正文 第711章 上午在房間里 文 / 肖水文

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    上午繼續在房間里。

    在走馬中學群里。

    我說，嘉魚，下午要到嘉魚去。同學們好，現在喝口茶。佑貴，鐘山紫金，同學們好。怎麼不聊天了？

    章彬說，鐘山在上班。

    我說，碧螺春茶，好香！家鄉可以種茶賣茶。

    章彬說，談談素質教育?你說這話，教授要批評你啦，茶葉跟水土，氣候很有關系。我們家鄉種不出碧螺春。

    我說，鐘山紫金，上什麼班？群里聊天多開心啊。碧螺春就是把茶葉搞成一個駝兒，什麼茶葉都可以的。佑貴，在干嘛呢？

    華才說，迎春，你看做什麼都好，都容易，都能發財！

    章彬說，陳華才84屆?請教一下教授，什麼茶葉都可以做碧螺春嗎？

    華才說，當然不是！茶葉與地域密切相關，要不怎麼有西湖龍井，而不是竹瓦龍井！

    我說，陳華才84屆，那河南信陽地區的茶葉，碧螺春是不是真貨？我喝的是那茶。

    榮友說，陳華才84屆?，竹瓦也可以有龍井，只是沒有西湖龍井的特色與名氣。

    華才說，可能形似韻不同，非正宗的碧螺春！竹瓦的只能叫扁形炒青。如果能做的出的話！

    我說，那能不能賣高價？

    榮友說，談談素質教育?，春哥，你讓*喝了竹瓦的茶葉，讓後大加贊賞，肯定能賣出好價錢。

    華才說，浠水，羅田，英山茶葉原料可能不錯，加工制作技藝還有差距，茶葉整體質量不高！騙你迎春可以賣高價！

    我說，都做成碧螺春，不就一樣賣了。8801陳榮友，也喜歡喝茶？武漢的茶葉賣場真是多。

    榮友說，談談素質教育?，春哥，我每年要喝大幾斤茶葉。

    我說，油茶，茶葉，同學們論證一下，六大隊的山到底種什麼好？

    王琳說，成荒山了談談素質教育?。

    我說，王琳我這麼落後的人也進城了，>有這個小說。農村沒有人了。

    我發了騰訊財經里的股票醫生看看長安汽車股票的情況的截屏。

    榮友說，談談素質教育?，春哥，應該是陳煥生吧？

    我說，額？8801陳榮友，你要知道作者是誰？不查百度。賣場多，說明那個產品需求量大，賣的人多，說明很多人賣茶葉賺錢啊。

    榮友說，談談素質教育?，春哥，那我還真不知道。

    我說，是不是高曉聲？

    榮友說，應該不是，他沒那麼早。

    我說，趙樹理肯定不是，我沒有查百度啊。

    《陳奐生上城》是作家高曉聲創作的短篇小說，發表于《人民文學》1980年第二期上。曾獲得1980年全國優秀短篇小說獎。1981年收錄于由甘肅人民出版社出版的同名小說集。。一“漏斗戶主”陳奐生，今日悠悠上城來。一次寒潮剛過，天氣已經好轉，輕風微微吹，太陽暖烘烘，陳奐生肚里吃得飽，身上穿得新，手里提著一個裝滿東西的干干淨淨的旅行包，也許是氣力大，也許是包兒輕，簡直像拎了束燈草，晃蕩晃蕩，全不放在心上。他個兒又高、腿兒又長，上城三十里，經不起他幾晃蕩；往常挑了重擔都不乘車，今天等于是空身，自更不用說，何況太陽還高，到城嫌早，他盡量放慢腳步，一路如游春看風光。他到城里去干啥？他到城里去做買賣。稻子收好了，麥壟種完了，公糧余糧賣掉了，口糧柴草分到了，乘這個空當，出門活動活動，賺幾個活錢買零碎。自由市場開放了，他又不投機倒把，賣一點農副產品，冠冕堂皇。他去賣什麼？賣油繩ヾ。自家的面粉，自家的油，自己動手做成的。今天做好今天賣，格啦　脆，又香又酥，比店里的新鮮，比店里的好吃，這旅行包里裝的盡是它；還用小塑料袋包裝好，有五根一袋的，有十根一袋的，又好看，又干淨。一共六斤，賣完了，穩賺三元錢。

    榮友說，不是拍成電影了？

    我說，高曉聲檀長描寫農村生活，善于在普通農民的日常生活中發現並揭示具有重大意義的社會問題，探索我國農民坎坷曲折的命運與心路歷程的變化，文筆簡練幽默，格調寓莊于諧，在新時期文苑獨樹一幟。陳奐生系列小說(包括《“漏斗戶”主》、《陳奐生上城》、《陳奐生轉業》、《陳奐生包產》、《陳奐生戰術》、《種田大戶》、《陳奐生出國》等)反映農民陳奐生的人生歷程。“上城”為其生活帶來轉機，“包產”使他找到歸宿，“出國”則標志著他走向成熟。從這個人物的“人生三部曲”中，我們不難看出我國農村在經濟體制改革中所發生的深刻變化和廣大農民艱難行進的身影。被視為是農村題材反思、改革小說的代表人物。迄今已出版小說、散文、詩歌、戲劇、創作談等專集和選集30部。部分作品被譯成多國文字，其中英、日、德、荷四種文字有專集。8801陳榮友，拍電影了，露天電影，你沒有只和姑娘聊天吧？

    榮友說，談談素質教育?，我那時還小。

    高曉聲（1928—1999）出生在江甦省武進農民家庭。從小酷愛文學，受古典名著燻陶。中學時代因經濟原因曾三次中斷學業。1947年高中畢業，1948年考入上海法學院經濟系。1949年入甦南新聞專科學校，次年畢業。先後在甦南文聯、江甦省文化局從事群眾文化工作，在《新華日報》文藝副刊任編輯。1951年發表小說《收田財》，接受文學家直接指導的創作訓練。1953年參加農村合作化運動，撰寫錫劇劇本《走上新路》（與葉至誠合作）並獲獎。1954年，以新的婚姻法為背景的小說《解約》（《文藝月報》1954年2期）引起文壇注意。1957年與方之、陸文夫、葉至誠等江甦青年文藝工作者發起“探索者”文學社團，起草《“探索者”文學月刊啟事》。同年6月發表了把宣言具體化的探索小說《不幸》，受到批判，被劃成右派，遣送武進農村“勞動改造”。1962年又重新創作，“*”期間在農村勞動。1979年平反，重歸文壇。任中國作協理事、江甦作協分會副主席。1980年發表的小說《陳奐生上城》，因塑造了陳奐生這一繼阿Q之後的典型農民形象而獲得高度評價。他的主要小說詩歌文學作品有小說集《79小說集》、《高曉聲1980年短篇小說集》、《高曉聲1981年短篇小說集》、《高曉聲1982年短篇小說集》、《高曉聲1983年小說集》、《高曉聲1984年小說集》等，長篇小說《青天在上》、《陳奐生上城出國記》等，散文集《生活的交流》等，文藝論集《創作談》、《生活、思考、創作》等。其中《李順大造屋》、《陳奐生上城》分獲1979、1980全國優秀短篇小說獎。多篇小說詩歌文學作品被翻譯成外語。其創作多取材于甦南農村生活，“陳奐生系列”小說以嚴峻的現實主義筆觸，揭示風雲變幻的政治、經濟變革對普通農民命運的深刻影響，剖析了農民身上的劣根性，但仍有政策主導情節的傾向。另一類小說《魚釣》、《錢包》等則以諷喻、象征的手法體味深刻的人生哲理。晚近以散文創作為主。

    高曉聲（1928——1999年），江甦武進人。50年代開始創作，已出版《李順大造屋》、《七九小說集》、《高曉聲八一小說集》、《陳奐生》、《覓》、《新娘沒有來》等小說集與長篇小說《青天在上》、《收田財》、《走上新路》、《解約》、《不幸》、《陳奐生上城》、《79小說集》、《高曉聲1980年短篇小說集》、《高曉聲1981年短篇小說集》、《高曉聲1982年短篇小說集》、《高曉聲1983年小說集》、《高曉聲1984年小說集》、《青天在上》、《陳奐生上城出國記》、《錢包》。

    1957年6月，因參與籌組“探求者”文學月刊社，被打成“反黨小集團”成員，同年12月被錯劃成右派分子，遭公開點名批判，並被處理回原籍武進農村老家。“*”中又受沖擊和審查。直到1979年4月，徹底甄別、平反，並于11月回江甦省作家協會創作組重新從事文學創作。高曉聲曾任中國作家協會委員和理事，江甦省作家協會副主席、創作組組長，是江甦最早享受國家特殊津貼的作家之。