正文 第四百五十二章 北國篇 弘農楊氏（三） 文 / 龍什麼

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    正如喬域所言的那樣，日出的地方忽然出現了一行人。說是一行人其實不是很準確，準確地說應該是四個武者抬著一頂坐轎，而坐轎之上坐著一個人。

    “元帥，那人是誰？”

    殿前軍此時藏在暗處，即使對方是結緣巔峰的大武者，也不會輕易地向四周圍使用元氣，而且這里太遠了，其他人只能夠隱隱地看到一個輪廓，只有喬域這個經過十八先生特別訓練的弓箭手可以大概看清對面的樣子。

    于是喬域對著方才提問的那個殿前軍回答到︰“是一頂坐轎，上面有個人。而抬轎的四個人，看步伐應該是傾語境界的武者。”

    听到這話，周圍的殿前軍們都倒吸了一口冷氣，傾語境界的武者無論是在哪個勢力或者國家里面都算得上是中流砥柱了，而在這里卻只能抬轎！

    “如果我猜得不錯的話，”喬域繼續說到，“那轎上的人應該是弘農楊氏的宗主——天听楊弘了。”

    “天听楊弘？”殿前軍的人雖然善于打探消息，但是對于八大家族這種立于九洲頂端的勢力所知還是有限。

    于是喬域又一次當起了老師，對著眾人說到︰“據閣中的資料所記載，這楊弘是本任的弘農楊氏宗主，也是弘農楊氏沒落這麼多年來，最為出色的一任宗主。

    他與九洲第一刺客——天眼楚天戈齊名，而獲得了天听的稱號。這所謂的天听指的便是他的意，據說他的耳朵能夠听到周圍元氣的流動、體內經脈的走勢，從而在對手出招之前成功的判斷對手將要使用的招式。

    當然，這還不能讓他與言出法隨境界的楚天戈齊名。楊弘最為厲害的要數他那個無與倫比的學習能力。只要他听到了你招式中的元氣流動，那麼他就能夠使用出一模一樣的招式來對付你。更為可怕的是，他能夠根據元氣流動中阻礙的聲音判斷出這一招中的缺點和不足，從而在他使用的過程中彌補這些缺陷，讓這一招達到完美。”

    一名殿前軍的人听到後，對著喬域問到︰“元帥，怎麼你說這個弘農楊氏的宗主楊弘所使用的功夫和釋天尊者有些相似啊？”

    喬域听罷，哈哈一笑，說到︰“你的心思很細。不錯，這天听楊弘的功夫咋一听似乎和釋天尊者的無相境十分相似，但是卻有著不同的地方。

    釋天尊者的無相境乃是和無色境一樣，並稱為佛家武功最為高深的兩個境界。佛家有曰︰無色無相,無嗔無狂，而釋天尊者屬于藏傳佛教，其中更有我中原佛教所沒有的無上密。

    因此，這里面包含了五個境界，分別是無色境、無相境、無嗔境、無狂境和無上境。這五個境界乃是藏傳佛法中的精要，也藏傳大乘佛教中的武學境界劃分。與我們中原的武學不同，這五個境界中，除了無上境之外，其他四個境界不分先後，僅僅是看你能夠領悟多少層境界而已。

    如果領悟了兩層，那便是我們所謂的結緣巔峰；領悟了三層便是萬法皆通或者言出法隨的境界；領悟了四層便是我們所謂的兩境全通；而領悟了四層的人才有可能領悟無上鏡，這無上境便是所謂即身成佛之法，達到這個境界就類似于我們所謂的三境全通，也就是目前霜凌城主——葉霜城的境界！”

    听到喬域這麼說，所有的人都愣住了，只有方才那名殿前軍繼續問道︰“元帥，這天下武學不是早就被凌煙閣的初代閣主凌天所一統了麼，怎麼還有這藏傳佛教的所謂功法啊？”

    喬域搖了搖頭，說到︰“天下武學何止千千萬，三百年前，人們還沒有修煉元氣的時候，據說還是通過一種叫做信仰之力的力量來戰斗的。我們一般稱呼我們所修煉的功夫為道家的功法，因為無論是初代閣主所創的最早的元氣修煉之法——《澤天訣》，亦或是蜀山的《蜀山歸藏劍》，天罡門的《袁六式》還有蘭陵郡的《四象訣》，這幾門功夫無一不是從《連山》、《歸藏》、《周易》乃至《道德經》中所領悟的功夫。

    而這佛家的功夫則不同，他們是從佛法中領悟的功夫。

    雖然與我們的功夫在很大程度上都是吸收天地間的元氣進行修煉的。但是我們的功夫更在乎怎麼利用天地元氣，從而從中領悟出自己的意境，並且將意境述之天地並加以使用。

    佛家的功法則是更在乎與內部的修煉，通過領悟不同的境界，也就是佛家所謂的頓悟，來達到自身與天地間的感應，在加強自身的同時使用天地間的元氣。

    而且我告訴你們，這天底下的功夫可不僅僅只是這兩種哦。我曾听大師伯提起過，這個天下間還有很多奇奇怪怪的功夫，比如什麼印度的瑜伽術、遼國薩滿教的血祭之術、西域的傀儡術以及東瀛的咒術。這些都是與我們中原武功所不同的。”

    一眾人等已經完全听楞了，只能對著喬域說到︰“元帥，您知道的也太多了吧！”

    听到這句話的喬域一愣，回想起了不久之前。若不是在雙龍堡的那幾日，有一個終日陪在自己身旁的天罡門主的侍讀者，每天教授自己這些武學以及意境的不同，自己又怎能知道這些呢？

    只是佳人如今何在？她為什麼要出賣我呢？通過哪些時日的接觸，喬域可以很明顯的感覺到，兩個人之間的感情不是逢場作戲那麼簡單的。

    “對了元帥，您還沒有告訴我們這個天听楊弘的功夫和釋天尊者的無相境有什麼不同呢？”

    一名殿前軍的聲音將喬域從即將陷入的回憶中拉了回來。

    喬域一听，立刻回過神來，對著那名殿前軍說到︰“哦，這個是這樣的。釋天尊重的無相境僅僅是吸收對方的招式，而後在打回去而已。這里面與楊弘的功夫有兩個地方不同，首先天听楊弘的功夫不會吸收對方的元氣，對于對方所擊來的招式只能夠抵擋、破解或者躲避。

    其次，釋天尊者的功夫僅僅是將對方的招數原封不動的打回去，用的力道是對方的，因此如果對方的力量弱了，釋天尊者的回擊也是弱的。若是對方攻擊的力量強，釋天尊者的回擊也是強的。

    但是天听楊弘不同，他是通過自己的意來學習對方的招數，因此招式的強弱更大的程度上在于楊弘本身的修為。”

    听到喬域的話後，一眾人等均感到受益匪淺。也就在這個時候，楊弘已經到了上京城城牆的下方。

    楊弘坐在軟墊之上，抬頭望著上京城的城牆，那里掛著許多的頭顱。楊弘認識，這便是不久前打算偷襲上京城而失敗的人的頭顱。

    “城下何人？報上名來！”

    就在楊弘觀望著這些頭顱時，城牆上忽然傳來了一道聲音。

    楊弘听罷，鄙夷地一笑，若不是對方早就認出了自己，對方能夠這樣按兵不動麼？如今卻還大聲詢問，也不知道是何居心。

    不過楊弘也不動怒，而是對著城牆上的人說到︰“弘農楊氏宗主楊弘，特地來拜見遼帝，還望開門！”

    這句話被楊弘以結緣境界的元氣喊出，城牆之上修為不足的眾人紛紛耳鼻流血，倒在了地上。

    “原來是楊宗主大駕觀臨，真是令上京城蓬蓽生輝啊！”

    一道元氣盾在上京城的城頭布置了起來，一道聲音也從那里傳了出來。

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