正文 第二百八十〇章 伟大的箭靶 文 / 大妖石

    第二百八十〇章伟大的箭靶

    修行者的称号中，如果带有“圣”字，总会给人一种特别高大上，需要仰视膜拜的感觉。

    尽管从这些祭司的口中听到，这远远赶来之人的“圣”字前面也还是“鸦”。不过这“鸦”也不是普通的乌鸦，而是白鸦，那就显得高人一筹，霸气逼人了。

    再说了，不管白鸦黑鸦，总归带个“圣”字不是？只要带了这个“圣”字，而“白”字的后面不是“痴”，那说明此人就一定是个了不起的人物。

    这从大辇里出来的五名幸存的祭司，以及察尔部落的那名祭司跪地相迎，以及那架大辇不需马拉却依然奔行飞快就可以看出来。

    跪在地上的几名乌鸦祭司伏地叩首，嚎啕大哭，泪流满面。

    从来未曾见过，只存在于传说中的“白鸦圣使”出现在了冰原之上，说明位于极西荒原的祭司圣地“大荒祭坛”开启。日后若有机会，祭司们自可前往祭坛朝圣。

    那里是他们的根，是祭司的发源地，也是祭司死后回归的终点。

    最重要的是，“白鸦圣使”的出现，象征着长生天再度垂青荒人，受长生天庇佑的他们，即将崛起了。

    而且，既然同是祭司，自然不会向着这对一看就是中原修士的年轻男女，说不定，“白鸦圣使”还会教训这两少年一通。

    虽然这两少年并没有对现下还活着的祭司们动过手，甚至他们的本命乌鸦，因为两位少年的宽容吸纳了不少三乌祭司的精神念力，可谓是好处不小；但是被中原修士击败的感觉，那绝对是一种耻辱，更何况这少年一动手，修为最高的三乌祭司就死了，根本连一丝反抗的能力都没有。

    虽说三乌祭司是邪恶祭司，但怎么说也是祭司不是？祭司的事情自有祭司解决，怎么能容忍中原修士越俎代庖？何况这两名中原修士是那样的年轻。

    所以说，“以德报怨”这个词汇听听说说很容易，但是真要达到这个境界去做起来，那是有多么的艰难。别说“以德报怨”，就算能做到“以德报德，以直报怨”那也是圣人之属了。我们见得更多的，难道不是“以怨报德”和“以恶报怨”么？

    当然，这些祭司们是不会承认他们有这样的想法的，他们会上升到另一个高度，上升到种族之争，上升到两个不同修行门派之争。只要上升到这个高度，“个人恩怨”那就是小事，那就不算什么了。

    “成大事者，不拘小节。”

    中原人士不是有这样的一句话么？既然大事在前，小事嘛，那就只能呵呵了。

    不到小半刻钟，飞速而来的无马辇架已经到了包围圈之外，巴尔虎部落的骑士们早已自觉地让开了一条大道，与祭司们一起跪地相迎。

    别说巴尔虎部落和察尔部落的所有完整章节百度(讀！(零)！零)