正文 第五三四章 夫妻同心 文 / 哼哈大王

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    對于宜嬪烏蘭圖雅的懷孕，如今這位崇禎皇帝可謂是喜出望外，異常重視。

    他才不在乎烏蘭圖雅肚子里懷的到底是男孩還是女孩，作為來自後世的穿越客，他沒有一絲一毫什麼重男輕女的想法。

    但是，與皇帝的喜出望外、異常重視形成鮮明對照的是，當蘭妃娘娘的貼身侍女烏蘭圖雅懷上了皇帝的龍種，並被喜出望外的皇帝欽封為宜嬪的消息傳出去之後，京師朝堂之上並沒有出現皇帝期待中的恭賀之聲。

    除了牛聚明這個將蘭妃海蘭珠和宜嬪烏蘭圖雅從科爾沁帶回來的人上書恭賀以外，再沒有其他人因為皇帝的嬪妃受孕而上書恭賀了。

    最多也就是皇帝身邊的御前侍從武官和如今的侍衛親軍三衛指揮使，在面見皇帝的時候，當面恭賀幾聲罷了。

    不僅僅是外朝如此，後宮之中，除了儲秀宮一片喜氣洋洋之外，周後居住的坤寧宮、麗妃田氏居住的承乾宮，也是一片愁雲慘霧籠罩。

    對于外朝的大臣們來說，大明朝的皇帝迎娶異族女子，本來就是一個讓他們感到很不舒服的一件事情。

    現在入宮的異族女子之中竟然還率先懷上了皇帝的龍種，這件事情就更讓他們感到不舒服了。

    雖然宜嬪的懷孕，說明崇禎皇帝那個方面沒有問題，大明的天下將來不至于因為當今的崇禎皇帝沒有子嗣而發生出現問題。

    說起來這倒是一件好事，但是這一個名叫烏蘭圖雅的宜嬪，再怎麼說也是個異族女子啊。

    若是生出來的公主還好，萬一生出來的是個皇長子，那麼今後可就麻煩大了。

    外朝大臣們的擔心憂慮，與後宮之中周後的憂慮大同小異。

    周皇後雖然十分賢惠，但是卻並不意味著她會願意看見別的女人先給皇帝生出兒子來。

    周後倒是並不擔心什麼異族不異族的，畢竟普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣，異族女子怎麼了，生出來的不照樣還是皇帝的子嗣嗎？

    若是宜嬪將來生下的是個公主，那麼什麼都好說，可要是將來生下的是皇長子，她這個皇後該怎麼辦？

    自己若是能夠生下一個嫡子，那麼也還好說，可若是自己始終生不出孩子來呢？

    自從得知儲秀宮的烏蘭圖雅有了身孕之後，周皇後每天就陷入了既焦慮又自責的狀態之中，一邊擔心自己始終懷不上龍種，一邊又對自己的肚子不爭氣感到自責。

    與周皇後相比，美艷而善妒的麗妃田氏，之所以不開心，不是因為烏蘭圖雅懷上了龍種而自己沒有懷上。

    崇禎皇帝在她身上花費的時間可不短，這一點她自己也很清楚，但是自己懷不上又能怪誰？

    她之所以連著多日悶悶不樂，是因為擔心自己在皇帝面前的地位弱化，擔心皇帝之前對他的寵愛被別人分享，甚至被別人奪走。

    因為在蘭妃入宮之前，特別是在信王府的時候，她可是寵冠後宮的啊！

    皇後在皇帝的心中當然是第一位的，但是皇帝在她這里留宿的次數和時間卻是最多的。

    生性恬淡與世無爭的靜妃袁氏根本不是她的對手。

    然而這個情況卻在蘭妃海蘭珠入宮之後悄悄地發生了變化。

    雖然皇帝對她依舊寵愛，可是她作為女人的敏感，還是能夠感覺到蘭妃海蘭珠在皇帝心中的地位正在越來越高。

    這一切都讓她感到失落和不安。

    而崇禎皇帝在儲秀宮中當眾冊封烏蘭圖雅為宜嬪的時候，那種發自內心的憐惜和喜悅，是她夢寐以求想要得到了。

    當她綿里藏針說了一句諷刺的話之後，皇帝看向她的眼神更是讓她心驚膽戰後悔不已。

    娘娘們心情不好，坤寧宮和承乾宮中的內侍宮女們，自然立刻就陷入一片愁雲慘霧之中了。

    這個情況，很快就傳到了皇帝的耳朵中。

    錦衣衛和東廠，是絕對不允許在宮中發展線人的，但是這卻並不意味著皇帝對宮中的情形就是兩眼一抹黑了。

    不管是司禮監的掌印太監曹化淳，還是如今內廷之中位置僅次于曹化淳的乾清宮總管太監王承恩，都在宮中有擁有自己的眼線。

    兩邊的消息匯總到一起以後，即便是後宮之中的事情，只要皇帝想知道就能知道。

    任何事情，想要長時間地瞞過皇帝的眼楮，幾乎是不可能的。

    更何況周皇後神情黯然、郁郁寡歡，不開心幾乎就寫在臉上，也不需要費心觀察。

    所以，按例應該留宿儲秀宮的崇禎皇帝，在蘭妃和新封的宜嬪烏蘭圖雅的提議下，傍晚的時候來到坤寧宮中。

    紫禁城中的坤寧宮，是與外城三大殿規格相當的後宮三大殿最後的一座，與乾清宮隔著個相對較小的交泰殿遙遙相對，但是規格卻與乾清宮相當。

    坤寧宮坐北朝南、面闊九間、進深三間，而且前後皆有連廊重檐，永樂皇帝遷都北京之後，一直都是皇後居住的宮殿。

    此時的坤寧宮，還保留著華夏文化的傳統，還沒有被後來入關的滿清改造成每月初一十五殺豬煮肉跳大神的地方。

    東西面闊九間，中間三間是明堂，是皇後接受其他嬪妃或者勛貴命婦朝見的地方，也是行使皇後權威，管理整個後宮的地方。

    坤寧宮的東西各有暖閣，也是稱呼為西暖閣和東暖閣，皆是朝向明堂開門。

    西暖閣兩間一間是佛堂，供奉著佛祖和普賢、文殊、觀音等菩薩，另一一間供奉著道教的三清天尊和天後媽祖，也就是佛教的和道教的主要神仙們。

    也是歷史上周皇後親自紡棉、織布，做女紅做手工的工作場所了。

    而東暖閣的兩間，則是大明皇後在坤寧宮中真正住宿的地方。

    所以說起來大明朝的皇帝和皇後，雖然名義上號稱富有天下，而實際上即便是在紫禁城中，他們所實際居住的地方，也不過是房屋一兩間而已。

    當崇禎皇帝來到坤寧宮的時候，周皇後正一身禮服，雙手合十，虔誠地跪在西暖閣的佛堂里，向佛祖菩薩們祈求著什麼，看得皇帝心中頓感辛酸不已。

    周皇後听見有聲響傳來，睜開眼楮，回頭看見皇帝站在西暖閣佛堂的門口，當即就要站起來行禮。

    崇禎皇帝見狀連忙上前，拉著她的手，沒讓她起身，而且自己也面朝佛祖菩薩們，順勢跪了下來。

    周皇後瞬間讀懂了皇帝的意思，也不再起身，于是大明的皇帝和皇後就這樣並肩跪在佛堂里，雙手合十，默默祈禱。

    如今這位崇禎皇帝在後世的時候，當然是個無神論者，寺廟道觀之類的旅游勝地，去過的倒是不少，但是從來沒有在蒲團上跪下過祈禱過。

    方才眼見皇後虔誠如此，又知她入宮以來無數次在這里跪拜，祈禱早生貴子也好，祈禱風調雨順也好，一心盼望著崇禎皇帝能把這個國家治理好，盼望著大明百姓安居樂業，沒有饑寒兵火之災，心中就感動不已。

    再想到，正是眼前這個年輕的皇後，跟著同樣年輕的崇禎皇帝入宮為後十七年，卻是吃苦受累了十七年，也為大明朝朝夕祈禱了十七年，可是到了最後，依然是國破家亡，走投無路，就在這個佛堂之中投繯自殺，心中更是唏噓不已。

    原本的崇禎皇帝，也是一個忠實的儒家信徒，從來都是奉行敬鬼神而遠之的原則，除了儒家規定的祭天、祭地、祭社稷、祭祖宗之外，從來不會拜佛祖菩薩，也從來不拜道教三清之類的神仙。

    因此，這一次在坤寧宮佛堂中的跪拜，讓素來知道崇禎皇帝脾氣秉性的周皇後十分感動，她知道這是皇帝在和她一起祈禱，這說明皇帝的心在她這里，始終與她夫妻同心。

    帝後兩人在佛前跪拜了一會兒，雙雙起身，就在坤寧宮的正殿中，一邊說話，一邊簡單吃了晚飯。

    看見皇後吃的晚飯，又是一碗極其清淡、不見一點肉末油星的白菜豆腐湯，崇禎皇帝好像突然明白了皇後為何始終沒有懷孕的原因了。

    崇禎皇帝三口兩口吃完了碗中的二米飯，然後放下碗筷，對周皇後說道︰“求佛不如求己，皇後可知烏蘭圖雅因何能夠懷孕而皇後卻遲遲未能如願？”

    見周皇後放下碗筷細听，崇禎皇帝微笑著繼續說道︰“非是朕厚彼薄此，朕在坤寧宮下榻的時間可是後宮之最啊！

    “烏蘭圖雅來自塞北，生活習慣與皇後和諸妃不同，入宮以來依舊喜食塞北風行之乳酪羊排，乳酪羊排營養豐富，因此身體康健而豐腴，此正是民間老話所說的易生養之相。

    “反觀坤寧宮中，皇後日日敬佛吃齋，每餐飲食之清淡，也是冠于後宮，如此以來體質羸弱，影響不良，或許正是未能有孕之根源啊！

    “朕打個比方啊，就比如說是種地，土地太過貧瘠，種子撒的再多，也難以長出莊稼啊！”

    今天崇禎皇帝能夠來坤寧宮陪伴，並且與她一起拜佛吃齋，祈禱佛祖眷顧保佑，已經讓周皇後心情好了很多了。

    此時听見崇禎皇帝這麼說，再想想儲秀宮傳出來的塞北食譜，周皇後發現，眼前桌上的飯菜，似乎確實清淡了一些，因此一邊紅著臉，一邊笑著說道︰

    “萬歲爺倒是知道得多！怎麼不見太醫院的御醫們這麼說！”

    周皇後嘴上雖然這麼說，但是心中卻頗有點認可了皇帝的這個說法，畢竟太醫院的御醫哪里敢跟皇後這麼說話。

    當夜帝後合體，自然是瘋狂造人，極盡魚水之歡。

    次日早上，周皇後就派了身邊得用的女官，去將儲秀宮的日常食譜謄寫了一份回來。