正文 第五十七章 人心善惡 文 / 探驪樓主
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上官金鵬道︰“不錯！那時我還在朝中為官，我的對頭為了打擊我，便想致我于死地。可他們知道我從小受過異人傳授，武功高強，便想到了利用林中笑除掉我。”
段鴻羽道︰“林中笑倒也是先生的對手了！”
上官金鵬道︰“我在朝中一心做官，武功已小有荒廢，肯定不是林中笑的對手。林中笑在翠紅剛死不久，一個人游戲江湖，天天比武飲酒，打牌賭錢，過著流浪四方的生活。他仗義疏財、快意恩仇，專殺貪官污吏，在江湖上一時聲名鵲起。我的那些對頭覺得要想殺我，非林中笑不能辦到，便故意在他耳邊散布我的惡名。在他們嘴里，我不但貪污受賄，而且搶男霸女，強佔良田，基本上什麼壞事都干。林中笑听後大怒，才不遠千里來取我的人頭。
本來以我的性格，是絕不會向其服軟的，他只要來到，定會是一場生死決斗，誰想那些小人的話引起了林中笑的警覺！”
段鴻羽道︰“想必他們罵你罵得太過，才讓林中笑起了疑心！”
上官金鵬道︰“正是如此！他們如果只說我貪污受賄，林中笑見面後肯定會把我一刀斬了。因為大明朝的貪官太多，也可以說是無官不貪，他已根本不必考證，可這些人說我不但貪污腐敗、欺壓良善，還強奸後母，逼妹為娼，簡直比禽獸都不如，他這才起了疑心！”
段鴻羽笑道︰“這些人倒也笨得可以，世上哪有這樣的壞蛋？”
上官金鵬道︰“林中笑當然也不信，便在暗中觀察。當他看到我為官清廉，為民謀利後，才最終投到了我的門下！”
段鴻羽道︰“這倒也是綠林界的一段佳話了，卻不知上官先生為何棄官不做，甘願棲身綠林，難道真是被那些奸臣所逼？”
上官金鵬道︰“那都是江湖上的傳言，其實不是實情。我之所以棄官落草，完全是自願。試想一下，以我的武功，再加上林中笑，誰對我都避而遠之，又哪敢陷害于我？”
段鴻羽不解地道︰“綠林道的人都想要招安朝廷，包括宋公明、葉劍飛這樣的大英雄，上官先生卻反其道而行之，實在讓人費解！”
上官金鵬嘆道︰“我落草為寇，也是迫不得已。朝廷如此昏聵，忠臣良將被斬殺殆盡，奸臣宵小橫行，我留在朝廷中也難有作為，才最終選擇離開！”
段鴻羽暗想如能勸上官金鵬退出武林，萬刃山可少了個大對頭，便道︰“上官先生的選擇太讓人詫異了，其實以先生的氣質，歸隱山林，做一個修書濟世的賢人也是很好的選擇！”
上官金鵬笑道︰“什麼歸隱山林，修書濟世呀！那不過是一些無恥之人鼓吹自己罷了。在任何一個世代，要想拯救蒼生，除了當官和做賊沒有第三條路可以走！我既然做不好官，
便只能做賊了！”
段鴻羽笑道︰“這樣的說法在下還是第一次听說！”
上官金鵬道︰“不要忘了，天下萬物皆以人為中心，任何對某種思想矢志不渝的人都是蠢人。思想著作不過是人的工具而已。有用則取，無用則棄。一個人如果只知道著書立說，而沒有行動，于世間是沒有任何作用的。因為改變世界的是人，而不是一兩部著作。同樣一部著作落到善人手上，就可以成為治世救人的良藥，若落到野心家之手，恐怕就會變為誆騙世人的道具了！一個人盡可以著作百部，可怎樣解釋盡在官府手上，又有何用？就拿宋江來說，他到底是大英雄還是大賊寇，還不全在朝廷的一句話？朝廷需要他做賊寇時，他就是十惡不赦的賊寇，朝廷哪天需要他做英雄，他馬上就會變為殺富濟貧的大英雄！倘若人不在或心已變，便是再偉大的著作也是無用的。”
段鴻羽道︰“以先生之見，任何思想和著作都不重要，重要的是人心了！”
上官金鵬道︰“正是！我們的先賢太多，把能想到的治國之策都已經想到了，已用不著我們再加以鑽研，我們也沒有超過前人智慧。諸子百家的每一家都是了不起的。就說當下吧！我們的民族淪落到今天的地步，不是我們的路不對而是我們的心已變。可以這樣講，如果儒家學說是教人殺人放火，不用我們反對，它自己就會滅亡。我國所以任人欺凌，絕不是信仰的錯誤，而是人心已老。可以毫不夸張地講，以我國現今民性之奸滑，無論信仰什麼，終究都是一條死路。一個人走不到正途上，不在于路不直，而在于腿不直。一個跛足的人便是走在通京大路上，留下的足跡也一定是歪斜的，而一個腿腳完好的人，即便是走在山間小路上，走過的足跡仍然是平直的。是以我國當務之急是在治心，只要民心向善，成為一個正直淳樸的民族，無論走什麼路，都會步入正途。”
段鴻羽道︰“先生倒也言之有理！”
上官金鵬道︰“光說教是沒有用的，一個人到底是英雄還是壞蛋，完全取決于他有多大的實力。我投身綠林，就是要建立自己的力量，也只有這樣做，才能最終實現我的目的！”
段鴻羽笑道︰“先生的意思，便是勝者為王，敗者為寇了！”
上官金鵬道︰“正是此意。不要總是追求什麼正與邪，而要研究勝與敗的道理。”
段鴻羽道︰“難道先生認為正義並不重要！”
上官金鵬道︰“不是不重要，但不要忘了決定斗爭勝敗的是實力，正義的旗幟只是實力的一部分。如果實力相差太過懸殊，再正義的理想也只有失敗。而最為關鍵的是正與邪是可以相互轉化的，而勝與敗則無法轉變。所以戰爭就只有勝敗之分，歷史上的教訓已無數次地證明了這一點。其實我們所說的正與邪不是某個人和某件事，而是我們內心對外界事物的一種衡量，也正因為如此，天下才沒有絕對的好和壞，是以正與邪不是簡單的一句話或一面旗幟，它只存在于人的內心，這就是我經常向弟子們所講的人心善惡。試想一下，即使是現在人人都痛恨的滿清，只要它最終能奪取天下，數百年後，我們的子民也會對他們頂禮膜拜，以至奉若神明，這就是正邪轉化的奧妙，那些一味追求什麼正義而否定斗爭規則的人終究是要失敗的。”