正文 第八百四十三章 術 文 / 丫丫不學語
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對于崔明伏這突如其來的舉動，我當真十分反感，情急之下，我忍不住踹了他一腳，“你他媽的別一驚一乍好不好，我們還沒有被敵人搞死，就他媽的先被你給嚇死了，你他媽能不能別這樣……”
但是我的話還沒有說完，崔明伏的雙腿便抖動了起來，下一秒，他的手也緊緊地捂住了嘴巴，身子哆嗦的樣子猶如篩糠一般，“蟲子，蟲子……”
我朝前看去，只見從最靠近我們的人形陶俑之上竟然涌出了一條肥碩無比的蟲子，這蟲子渾身光潔雪白，猶如一條大號兒的蚯蚓一樣，從那人形陶俑的脖子的位置，朝著陶俑的腰身部位匍匐前進著，這條蟲子仿若是一條巨大的蚯蚓，也仿佛是一條已然變異了的蛆蟲，單單看它爬行的樣子，真是要多惡心，就有多惡心。“草，這他媽的是什麼東西……”我們三個的身子趕緊往後閃開。
“噗……”崔明伏忍不住已經開始吐了出來，我和崔明麗也是心中一凜，忍不住胃里面也開始翻江倒海，我去，這他媽的到底是什麼東西，要知道，苗疆多蠱毒，這里又是黑苗寨子的勢力範圍，自然是遍地都是這蠱蟲之類的東西。
這個東西，雖然不能肯定就是蠱蟲，但起碼也不是什麼好東西。
“呱呱呱……”黃金蛙倒是不害怕這個長相如此猥瑣的玩意兒，它竟然一跳一跳地朝著前方蹦去，張大巨大的嘴巴，把面前的這個東西悉數吞進了肚子里。
“唔……”我們三個趕緊找地吐了起來，這只死蛤蟆，我擦，它也太沒節操了。媽的，想想這家伙曾經鑽進過我的肚子里面，我就渾身發癢，但是黃金蛙卻轉動著黑溜溜的小眼楮，只是仰起頭來看著我，還伸出舌頭舔了舔嘴角。
“不對，這不是蠱術，這應該是 術！”崔明麗捂住了胸口，斬釘截鐵地說。
“什麼？ 術？”我發誓，對于這種邪術的名字，我自然是聞所未聞。
“是的，就是 術，只是這種邪術卻不是始發于苗疆的，怎麼會出現在這里？”崔明麗說著，語氣里面滿滿的都是疑問。
術，一種巫術。 術、蠱毒和降頭並列稱為滇南三大邪法。 曾盛行于東南亞一帶。在我國雲南似乎還有人使用。三者皆是利用自然界的某些蟲類將人置于死地的法術。“ 術”，是用死者地亡靈為媒介，而且冤魂的數量越多，這種” 術 “的威力也相應越大，用死者制 的過程和手段非常繁多。
“ 引”，是施行某一種“ 術”，必須的藥丸，被活人吞下後，就會寄生于體內產卵，只需要大約三到五天的時間，卵越產越多，人體中的血肉內髒全成了蚴蟲的養分，取而代之填充了進去。由于是在短時間內快速失去水分，人皮則會迅速干枯，硬如樹皮石殼。
在人尸形成的外殼中，當蟲卵吸 盡人體中所有的汁液和骨髓後，就會形成一個真空的環境，蟲卵不見空氣就不會變成蚴蟲，始終保持著冬眠狀態。在陰涼的環境中，可以維持千年以上，所以直到今日，切破人皮，里面仍然會有可能立刻出現無數象肥蛆一樣的活的“ 引”幼蟲，但是根據保存程度的不同，也有可能里面都是早已干枯的蟲卵。
“ 術”由于在各種典籍，包括野史中的記載都比較少。至于將活人當做蟲蛹是為了什麼，人皮中象肥蛆一樣的蟲子有什麼用途，這一切都無從得知。
並且在野史中，曾經提到過利用“ 引”使婦女感孕產蟲卵之事，一定要等到十月懷胎生產之時，把該女子折磨至死，這樣她臨死時的恐懼與憎恨，才會通過她的身體，穿進她死時產下的蟲卵里，這樣才有毒性，這是“ 毒”中很厲害的一種。
“草，陰毒，簡直堪比歐陽鋒那個老毒物了……”崔明伏驚嘆，“啊誒？這又是什麼東西啊，小天，明麗，你們來看看，在這陶俑的左右兩側，怎麼一邊都插著一個木塊啊，這又是怎麼話兒說的呢？”
我和崔明麗走到了那人俑的兩旁，仔細地盯著插在那人俑兩側的木塊仔細地看著，只見左側是槐木塊，右側是一個雷擊棗木塊，這樣子的組合，不由得讓人又呆立在了當下。
道家法器雷擊棗木。天然雷擊棗木較為罕見，棗木經過雷擊，發生質變，在棗木中出現許多雷擊孔洞。因此，密度小于水，不容易沉于水中，（真正的天然雷擊棗木放入水中，會浮在水面轉圈；放在水中沉底的都是假的，是老棗樹木料造假，因為，老棗樹密度大，都能沉入水底）。但是一定要雷劈之後還能重生的才能做法器，不然只是飾物而已。天然闢邪木的木質表面細膩光滑潤澤有光暈，散發淡雅雋永古韻木香。相傳由雷擊的棗木具備神靈之氣運，佩戴于身不但可以抵御壞與邪惡之氣近身，還可帶來祥瑞和幸運。所以從古人們已將此視為貴重之物珍藏。
傳說當年天公乘坐火轎車巡視人間，在乘下途中不慎撞在棗樹上，使棗樹被火焚燒至烏黑，並發𡐿寢� 褚舳 姆劍 筧嗣牆 松 譜鰲襖住薄 恰巧天公之神氣在此次相撞中亦並傳吸至棗樹中，從此雷劈棗木中開始由神靈之氣相伴，使各方妖孽及不祥之氣不敢亦無法接近。此樹木也開始被人們稱為神氣木、闢邪木。
雷劈棗木，又稱“雷劈木、闢邪木”，是道家法術中至高無上的神木。萬法歸宗一書，將其列為制作法器的第一聖木。在道教的道法修煉中，往往要用雷擊木來做各類法器，以作為輔助道法實踐的工具。
雷擊棗木是天地陰陽之電結合交泰之精華。除了日月之精還有北斗七星之精，金木水火土五星之精，野桃木必須長在山巔之上才能受精于此，並且越古老越靈氣，歷盡春夏秋冬風寒，晝夜星辰之沐浴。尤其經過雷電的洗禮，一切邪崇懼怕于它。“棗”字為“早”的諧音，即早顯靈光，早發神威，其質底堅硬，加之特殊文字與圖案寓意督促敕令可所向披靡。
為什麼許多人畫出的符不靈驗.原因之一就是沒有這上等的法器。其二，畫符也須修煉符功，本身不具備那個能量，又沒有法印協助督促，那麼所畫的符等于白紙一張。
雷擊棗木自古倍受道教做闢邪驅穢之法寶.天然雷擊棗木非常罕見,而且價格昂貴。
棗木是上乘的木料,紋理細膩,質地堅硬,不開裂.極易上手,俗語"棗木棍子自來色"。棗木和宗教的淵源很長,很多經文就采用棗木做版。好多神像也采用棗木雕刻作成。
槐樹之所以叫槐樹是因為槐樹乃木中之鬼。因其陰氣重而易招鬼附身，更在風水學里禁止種在房屋的附近。中國古代傳說中經常有槐樹,七仙女中的老槐樹,
南柯一夢中的大槐安國就是槐樹下一個螞蟻洞。
古代人上吊自殺時也喜歡選擇槐樹。比如說在古代，槐樹被認為代表“祿”，槐乃木中之鬼，古代朝廷種三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面對三槐者為三公，《周禮?秋官?朝士》上說︰“面三槐，三公位焉”。
《古文觀止》中有一篇東坡先生所著的《三槐堂銘》，講的就是這個典故。
北宋初年，尚書兵部侍郎王佑文章寫得極好，做官也很有政績。他相信王家後代必出公相，所以在院子里種下三棵槐樹，做為標志。後來，他的兒子王旦果然做了宰相，當時人稱“三槐王氏”，在開封建了一座三槐堂。你看，種了三株，子孫當上了大官，這槐樹的力量可真不小啊！
另一個典故就是大家所熟知的“南柯一夢”，記載在唐朝人李公佐寫的《南柯太守傳》中。說是廣陵人淳于棼，喝醉了酒，躺在院子里的槐樹下面睡著了。
做了一個夢，夢到自己到了大槐安國，並和公主成了親，當了二十年的南柯太守，官做得非常榮耀顯赫。
可是後來因為作戰失利，公主也死了，他被遣送回家。然後一覺醒來，看見家人正在打掃庭院，太陽還沒落山，酒壺也在身邊。他四面一瞧，發現槐樹下有一個螞蟻洞，他在夢中做官的大槐安國，原來就是這個螞蟻洞。槐樹的最南一枝，就是他當太守的南柯郡。
由此可見，槐樹還有讓人做夢的本事，難怪要稱之為木鬼了。所以漢武帝修建上林苑時，群臣遠方，各獻名果異樹，其中槐樹就被列為異樹貢獻了六百多株，不是沒有道理的。
“天，這還真是搞不懂了，我真的要懵了，這他媽究竟代表什麼意思，左槐右棗？”崔明伏的頭搖地仿佛是撥浪鼓。
此時，林子里面靜的出奇，只有草木相互摩擦所發出的“沙沙”地聲音……
“啊？”崔明麗猛地發出了一聲喊叫，這下子倒是把我和崔明伏都嚇了一跳！
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