正文 第三十二節繼續慷慨 文 / 古月清影
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太後繼續談笑風生的說︰“不過老身還是要為呂蒙正大人正言一下，因為他畢竟是先皇的太子太傅，老身還是有所了解的，而且如今他已然隨先帝先去了，愛民勤奮，為人相當不錯，他家族顯赫，祖父做過戶部侍郎，親爹做過起居郎，記錄皇帝日常的官。他本是官宦子弟，不過大家都說窮不過呂蒙正，因為他親爹娶妻納妾，喜新厭舊，把大房和大房兒子呂蒙正趕出家門，從此母子落難，呂蒙正從此窮困潦倒。他曾經和寇準一起在破窯發奮讀書，體會了人間冷暖。太平興國二年，呂蒙正考取進士第一名，此後官運亨通，三次為相。他孝敬父母，心胸豁達，不計老爹拋妻棄子的前嫌，迎二親，同堂異室，奉養備至。他宰相肚里能撐船，初入朝堂，有朝士指之曰此子亦參政耶？呂蒙正裝作沒听見，同事打抱不平說你得知道是哪個藐視你。呂蒙正說如果知道他的姓名就會終身難忘，不如不知道為好。還有次有位收藏古鏡的大臣，自稱此鏡能照出二百里範圍的景色，想獻給呂蒙正以求任用。呂蒙正拒收，並笑說他的面部也就碟子那麼大，哪里用得上照二百里的鏡子呢？其實紫月姑娘的故事只說了一半，還沒有說完，後來那下人說老爺一只雞就一條舌頭，您一碗湯多少舌頭呀，您每天咕嘟咕嘟地喝呢。呂蒙正知道後，心下愧然，痛改前非，再也不喝了。知錯能改，善莫大焉。佛教有雲，放下屠刀，立地成佛，人無完人，金無赤足。當時先皇青春年少，目中無人，呂蒙寫一篇文章，來告誡太子。于是有了這篇《破窯賦》，更可以對呂大人窺豹一斑。它對內容雖然短小，但是卻包含了無窮智慧，特別是第一句最為有名，使用頻率很高，婦孺皆知，——天有不測風雲，人有旦夕禍福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴉。馬有千里之程，無騎不能自往；人有沖天之志，非運不能自通。蓋聞︰人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。文章蓋世，孔子厄于陳邦；武略超群，太公釣于渭水。顏淵命短，殊非凶惡之徒；盜跖年長，豈是善良之輩。堯帝明聖，卻生不肖之兒；瞽叟愚頑，反生大孝之子。張良原是布衣，蕭何稱謂縣吏。晏子身無五尺，封作齊國宰相；孔明臥居草廬，能作蜀漢軍師。楚霸雖雄，敗于烏江自刎；漢王雖弱，竟有萬里江山。李廣有射虎之威，到老無封；馮唐有乘龍之才，一生不遇。韓信未遇之時，無一日三餐，及至遇行，腰懸三尺玉印，一旦時衰，死于陰人之手。有先貧而後富，有老壯而少衰。滿腹文章，白發竟然不中；才疏學淺，少年及第登科。深院宮娥，運退反為妓妾；風流***時來配作夫人。青春美女，卻招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之婦。蛟龍未遇，潛水于魚鱉之間；君子失時，拱手于小人之下。衣服雖破，常存儀禮之容；面帶憂愁，每抱懷安之量。時遭不遇，只宜安貧守份；心若不欺，必然揚眉吐氣。初貧君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脫貧寒肌體。天不得時，日月無光；地不得時，草木不生；水不得時，風浪不平；人不得時，利運不通。注福注祿，命里已安排定，富貴誰不欲？人若不依根基八字，豈能為卿為相？吾昔寓居洛陽，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其體，思食不可濟其饑，上人憎，下人厭，人道我賤，非我不棄也。今居朝堂，官至極品，位置三公，身雖鞠躬于一人之下，而列職于千萬人之上，有撻百僚之杖，有斬鄙吝之劍，思衣而有羅錦千箱，思食而有珍饈百味，出則壯士執鞭，入則佳人捧觴，上人寵，下人擁。人道我貴，非我之能也，此乃時也、運也、命也。嗟呼！人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺，听由天地循環，周而復始焉。
下面人又開始排山倒海的說起來︰“太後聖明，果真有其母必有其子，官家英明仁厚，大宋七百年無恙兮——”
我道听途說了這麼多，對宋仁宗的好感也是與日俱增，真是位德才兼備，心懷天下的好皇上的好想一睹為快，一睹廬山真面目，不過時機不巧，真是遺憾，馬上我就要離開皇宮，遠走高飛，回到皇宮更是遙遙無期，不知何年何月，估計也無緣相見了。
又見大宋初年，君臣一家，其樂融融，談笑風生的情景，突然想到百年後的大宋劫難——靖康之恥，外強鐵騎長驅直入，金軍攻破東京，俘虜了宋徽宗、宋欽宗父子及大量趙氏皇族、後宮妃嬪與貴卿、朝臣等押解北上，東京城中公私積蓄為之一空，百姓流離失所，生靈涂炭，血流成河，靖康之恥導致了北宋的滅亡，北宋王朝由盛而亡，只經歷了短短100年時間，昔日繁華、富裕、昌盛的北宋王朝在頃刻之間化為灰燼。再一百五十年後，南宋不堪一擊，蒙古鐵騎從北方誓如破竹般南下，攻克都城臨安，皇帝與後宮、眾臣數千人被俘北遷，靖康之難一幕又一次重演，南宋大將岳飛寫下了《滿江紅》靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅後，苟延殘喘，卻壯志未酬身先死，南宋政府迎來了最後決一死戰的崖山海戰，這次直接關系南宋生死存亡的戰役，最後元軍以少勝多，宋軍全軍覆滅。南宋滅國時，陸秀夫背著少帝趙𦩑義無反顧的投海自盡，許多忠臣追隨其後，十萬軍民跳海殉國。此役後，趙宋皇朝隕落，讓人忘不了崖山那最後一抹希望的殘陽，崖山之後，再無中國，元政權很快就取代了宋王朝。南宋殘余勢力徹底滅亡，蒙元最終統一整個中國。中國第一次整體被北方游牧民族所征服。部分人認為這場海戰標志著古典意義華夏文明的衰敗與隕落，崖山海戰使得一脈相承數千年的中華文明由此產生斷層，其影響深遠延續至今。
大宋被蒙古毀滅是中國歷史上一大悲劇，如果宋元戰爭是另一個結局的話，歷史是不是會有所不同，就像沒有人知道薩拉米海戰如果波斯人勝利會怎樣，勒潘多海戰如果土耳其人勝利會怎樣一樣，也沒人知道崖山海戰宋人勝利會怎麼樣。但我們知道的是宋朝時的中國社會是中國幾千年封建史中最繁榮，發達，最有希望的一段，如果歷史可以重寫，是不是中國早就提前進入工業時代，趕英超美，滿腔熱血的我多想改變這一幕，改變歷史，多想和岳飛將軍一起，英勇殺敵，浴血奮戰，保家衛國，不過都只是螳螂擋車，無濟于事，不能阻擋歷史巨輪前進的方向。
那麼為什麼宋朝這座金碧輝煌大廈突然就會轟然倒塌?何為主要因素呢?像中國這樣非常強大的國家，是很難從外部打垮的，真正崩潰必然來自于內部。一個國家滅亡，往往是內部的腐朽開始的，首先開始官僚的腐敗，接著司法的腐敗，接著教育的腐敗，最後軍隊的腐敗。當這個國家的官僚、司法、教育，乃至是軍隊，都腐敗到了極點，這個國家已經病入膏肓，無藥可救，無力回天，只能眼睜睜的看著亡國。大宋空有百萬大軍，卻不能保衛首都，導致首都淪陷，半壁江山丟失。這又是為什麼？我若有所思了許久，終于有了答案。雖然不知道是否能螳臂當車，但是作為一個有血性的中國人，作為一個看過五千年中華歷史的未來人，我必須得說點什麼才是。
錢大人略有所思的說︰“我們還是言歸正傳吧，紫月姑娘提的意見倒是不錯，紙上談兵容易，紙上談來終覺淺，紙上得來終覺淺絕知此事要躬行，一旦真正實施起來，落到實處，卻甚是困難，我們的朝廷官員是金字塔結構，下面基層官員眾多，前朝每屆取進士三四十人，而我們大宋寬待文人，動輒四五百人，公元991年，朝廷取士總計竟達一萬七千三百人，多嚇人的數據呀，還大規模漲俸祿，小姑娘，你也不自信算算，得多少錢呀，我們大宋的國庫不夠發呀——”
我不緊不慢，有的放矢的說︰“對了，謝謝錢大人恰到好處的提醒，人太多不夠發，那我們做的就應該是大刀闊斧的精簡機構，精簡人員，這正是小人正想要說的下一個要話題。如今我們大宋如今面臨的最嚴重的情況是，冗官，冗軍，冗費，而且非常嚴重，非常急需要進行治理和整頓，刻不容緩，否則我們大宋朝廷被這承重的三座大山壓的喘不過氣來，這是不容小覷的大問題。
我們來看看這些問題產生的源頭，首先我們要從思想上看，因為思想決定行動，這個思想也就是我們大宋的基本治國指導方針，其實說起來我們大宋的國策還是有偏差的。因為我們大宋其實周邊環境不好，到處全是虎視眈眈的惹事生非的游牧民族，地理位置也不好，我們大宋由于公元936年後晉石敬瑭對遼稱兒皇帝，並割幽雲十六州給遼。從此北方門戶洞開，北宋因此失去抵抗游牧民族高機動騎兵入侵的天然屏障，而河西走廊河套一帶不在手中，讓我們大宋沒有了養馬的草原，使馬匹極為稀有。因為北方也沒長城，太行山這些戰略要地作為屏障，遼的騎兵可以長驅直入，幾天時間就可飲馬黃河。自從先皇澶淵之盟以後，我們與遼國和平友好許多年，所以王公大臣們覺得花錢買和平是一件很劃算的事情，其實有利有弊，有利之處是維持了宋遼邊境的百年和平，節省了大量的軍費，其次是宋朝在經濟上的強勢地位，從雙方的貿易中獲取了大量收入，僅這一塊就遠超宋朝每年送給遼的歲幣。但弊大于利，我們大宋朝廷上下忽視花錢買和平的這種不良思想所造成的深遠後果，認為錢是萬能的，錢可以解決一切，放松了警惕，沒有居安思危，大力進行行之有效的軍隊建設，所以經過澶淵之盟後，我們大宋熱愛和平的君臣發現了金錢的力量，以至于他們習以為常的在與遼、西夏以及金的戰斗中，不管勝敗，都主動送錢錢，化干戈為玉帛。
我們大宋雖然沒有豹子野心，但周邊的游牧民族人家卻有虎狼之意，所以在這種安于現狀的思想下，思想上不夠重視，沒有居安思危的狀況下，使得我們大宋軍隊戰斗力持續下降，邊患不斷，你文明，你友好，你厚愛，可你得考慮人家那是野蠻人，他們講得是武力解決問題，落後就要挨打，強盜邏輯，不講道理，你對他越友善，他們反而更得寸進尺，狼子野心，無休無止，所以我們不要以為花幾個錢就可以買到長久的和平，那是掩耳盜鈴，自欺欺人，唯有我們自身具有強大的軍事實力，經濟實力等綜合國力，才能讓他們刮目相看。不要企圖每次戰爭都可以用金錢解決問題，不思進取，所以我們必須居安思危，不可大意，生于憂患，死于安樂。
其次北宋開國的重文抑武的思想已經完全跟不上實際需要了，必須靈活更改，文韜武略，都要重視，眾所周知，這打天下靠武將，治天下靠文臣，如今雖然天下大定，但周邊紛擾不斷，我們不能因循守舊，固執己見，不能走極端。在北有遼國，西有西夏這兩大強敵下，還準備堅持重文抑武一百年不動搖，完全是無稽之談。雖然我們宋代不殺士人，是一大進步，但我們大宋也不應該殺隨意濫殺武將，而且殺起來毫不手軟。縱觀我們北宋歷史，一直對武將如同防賊一般，許多守邊將領因小過被殺、被囚、被貶，許多屢立戰功的武將得不到升遷。狄青算是憑戰功升得最高，也只是個樞密副使，還隨時可能被免職，人心是肉長的，朝廷如此對待武官，有失偏頗，需要用兵，就讓他們沙場賣命，暫時和平就棄如敝屣，將士們保家衛國，反而處處受猜忌，如何軍民一心？朝廷軍隊一心？我突然想起岳飛被賜死，有史學家說高宗殺岳飛，開了殺士大夫的先例，其實這個論斷是不對的，岳飛不屬于士大夫，而是屬于武將，所以殺岳飛並沒有違背祖制，沒有違反基本國策！
所以朝廷指導思想上以文治國，這是有問題的，以前時候適用不代表現在合適，事物總是發展變化的。如今外部形勢不容樂觀，我們不能掉以輕心，必須文韜武略，不可荒廢，其次，用人不疑，懷疑人不用，雖然不殺文官，待遇好，但是對武官，卻極不信任，俗話說將領在外，軍命有所不受。而現在官家直接掌握兵權，文官千里之外掌控軍隊，而上陣殺敵的武將頻繁調動，兵不認識將，將不能統兵，如何打戰？所以連連敗北。所以，我們治理朝廷的思想應當發生變化，不能因循守舊，而應與時俱進，文武都不可偏廢，這歷朝歷代，江山是打出來的，不是你拿錢買來的，槍桿子里出政權。
攘外必先安***因是主要因數，那麼我們內部環境又有那些問題呢？那就是在上述朝廷指導思想下，基本國策下的產物是三座大山——冗官，冗兵和冗費。
冗官是在重文輕武的觀念下的強化與執行，縱然有利于文化的發展和繁榮，但危害更大。在古代讀書和做官息息相關，讀書說白了升官發財，所以極重文治的國策導致科舉考試領域的繁榮，朝廷大量增加科舉取士的人數。我們大宋朝對士人太好，恩賞太厚，整個機構臃腫得不行。大宋官家們仍厚道，從不精簡機構，慷慨贈予王公大臣金銀珠寶，班僅庶僚，非有殊跡，亦被橫賜。所以到先皇咸平年間，已有具體數字，天下冗吏多達十九萬五千余人，而且，那些使相節度榮餃的大官薪俸支出大的驚人。以三班院為例（供奉官，左殿直，右殿直），宋初只有官吏僚員300人，先皇已有四千多，現在已經過萬。如同錢大人說得倒是實事求是，前朝每屆取進士三四十人，而宋朝動輒四五百人；公元991年，朝廷取士總計竟達一萬七千三百人，真是太嚇人的數據，由是我們大宋的官僚機構急劇膨脹。而前朝中央官員曾低至六百三十四人，而我們現在中央內外屬官已超過一萬七千人，而大宋所轄疆域僅為前朝疆域的二分之一。
但是那麼多多如牛毛的考上科舉之人，哪里有那麼多官職呢？于是朝廷巧立名目，增力官名，本來一個人多的事，現在兩個人做，再住後，三個人做。機構臃腫，朝廷辦事效率十分低下。人浮于事，好些閑雜朝廷官員整日無所事事，游手好閑，氛圍自然也懶散，散漫，有昏昏沉沉打瞌睡的，桌上睡了大坑，有無所事事咬筆桿的，筆桿都被咬個大洞，有從早到晚家長里短，說三道四，嘴巴都說成歪嘴了，成天混日子，混飯吃，耽誤了生命，浪費了時間，我突然想起和現代社會曝光的一些人員有異曲同工之妙，不過古人是望其項背，現代社會的人還更技高一籌，混日子的方式豐富多彩，不拘一格，精彩紛呈一些，有網上打麻將，斗地主，瀏覽網頁，看歐美大片，打手機的，比比皆是。
而且吏治腐敗也是不可忽視的問題，各種高官門生子弟，皇親國戚走後門的現象普遍。宋朝對宗室、親信弟子特為優寵，隨意授官，皇朝宗室男孩七歲便可以授官，有的甚至在襁褓中也有官階，並領取俸祿；宗室之外，其它旁支、異姓、門客，都可以得蔭補官，每年成千上萬的人涌入官僚隊伍。那些皇族、外戚、功臣等等的後代，在恩萌法的庇佑下，一大群人生下來就有級別，有級別就要有俸祿，這幫人有錢有閑有精神，開枝散葉，人口呈幾何級數上升.不講皇族，僅以大臣王旦為例，王旦卒，錄其子弟、佷、外孫、門客，從授官者數十人.諸子除服，又各進一官.
再加上大宋官員的分工過于細化，官職分為官、職、差遣三部分，其中官即官餃，主要與俸祿掛鉤，標志著階級地位的高低，有了官餃，即便沒有實質的職位，也照樣拿工資。所以宋朝的加官進爵不代表實權的提升，但多了個頭餃便多了份薪水。可想而知一些頂著長串頭餃的高級官員和皇室宗親的收入是多麼豐厚。所以宋代官俸制度十分混亂，官員無實職者可以領俸，有實職者則可以另加錢。官與職是兩回事，官是虛名，宋朝稱為寄祿官，用以表示一定級別與領薪俸，職才是管理具體事務的，宋朝稱為職事官，後來因官員膨脹，許多職事官也不管具體事務了。只有特別差派負責某事時的官員才有事做和有實際職務。例如吏部郎中、龍圖閣學士、知開封府這一官號，吏部郎中是官，龍圖閣學士是職，知開封府才是實際職務，前兩項為空頭餃，而這樣的無所事事的高官充斥中央和地方政權機構。
大宋的的文臣們，生活極其優裕，不以言論殺文人，只要不犯謀逆罪，干出天大的壞事，最重的處罰就是遠流偏僻地方做小官，過海和過嶺幾乎就是最重的責罰。過海指被罰至海南，過嶺指被罰過梅嶺到嶺南，制度如此寬容，有些肆意妄為的官員在輕的刑法面前更願意鋌而走險，更是肆無忌憚，有持無恐。在這樣的環境下自然是滋生腐敗的溫床，宋朝官場十分腐敗，效率很低。涌現的人才不是被埋沒，便是在機構中被銷蝕。不光是本人，許多我們宋朝有識之士已經看出了機構臃腫、用人太濫的弊端。葉適說自古濫官，未有如此之多，宋祁則說，州縣不廣于前，而官五倍于舊——“