正文 第三十節穿越到大宋過中秋節（1） 文 / 古月清影

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    民俗專家研究說宋朝人的幸福指數最高，穿越到大宋之後，發現確實如此。大宋的老百姓喜歡過節，喜歡在特殊的日子酣暢淋灕地表達他們的幸福感，而大宋高層順應民心，設置了許多節日，給快樂，給幸福一個徹底的釋放。所以宋朝的節日多達70余個，可惜這麼優良的好傳統沒有流傳到現代社會，那不然，隔三差五就休假，一年之中，五分之一的時間都放假，這對朝九晚五的上班族來說，是多大的福利呀。而且除了我們耳熟能詳的春節、元宵節、端午節、中秋節等這些千古流傳下來的節日外，還有我們不熟悉的天聖節、天慶節等五花八門，數目繁多的節假日，真是無端羨煞死我們這些現代人了。

    這不，雅俗共賞的中秋節說到就到了。農耕時代，春天祭日，秋天拜月是帝王們的專利，現在已然不復過往。在大宋，祭月、拜月儀式已經傳到民間，是皇家明文規定的法定節日。春華秋實，碩果累累，到處洋溢著一派喜氣洋洋的豐收景象，用那些飽滿甘甜的瓜果，用以感謝保佑蒼生社稷，風調雨順的月亮神，真說得上是眾人期待，舉國狂歡呀。

    這果然是一個天朗氣清，月圓如鏡的中秋之夜。一輪又大又圓，黃澄澄的明月高懸于墨藍色的蒼穹之上。幫里的眾人都歡天喜地的賞月和賞月，幫主帶頭用銀刀把大而圓的月餅分與眾人，說完一番喜氣洋洋的祝酒詞後，眾人爭先恐後的開始吃月餅，推杯置盞喝香飄四溢的吳剛酒，說笑一番後，眾人看時辰不早，便拱手告別，四下散了，稍微洗漱一番，各自回屋歇息去了。

    我在臥榻上卻翻來覆去也睡不著，隨意翻閱起了幾本古書，挑燈夜讀起來。原來這中秋節頗有來歷，帝王祭月的節期為農歷八月十五，時日恰逢三秋之半，故名“中秋節”。又因這個節日在秋季八月，故又稱“秋節”、“八月節”、“八月會”、“中秋節”。有祈求團圓的信仰和相關習俗活動，亦稱“團圓節”、“女兒節”。而中秋節是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”、“月夕”、“追月節”、“玩月節”、“拜月節”；在唐朝，中秋節還被稱為“端正月”，原來中秋還有這麼多值得玩味的名稱，不過不變其中的是中秋節的盛行始于宋朝。

    而且中秋節影響深遠，千百年後中秋賞月仍舊是現代中國人仍然保留的習俗。每當月圓之夜，酒足飯飽後，一家老小或坐于庭院之中，或聚集陽台之上，一起團坐看中秋圓月緩緩升起的場景，那是一件非常幸福愜意，對我們來說又是一件多麼遙遠的遙不可及的事情。

    但看宋代筆記小說《醉翁談錄》是這樣記載，“中秋，京師賞月之會異于他郡，傾城人家子女不以貧富，自能行至十二三，皆以成人之服飾之，登樓或于中庭焚香拜月，各有所期。”也就是大宋人在中秋節不但賞月而且還要拜月。所謂拜月就是在庭院中焚香祭拜月亮神，說出自己一年的心願，以求得保佑。當時的大宋男子拜月一般是求“早步蟾宮，高攀仙桂”，而大宋女子拜月則主要是希望自己“貌似嫦娥，面如皓月”。對于這種習俗，有人作詩道“時人莫訝登科早，只為嫦娥愛少年。”

    而翻看另外幾本書也對中秋節的盛況有所描述。《東京夢華錄》記載——“中秋夜，貴家結飾台榭，民間爭佔酒樓玩月，絲篁鼎沸。近內庭居民，夜深遙聞笙竿之聲，宛若雲外。閭里兒童，連宵嬉戲。夜市駢闐，至于通曉。”

    《夢粱錄》也描寫道——“此夜月色倍明于常時，又謂之月夕。此際金風薦爽，玉露生涼，丹桂香飄，銀蟾光滿，王孫公子，富家巨室，莫不登危樓，臨軒玩月，或開廣榭，玳筵羅列，琴瑟鏗鏘，酌酒高歌，以卜竟夕之歡。至如鋪席之家，亦登小小月台，安排家宴，團圓子女，以酬佳節。雖陋巷貧窶之人，解衣市酒，勉強迎歡，不肯虛度。此夜天街賣買，直至五鼓，玩月游人，婆娑于市，至曉不絕。”

    就連大詞人甦東坡也不能免俗，他在《水調歌頭•明月幾時有》開篇序言寫道——“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇兼懷子由”，真是興盡而歸，詩情大發呀。

    看來在這大宋過中秋，還比現代社會熱鬧歡快許多，真是舉國狂歡，通宵達旦，至曉方休。大宋老百姓不會因天色已晚而熄燈入眠，真是徹夜狂歡。難怪不得我剛剛隱隱听到外面傳來若有如無的歡笑聲，爆竹聲，真是令人無限向往，想去一睹為快。

    可惜黑龍幫幫規森嚴，標新立異，與之不同，眾人小聚之後，早早歇息了，只好在此夜讀作罷，我繼續興致勃勃的往下看到，原來這些大宋人過這中秋節還特別浪漫，不僅喝酒吃月餅賞月外，為迎接潮神生日而放水燈也是習俗之一。宋代周密寫的《武林舊事》一書就說，“此夕放‘一點紅’羊皮小水燈數十萬盞，浮滿水面，爛如繁星，有足觀者。或謂此乃江神所喜，非徒事觀美也。”而且這種習俗不僅僅在沿江、沿海地區有，就是在內陸地區也都存在，真是讓人無限向往啊。

    其實宋代人過中秋，對大多數人家來說，月餅並不是像現代社會一般，是必不可少的必需品，額很多大宋人家都不會刻意準備月餅作為當晚的佐餐之物，因為制作月餅來說，工藝並不簡單早知道，在現代社會就應該多吃幾塊月餅才過來，要是僥幸能夠回去的話，定要把各色月餅吃個遍。我心中不禁暗自想到。而比起月餅來，飲酒倒是更為普遍。村鎮、街坊大都有酒肆，而且中秋時節正是新酒上市的時期。中秋之夜，富人酌酒高歌，窮人也置衣買酒，“勉強迎歡，不肯虛度”。雖然不一定吃月餅，但是對尋常百姓家來說，喝點“玩月羹”也是一種不錯之選，這是種有特色的湯粥，口感極好，可惜只能意會不能言傳，還有各色時鮮水果也是必不可少的。

    而在繁華的北宋首府東京過中秋更是別具一格，讓人更加向往。《東京夢華錄》淋灕盡致的描述道“中秋夜，貴家結飾台榭，民間爭佔酒樓玩月。”那皎潔的月亮剛剛爬上樹梢，京城大街小巷就熱鬧起來，家家戶戶張燈結彩，達官貴人聚集在與皇宮遙遙相對的樊樓上，剛剛開壇的美酒隨風飄來醉人的醇香，舉頭望月，詩意蕩漾。如水的月光照著東京城的七角八巷，七十二胡同，鱗次櫛比的樓台，主婦們拜過月亮之後，拿著銀亮的小刀鄭重地分切月餅，真是清風明月本無價。而且還有大型的華麗無比的晚會演出作為壓軸戲，《宣和畫譜》里描寫︰“中秋夜，婦女相持踏歌，婆娑月影中。”融融月色，波光瀲灩的金明池畔，一群盛裝的明眸皓齒，千嬌百媚的宮廷女子在冉冉月華中聯袂為歌，長袖善舞，熱情奔放，踏地為節，載歌載舞，美妙絕倫，如夢如幻。大宋的尋常百姓萬頭攢動都為一觀《踏歌》，更不用說和著那悠揚動听的宮廷樂曲，該是多麼好看的一幕幕畫卷呀，我看著看著，心潮涌動，都想趕緊坐著飛機趕赴京城一睹為快，突然想起這里不是現代社會，不說飛機，連汽車都沒有，只有在想象中過一番京城的中秋節呢，順便期盼著什麼時候，能有機會去繁華的京城一游呢？