正文 第二十七節穿越到大宋教歷史（3） 文 / 古月清影

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    大宋的文化發展在中國的歷史上是濃墨重彩，可歌可泣的，也是經濟與文化教育最繁榮的時代之一。在文化全面發展的推動之下，新技術的創新與應用達到鼎盛，科學技術得到了長足的進步。說到科技，首當其沖就不得不說到對中國，乃至對世界都有著深遠影響的古代中國四大發明。值得驕傲的是，這四大發明中三大發明都在我們大宋。有了指南針，遠洋航行才成了可能。北宋平民畢升發明活字印刷術，比德國J.谷登堡活字印書早約400年,是文明發展的必要。而火藥改變了人類的戰爭史。

    卡爾.馬克思說過，火藥、羅盤、印刷術——這是預兆資產階級社會到來的三項偉大發明。火藥把騎士階層炸得粉碎，羅盤打開了世界市場並建立了殖民地，而印刷術卻變成了宗教的工具，並且一般地說變成科學復興的手段，變成創造精神發展的必要前提的最強大的推動力。而弗蘭西斯•培根說道︰我們應該注意到這些發明的力量、功效和結果。人們將看到，這些發明遠不如三大發明那麼顯著，它們是︰印刷術、火藥和磁鐵。因為這三大發明首先在文學方面，其次在戰爭方面，第三在航海方面，改變了整個世界許多事物的面貌和狀態、並由此產生無數變化，以致似乎沒有任何帝國、任何派別、任何星球，能比這些技術發明對人類事務產生更大的動力和影響。”

    一個小朋友歪著腦袋對另外一個說道︰“怎麼小飛哥哥老是舉些很怪里怪氣，拗口的外國人的名字呀，他們很有名嗎，我怎麼一個也不認識。”

    另外一個小朋友若有所思之後恍然大悟的說︰“這你就不知道了吧，俗話說王婆賣瓜，自賣自夸，要是我們大宋人自己說自己好話，那不就成了自吹自擂，夜郎自大了？人家又怎麼會如此信服？況且，你看到大宋的那些外國人看我們那羨慕加嫉妒的眼光，好多人都樂不思蜀，不想回自己國家呢？”

    小飛繼續說道︰“大宋其他大大小小的各項發明更是不勝枚舉，多如牛毛，已知的中國歷史上重要的發明佔一半出自于宋朝。大宋最重要的有一百項偉大的創造發明。如大炮、鑽探深井技術、水密艙壁，復閘的運河船閘，地雷，火槍，還有手榴彈。最早發明于中國，公元1000年北宋出現了稱為“火球”的火器，兵書《武經總要》中，已載有霹靂火球、蔟藜火球、**火球、煙球、引火球等多種可手投彈藥，這可以看作是最早的手榴彈雛形。毒氣彈，宋軍多次使用，火焰噴射器——將雙活塞應用到油泵中，以連續噴射火焰，廣泛被宋軍使用。煙花——主要用于軍事上、盛大的典禮或表演中。中國象棋——《事林廣記》中就記載著目前所能看到的最早的象棋譜，比西方的早200多年。雙節棍——宋太祖趙匡胤創始的，稱大盤龍棍和小盤龍棍。救生圈，地雷——宋軍使用埋設于地面的“火藥炮”（即鐵殼地雷），報時機器人——宋朝時期的銅壺漏刻最神奇之處在于它有一個會報時的機器人，對了，我們這里不叫機器人，叫鐃神——”小飛說得太快，把現代社會才有的科技詞匯脫口而出，他不好意思的嘿嘿一笑，繼續說︰“它每隔一刻鐘會自動擊鐃8下報時，大家說是不是很厲害？”

    下面的小朋友拍手叫好，小飛繼續抑揚頓挫的說道︰“大宋是中國天文學的巔峰期，儀器方面有甦頌與韓公廉的水運儀象台。而在歷法制定方面，楊忠輔制作統天歷，以365.2425日為一年的長度。我心中暗自想到︰“以前在現代社會看《星際穿越》的時候，驚嘆人家的電影制作出來的黑洞如此逼真，沒有想到我們大宋當時的天文學也是如此的厲害，這個跟現在世界通用的格里哥利歷完全一模一樣呢。”

    听小飛繼續在那里興致勃勃的說著︰“大宋的傳統醫學在宋代有長足進步，不僅醫療方科日趨精細，並且產生不同的醫療理論和學派，醫藥發展明顯，官辦的太平惠民和劑局出的《太平惠民和劑局方》是一部最早的中成藥專著，其中很多的方劑估計到後世還會繼續流傳，比如局方牛黃清心等。藥物學方面，宋代出版了多部本草，其中以唐慎微所撰的《經史證類備急本草》最具權威，不過以後被《本草綱目》取代。

    數學方面也不甘示弱，著名的數學家有秦九韶，李治，楊輝，他們在聯合一次同余示的解法，高次方程式的數值解法，一元多次方程式及多元高次聯立方程式消去法，高階等差級數求和法等方面均有杰出表現。”

    小飛余音未了，我听著小飛的激情澎湃的演說，遐想連篇，為我是一個大宋人，中國人而驕傲，而自豪的同時卻有些失落之感油然而生︰“大宋擁有各項核心技術，各項發明遙遙領先于世界先進水平，是一個充滿無限活力，無限創造力的社會。可在放眼一看現代社會，各種外國品牌風靡全球，而我們的民族品牌鮮有人問津，更談不上沖出亞洲，走向世界。在電器方面國外品牌更是壓倒性的趨勢，而唯隻果為首的手機，電腦馬首是瞻。剛出新品，世界各地就有許多忠實的粉絲排著長隊，不分晝夜的等待。我們的民族品牌的競爭力很弱，各種核心技術在他國手中，我們又有多少領先的核心技術與之抗衡？又有多少優秀的人才不斷的科技創新？除了不停的模仿，就是模仿，甚至被他國形容成了山寨中國，而曾幾何時，不止是在大宋，在大唐，在大漢，我們都遙遙領先于世界，傲立于世界之林，什麼時候我們的現代中國能再度重振雄風，重新立于世界之巔峰呢？”

    小飛繼續說道︰“大宋是一個言論自由，暢所欲言的明主社會。宋朝的黨爭是有原則的，那就是不殺人為上，主要是以貶官為主，這樣的做法在歷史少是少之又少，試問一下其他哪個朝代能做到？這個原則是祖訓——不殺士大夫，是有關系的。宋太祖立國不久便在太廟立誓碑，其中一條‘不得殺士大夫，及上書言事人。’宋太宗也曾得意地說‘朕于士大夫無所負矣。’士大夫也敢于以國事為本,大膽的向皇帝表達不同政見。

    所以在經濟和社會大發展的同時，宋朝的政局總的來說也比較清明。既沒有宦官和外戚專權，後妃干政，也沒有地方勢力的割據。在不以言論殺人的傳統影響下，文化得到了長足發展，那些因為忤旨之人，最多也就是流放，沒人因此被處死。大臣們在朝堂之上高談闊論，暢所欲言，指點江山，激揚文字，意氣風發，爭個面紅耳赤，也不用看皇帝的臉色。難怪有人說大宋朝是‘廟堂之上，君臣爭論不已，江湖之中，書生指點江山’。”

    小飛講得高興，一發不可收拾，繼續滔滔不絕，口若懸河的說著︰“不過正是有了大宋各皇帝的不作為，才有了大宋政治的無限開明，才有了以天下為己任的讀書人。大宋的天空星光璀璨，人才濟濟。走出了才高八斗的唐宋八大家中的六大文學家，走出了赫赫有名周敦頤、朱熹等思想家，走出了留下了厚重巨著的司馬光、鄭樵等大史學家。大宋成為了知識分子的如魚得水的天堂，成為了中國歷史上思想文化發展的黃金時代，更會成為後世文人向往和憧憬的時代。正因如此，陳寅恪才一再推崇‘天水一朝思想最為自由。’

    所以才有了寇準抓住宋真宗的衣袖非讓其接受自己的建議不可的無禮之舉，也有了楊億因宋真宗封後而拒絕擬詔讓宋真宗踫灰的驚人之舉，才有了以後王安石向大宋皇帝上萬言書的‘天命不足畏，眾言不足從，祖宗之法不足用’的狂妄之言，有了包拯因官員安排而與大宋皇帝爭得面紅耳赤，口水噴了皇帝一臉的奇葩之措，這些“大不敬”的言行卻沒受到任何懲罰。更有甚者，有四川老秀才發布煽動反動言論——‘把斷劍門燒棧閣，cd別是一乾坤。’而大宋皇帝知道後輕描淡語說︰‘這是老秀才急于要做官，寫首詩泄泄憤，怎能治罪。不如給他個官做做吧。’于是成人之美，授其為司戶參軍。這在其他朝代是殺頭的大罪，卻還能升官發財，這等異想天開，不可思議之事，卻在大宋成為可能，對大宋皇帝來說，這需要怎樣的虛懷若谷的心胸和胸懷呀？每每想到治理，真是讓我倍受感動，讓人心生佩服呀。”