《盛世中華》正文 第四十八章 李元清、陳詩 文 / 漢風雄烈

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    自古以來，無產階級的革命傾向最為高漲，一無所有的流民同樣富有反抗精神。

    土豪惡霸、官差衙役、工廠廠主的數重欺壓不說，工廠還每當在“包谷清風（歉收），價值大貴的時候歇廠停工。過的連牛馬生活都不如的雇工們，要不時受到失業的威脅，生活極不穩定，生命毫無保障。

    每遇到這種情況，山窮水盡的流民們就經常自發地組織起來進行‘斗爭’。他們或“盈千累百”地去“吃大戶”，強迫地主豪紳和廠主們供給吃食；或拿起武器，強奪地主、富商的糧食、財物進行平分；也有公開聚眾起事，襲擊場鎮，劫掠富商大賈，抗拒官兵追捕的。

    “小則拒捕抗官，大者揭竿‘謀逆’，甚至是布要害地帶，公然為犄角之勢。就比如襄陽姚師傅的兒子姚學文，他就是帶的一伙人在鄖陽路打燒。”張直昭說起最後一句時，臉上微微露出了一點羨慕之情，那樣來銀子多快啊，還有利于傳教！

    梁綱沒注意到張直昭那點羨慕的表情，“打燒”，應該就是燒搶劫掠吧？土匪行事。他倒很明白這兩個字的意思。真正引起他注意的是張直昭口中的‘姚師傅’。“莫非就是姚之福？如果真是的話，那就是說在未起事之前他手中就握著了一支武力。怪不得在襄陽義軍中他僅排在王聰兒之後呢！”

    “鄖陽府局勢混亂，各縣皆有團練，相比襄陽等地軍權就要重上許多。何世光雖僅是一守備，可屯駐鄖西，手下兵丁七八百人，我們的人根本就靠不進去……”

    梁綱明白的點了點頭，這麼一說何世光倒真有些棘手了，甚至比起從三品的邱元來說更難辦。他邱元雖是從三品到底就是一商人，而塌陳詩則是正兒八經的一士子。“士農工商”雖然更應該寫成“士商工農”，可無疑商人是受歧視的，尤其是受到來自‘士’的歧視。

    但陳詩沒這樣做，他清楚的知道自己功成名就能有今天，李家的恩情有多高，十年苦讀中李府不止一次的伸出援助之手，甚至就連自己妹妹的婚事都有李府的身影在。而且李家上下面對自己時也絲毫沒有自居恩人，“挾恩自持”。

    陳詩性情坦爽、高潔，李元清也有他商人面孔下的一副真性情，二人自幼相交，數十年的交情可以說不是親兄弟勝似親兄弟。

    “不足一年，兄長老了許多啊？”四手相握，永遠都是一副風清雲談模樣的陳詩望著李元清卻是滿是感慨說道。