正文 第三百九十二章 攤牌 文 / 楊春白雪

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    基里牧首端起酒杯︰“感謝上帝賜予我們食物，感謝上帝賜予我們美酒！讓我們大家端起酒杯共飲美酒，上帝保佑你們！”

    “上帝保佑！”眾人听了基里牧首的祝酒詞，都端起酒杯，一飲而盡。

    蕭鵬等人倒沒喊，但是也端起酒杯，一飲而盡。華夏人啥時候慣過酒毛病？

    奧古斯托看起來是真不會喝酒，一杯酒喝下後，嗆的直咳嗽。蕭鵬走過拍了拍的肩膀，趁機用巫力給它緩了緩，老頭子那麼大歲數了，看起來也是個大人物，別在這里喝酒喝出事來。那就麻煩了。

    蕭鵬順道也把自己體內的酒力給化解了。基里牧首前來，肯定不是單純的為了喝酒，自己還是清醒點好。

    蕭鵬到角落里的一張沒人的桌子，和基里牧首和奧古斯托坐在一起︰“基里牧首，你找我有什麼事情？這位是？”

    基里牧首介紹道︰“這是奧古斯托樞機，代表羅馬天主教來和你談一下，畢竟我們原來合作的很好，怎麼突然就變成現在這樣了呢？”

    蕭鵬道︰“基里牧首，我對你沒有任何意見，對你們東正教也是，不然不可能一直和你們合作。那是因為你們全心全意放在宗教上。而天主教那邊，手伸得太長了。”

    奧古斯托听後辯解道︰“上帝關愛每個世人，關愛每個信徒，在我們的眼里，沒有國家，只有信仰。。。。。。”

    “別跟我說這些沒用的，如果你們眼里沒有國家，梵蒂岡是怎麼回事？那不是一個國家？”

    奧古斯托還想辯解，蕭鵬繼續說道︰“我們靜下心來看最近世界上的幾次戰爭，何嘗不是宗教戰爭？我和基里牧首合作，是因為東正教是服務于政權而不是干涉政權，是真心真意發展宗教的，而你們呢？和台島建交，對侵略華夏的惡匪‘封聖’，你們做的每件事情，都嚴重傷害了我們華夏老百姓的心，還指望著我跟你們合作？行啊！和台島斷交，取消‘封聖’，然後跟華夏公開道歉！”

    蕭鵬的話音剛落，奧古斯托就急道︰“這不可能！主是沒有錯的！教皇的指令是絕對正確的！再說了，我們梵蒂岡可是一貫承認‘一華原則’的。”

    “是麼？”蕭鵬冷笑道︰“現在所有歐洲國家，只有你們一個還和台灣保持著所謂的‘邦交’，如果真的承認‘一華原則’，那就直接和台島斷交！”

    奧古斯托道︰“我們可以換個條件可以麼？這個真的無法做到。”

    蕭鵬聳聳肩︰“那就沒得談了就是了？基里牧首，其實我很不明白，你們東正教為什麼會和天主教合作呢。如果沒有他們，我們現在一直合作的很愉快。說實話，你這是下了一步臭棋，如果我們繼續合作的話，我可以公開支持東正教的正統性，這對你們來說，是不是很需要的呢？”

    東正教的正字，意思就是正統，一直都在標榜正統性，堅守古教義和古禮儀，而且一直強烈依附于政權，不像天主教那樣政教分離。

    東正教的優勢在于他的正統，缺點也是因為如此，因為它過于封閉，所以在基督教三大教派里，國際影響力遠小于天主教和信教。

    蕭鵬的話倒讓基里牧首開始考慮了。他之所以選擇要和天主教緩和關系，其實就是為了提高東正教的國際影響力的，同時也是為了聯合對抗來自新教對傳統教派的沖擊。可是如果真如蕭鵬所說，蕭鵬把這些神跡全部歸功于東正教頭上，公開承認東正教的正統性，這在基督教世界里。會是多大的影響？如果真是這樣，為什麼還要和羅馬教廷合作呢？

    蕭鵬說的還真對，自己真是下了一步臭棋。不過這也不怪基里牧首，‘沃利’聖熊出現後，羅馬教廷方面，直接聯系到基里牧首，尋求合作，準備借這個事情提高宗教影響力。

    這對基里牧首來說，對提高基督教形象來說，這都是好事，所以基里牧首答應了羅馬方便的請求，雙方合作，準備樹立基督教新偶像︰撒母耳蕭鵬。而至于楊猛，你還是老老實實呆在撒母耳身邊做參孫吧。。。。。。也就撒母耳能管好他吧。。。。。。

    可惜他沒有想到，蕭鵬竟然又搞出來個騎鯨的視頻，而且經過宣傳，這個神跡更大了，基里牧首那段時間做夢都能笑出聲來，這樣的神跡對提高基督教形象多麼的重要啊。

    羅馬教廷方面也看到了這事情的重要性，趕緊和基里牧首聯系，要提高蕭鵬的宗教地位。誰成想蕭鵬對天主教意見如此之大。不但不和天主教方面合作，甚至直接辭掉了自己的撒母耳之名，和東正教也斷了聯系，去當什麼薩滿教大薩滿去了。這不是胡鬧麼？

    不過蕭鵬的話倒讓基里牧首動了小心思，蕭鵬說的也對啊，只要蕭鵬公開聲稱東正教的正統性，配上蕭鵬的‘神跡’，再加上自己的宣傳，不能不說，東正教一躍成為基督教三大教派之首也不是不可能啊。

    奧古斯托雖然喝了酒，有點暈乎乎的，但時頭腦還保持著清醒，如果基里牧首真的贊同了蕭鵬的提議，這對天主教來說可真的不是小事。盡管天主教家大業大，地位至高，倒不怕這些事情，但是如果東正教真的拋開天主教全力推廣蕭鵬的撒母耳之名，這還真的不好解釋，畢竟蕭鵬不是那些造神運動推出來的‘聖人’之類的，人家是真真的有本事在身上，棕熊保護不說，還能騎著抹香鯨在大海上隨處溜達。這不是神跡是什麼？想要掩蓋也掩蓋不住啊。

    奧古斯托急忙道︰“撒母耳，我們有事可以商量的。”

    蕭鵬卻直接擺手︰“我現在已經不是撒母耳了，別用那個名字稱呼我。”

    奧古斯托剛想說什麼，酒吧大門卻又被人推開了。進來了一群黃種人，領頭者滿面風霜，胡子拉碴。進門後也不言語，只是四下觀察，當看到蕭鵬之後。大步向著蕭鵬走來。

    楊猛看到這一幕，眉頭一皺，迎了上去︰“你們要干什麼？”

    帶頭的人明顯听不懂英文，不過說的確是俄語。伊萬听了後，跟楊猛說道︰“楊哥，這些是伊捷爾緬人、科里亞克人、和楚科奇人，也就是我們堪察加這邊的少數民族，他們說，他們要覲見大薩滿加勒提坦。”

    楊猛听了對蕭鵬喊道︰“蕭鵬，這些人要找你呢。”

    蕭鵬其實看到來人衣著長相，也就猜到這些人是找自己的了。笑著對奧古斯托道︰“你看，我說我現在不是撒母耳了麼。請叫我加勒提坦，薩滿教的大薩滿。你們听听，大薩滿，關鍵是那個大字，這多霸氣。”

    “你原來也是大祭司好吧。。。。。。”基里牧首小聲嘀咕道。

    蕭鵬化妝听不到基里牧首的話︰“行了，我的意思已經表達的夠清楚了。你們自己考慮一下吧。”

    蕭鵬跑去跟那些堪察加少數民族們雞同鴨講的聊了起來，其實這些堪察加少數民族幾乎都和華夏有一定關系。畢竟都是蒙古人種。所謂的科里亞克人、楚科奇人、伊捷爾緬人其實都是同源。

    比如說楚科奇人，華夏《明史》中記載的‘北山野人女真’就是他們，曾經有過一段時間，受華夏明朝奴兒干都司管轄。楚科奇人也分兩種，養鹿楚科奇人和沿海楚科奇人，堪察加半島的楚科奇人，就是沿海楚科奇人，主要從事海獸捕獵業，副業是捕魚和狩獵。時至今日，仍然保留著他們的傳統。

    而科里亞克人，你單從長相看，和華夏的赫哲族、鄂倫春族幾乎一模一樣，就連生活習慣也差不多，和華夏大興安嶺的鄂倫春族一樣，主業都是飼養馴鹿。和華夏滿族有親緣關系。和他們的北鄰楚科奇人共同生活在堪察加半島，目前也是大多數操其傳統職業。

    至于勘察加人，雖說和楚科奇人科里亞克人語言和神話體系密切關系，但是大部分已經被俄羅斯化。

    而這三個種族的共同點就是︰除了被俄化的同胞已經信奉東正教外，絕大部分都信仰薩滿教。盡管他們還保持著古老的生活習慣，可不代表他們與世隔絕，自然知道大薩滿加勒提坦歸來的消息。當他們知道蕭鵬要到堪察加半島來，自然前來覲見，祈求大薩滿的賜福，祈求風調雨順。

    說實話，蕭鵬根本听不懂他們在說些什麼。一會兒又是狼神在上，一會兒又是渡鴉指引，天知道他們的神話體系是什麼樣子，蕭鵬也沒興趣去學習，他只需要知道自己是他們的加勒提坦就行了。。。。。。

    蕭鵬就像個機器人一般，點頭傾听者來人的傾訴，面帶微笑，要是但從外表看，還真有個大薩滿的樣子。其實蕭鵬此刻早就開始罵街了。就算這樣，蕭鵬也被煩的不行，最後干脆，直接讓伊萬宴請他們美食一頓，再給他們安排了個旅館，讓他們先好好休息，一切等雨停之後再說。

    好不容易送走了這群少數民族，蕭鵬捏了捏自己的腦瓜仁，和這些俄羅斯少數民族聊天有點燒腦，雞同鴨講怎麼也說不到一塊去。一歪頭，看著基里牧首和奧古斯托樞機正在看著自己︰“呃，那個，我說的你們考慮好了麼？我現在有點累了，想去休息了，其實你們不答應也不要緊，我突然覺得做大薩滿也挺好的。。”

    ps:人捏？咋木動靜了？

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