績，餘眾已降虜矣。”劉詞遇愛能等于涂，愛能等止之，詞不從，引兵而北。時北漢主尚有餘眾萬餘人，阻澗而陳，薄暮，詞至，復與諸軍擊之，北漢兵又敗，殺王延嗣，追至高平，僵尸滿山谷，委棄御特及輜重、器械、雜畜不可勝紀。是夕，帝宿于野次，得步兵之降敵者，皆殺之。樊愛能等聞周兵大捷，與士卒稍稍復還，有達曙不至者。甲午，休兵于高平，選北漢降卒數千人為效順指揮，命前武勝行軍司馬唐景思將之，使戍淮上，餘二千餘人賜資裝縱遣之。李谷為亂兵所迫，潛竄山谷，數日乃出。丁酉，帝至潞州。

    北漢主自高平被褐戴笠，乘契丹所贈黃騮，帥百餘騎由雕窠嶺遁歸，宵迷，俘村民為導，誤之晉州，行百餘里，乃覺之，殺導者。晝夜北走，所至，得食未舉箸，或傳周兵至，輒蒼黃而去。北漢主衰老力憊，仗于馬上，晝夜馳驟，殆不能支，僅得入晉陽。

    帝欲誅樊愛能等以肅軍政，猶豫未決。己亥，晝臥行宮帳中，張永德侍側，帝以其事訪之，對曰“愛能等素無大功，忝冒節鉞，望敵先逃，死未塞責。且陛下方欲削平四海，苟軍法不立，雖有熊羆之士，百萬之眾，安得而用之！”帝擲枕于地，大呼稱善。即收愛能、徽及所部軍使以上七十餘人。責之曰︰“汝曹皆累朝宿將，非不能戰。今望風奔遁者，無他，正欲以朕為奇貨，賣與劉崇耳！”悉斬之。帝以何徽先守晉州有功，欲免之，既而以法不可廢，遂並誅之，而給��歸葬。自是驕將惰卒始知所懼，不行姑息之政矣。庚子，賞高平之功，以李重進兼忠武節度使，向訓兼義成節度使，張永德兼武信節度使，史彥超為鎮國節度使。張永德盛稱太祖皇帝之智勇，帝擢太祖皇帝為殿前都虞候，領嚴州刺史，以馬仁為控鶴弓箭直指揮使，馬全�v為散員指揮使。自餘將校遷拜者凡數十人，士卒有自行間擢主軍廂者。釋趙晁之囚。

    北漢主收散卒，繕甲兵，完城塹以備周。楊兗將其眾北屯代州，北漢王遣王得中送兗，因求救于契丹，契丹主遣得中還報，許發兵救晉陽。壬寅，以符彥卿為河東行營都部署兼知太原行府事，以郭崇副之，向訓為都監，李重進為馬步都虞候，史彥超為先鋒都指揮使，將步騎二萬發潞州。仍詔王彥超、韓通自陰地關入，與彥卿合軍而進，又以劉詞為隨駕部署，保大節度使白重贊副之。

    漢昭聖皇太後李氏殂于西宮。

    夏，四月，北漢盂縣降。符彥卿軍晉陽城下，王彥超攻汾州，北漢防御使董希顏降。帝遣萊州防御使康延沼攻遼州，密州防御使田瓊攻沁州，皆不下。供備庫副使太原李謙溥單騎說遼州刺史張漢超，漢超即降。

    乙卯，葬聖神恭肅文武孝皇帝于嵩陵，廟號太祖。

    南漢主以高王弘邈為雄武節度使，鎮邕州。弘邈以齊、鎮二王相繼死于邕州，固辭，求宿衛，不許。至鎮，委政僚佐，日飲酒，禱鬼神。或上書誣弘邈謀作亂，戊午，南漢主遣甘泉宮使林延遇賜鴆殺之。

    初，帝遣符彥卿等北征，但欲耀兵于晉陽城下，未議攻取。既入北漢境，其民爭以食物迎周師，泣訴劉氏賦役之重，願供軍須，助攻晉陽，北漢州縣繼有降者。帝聞之，始有兼並之意。遣使往與諸將議之，諸將皆言“芻糧不足，請且班師以俟再舉。”帝不听。既而諸軍數十萬聚于太原城下，軍士不免剽掠，北漢民失望，稍稍保山谷自固。帝聞之，馳詔禁止剽掠，安撫農民，止征今歲租稅，及募民入粟拜官有差，仍發澤、潞、晉、絳、慈、隰及山東近便諸州民運糧以饋軍。己未，遣李谷詣太原計度芻糧。

    庚申，太師、中書令瀛文懿王馮道卒。道少以孝謹知名，唐莊宗世始貴顯，自是累朝不離將、相、三公、三師之位，為人清儉寬弘，人莫測其喜慍，滑稽多智，浮沉取容，嘗著《長樂老敘》，自述累朝榮遇之狀，時人往往以德量推之。

    歐陽修論曰︰“禮義廉恥，國之四維。四維不張，國乃滅亡。”禮義，治人之大法；廉恥，立人之大節。況為大臣而無廉恥，天下其有不亂、國家其有不亡者乎！予讀馮道《長樂老敘》，見其自述以為榮，其可謂無廉恥者矣，則天下國家可從而知也。予于五代得全節之士三，死事之臣十有五，皆武夫戰卒，豈于儒者果無其人哉？得非高節之士，惡時之亂，薄其世而不肯出歟？抑君天下者不足顧，而莫能致之歟？予嘗聞五代時有王凝者，家青、齊之間，為虢州司戶參軍，以疾卒于官。凝家素貧，一子尚幼，妻李氏，攜其子，負其遺骸以歸，東過開封，止于旅舍，主人不納。李氏顧天已暮，不肯去，主人牽其臂而出之。李氏仰天慟曰︰“我為婦人，不能守節，而此手為人所執邪！”即引斧自斷其臂，見者為之嗟泣。開封尹聞之，白其事于朝，厚恤李氏而笞其主人。嗚呼！士不自愛其身而忍恥以偷生者，聞李氏之風，宜少知愧哉！

    臣光曰︰天地設位，聖人則之，以制禮立法，內有夫婦，外有君臣。婦之從夫，終身不改；臣之事君，有死無貳。此人道之大倫也。苟或廢之，亂莫大焉！範質稱馮道厚德稽古，宏才偉量，雖朝代遷貿，人無間言，屹若巨山，不可轉也。臣愚以為正女不從二夫，忠臣不事二君。為女不正，雖復華色之美，織之巧，不足賢矣；為臣不忠，雖復材智之多，治行之優，不足貴矣。何則？大節已虧故也。道之為相，歷五朝、八姓，若逆旅之視過客，朝為仇敵，暮為君臣，易面變辭，曾無愧怍，大節如此，雖有小善，庸足稱乎！或以為自唐室之亡，群雄力爭，帝王興廢，遠者十餘年，近者四三年，雖有忠智，將若之何！當是之時，失臣節者非道一人，豈得獨罪道哉！臣愚以為忠臣憂公如家，見危致命，君有過則強諫力爭，國敗亡則竭節致死。智士邦有道則見，邦無道則隱，或滅跡山林，或優游下僚。今道尊寵則冠三師，權任則首諸相，國存則依違拱嘿，竊位素餐，國亡則圖全苟免，迎謁勸進。君則興亡接踵，道則富貴自如，茲乃奸臣之尤，安得與他人為比哉！或謂道能全身遠害于亂世，斯亦賢已。臣謂君子有殺身成仁，無求生害仁，豈專以全身遠害為賢哉！然則盜跖病終而子路醢。果誰賢乎？抑此非特道之愆也，時君亦有責焉，何則？不正之女，中士羞以為家；不忠之人，中君羞以為臣。彼相前朝，語其忠則反君事仇，語其智則社稷為墟。後來之君，不誅不棄，乃復用以為相，彼又安肯盡忠于我而能獲其用乎！故曰︰非特道之愆，亦時君之責也！

    辛酉，符彥卿奏北漢憲州刺史太原韓光願、嵐州刺史郭言皆舉城降。初，符彥卿有女適李守貞之子崇訓，相者言其貴當為天下母。守貞喜曰︰“吾婦猶母天下，況我乎！”反意遂決。及敗，崇訓先自刃其弟妹，次及符氏；符氏匿幃下，崇訓倉猝求之不獲，遂自剄。亂兵既入，符氏安坐堂上，叱亂兵曰︰“吾父與郭公為昆弟，汝曹勿無禮！”太祖遣使歸之于彥卿。及帝鎮澶州，太祖為帝娶之。壬戌，立為皇後。後性和惠而明決，帝甚重之。

    王彥超、韓通攻石州，克之，執刺史安彥進。癸亥，沁州刺史李廷誨降。庚午，帝發潞州，趣晉陽。癸酉，北漢忻州監軍李�蛻貝淌氛願藜捌醯ゼㄊ卵鋮窆茫　儷牆怠Ｒ臀　彌荽淌貳br />
    王逵表請復徙使府治朗州。