正文 第四百四十七章 寶物流落 文 / 丫丫不學語
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老先生看到我用如此疑惑的眼神兒看著他，頓時讓我不要緊張，“小伙子，你想想看，世人皆有貪念，若自己將入陰曹，那麼即便是平民百姓，也不願意讓自己的陽世之財，從自己的身邊白白流走，更何況，是那帝王貴冑之流呢？”
“您的意思是？”我的心中已然出現了一個念頭，但是我仍舊反問這位老者。
他微微一笑，坐在了椅子上面，上下唇輕輕地踫了下，吐出兩個字，“陪葬！”
封建時代是以“家天下”為主導思想，並且講究“國彌大，家彌富，葬彌厚”。擁有全天下財富的皇帝們，死後的陪葬會更講究。具體都會陪葬些什麼，籠統一說都是寶貝，但有一點是確定的，死者生前用的玩的佔有的，都會被隨葬到地下，越值錢的東西越會讓死者帶走。
厚葬現象，在秦漢時期出現第一波瘋狂。據《晉書》記載，“漢天子即位一年而為陵，天下賦三分之一，一供山廟，一供賓客，一供山陵”。由此可見，一個國家三分之一的財政收入，要作為帝王的陪葬品，其規制確實到了瘋狂的地步，在今人看來是斷不可想象的。但是在封建社會，這種現象卻已然成了一種社會風氣，陪葬越豐厚，表明墓主的地位越高。
據說，明神宗朱翊鈞隨葬的一頂金絲編成的金冠，重即達一斤六兩。
而北宋真宗趙恆病死，三天後即準備好了陪葬品，“先帝服玩及珠襦玉匣”等寶物不可留于人間”，均隨著一些專門置辦、很值錢的冥器，葬于永安陵中。並且在這些寶物入葬前，還如今天的博物館一樣，舉行“陳列展”，供群臣參觀。
但是，若要論起最奢靡的人，當然還要屬大名鼎鼎的慈禧太後。
並且當時是由她的近身侍衛，二品的頂戴花翎，李蓮英的佷子李成武，詳盡記下定東陵陪葬品信息︰僅棺槨內的陪葬品價值高達5000萬兩白銀。
棺底鋪金絲所制瓖珠寶之錦褥一層，厚約七寸。褥上覆繡花絲褥一層，褥上又鋪珠一層，珠上又覆繡佛串珠之薄褥一，頭上置翠荷葉，腳上置一碧璽蓮花。
放好，始將太後抬入，後之兩足登蓮花上，頭頂荷葉，身著金絲串珠彩繡禮服，外罩繡花串珠掛，又用珠串九練圍後身而繞之，並以蚌佛十八尊置于後臂之上，以上所置之寶系私人孝敬不列公賬者。
眾人置後，方將陀羅經被蓋後身，後頭戴珠冠，其旁又置金佛、翠佛、玉佛等一百零八尊，後足左右各置西瓜一枚，甜瓜二枚，桃、李、杏等寶物，大小二百件。後身左旁置玉藕一支，上有荷葉蓮花等，身之右旁置珊瑚樹一枝，其空處則遍撒珠石等物。填滿後，上蓋網珠被一個。正欲上子蓋時，大公主來，復將珠網被揭開，于盒中取出玉制八駿馬一份，十八玉羅漢一份，置後之右手旁，方上子蓋，至此，殮禮已畢……
听到這里，我幾乎有些驚詫地合不攏嘴了，武老先生看到我這個樣子，連忙微笑著說，“小伙子啊，你是不是覺著我說的比較多了，我這人老了，嘴巴有些時候就控制不住老是喜歡說廢話……”
我連忙擺著手否認說沒有沒有，其實我剛剛在心中只是在想著，都他媽生而為人，為什麼命運就是這麼不一樣，就比如我姥姥吧，也算是這“陸判宗”的一派掌門人，陪葬品加在一起還不到5000元人民幣呢，慈禧這老太太可倒好，一出手就是5000兩白銀的架勢。
“這麼說來，隨侯珠現在肯定在秦始皇的墳墓當中嗎？”我問出了這句話，但是自己的內心卻仍舊在嘀咕著，若當真是這樣子的話，這可就不太好了，自古秦始皇陵就是一個謎，我他媽還能打他的主意嗎？
可是沒想到武老先生卻意味深長地搖著頭，“人啊，自古以來都在追求那成仙之術，殊不知自己連為人最該戒除的貪念，都沒有辦法克服，談什麼無欲無求呢？總之一句話，死人總想把那些珍玩異寶給帶入棺材，但是活人卻想盡辦法把其中的一些東西給弄出來……”
我清了清嗓子，頓時覺得面前的老爺子倘若沒入此行的話，若是去講評書，說相聲也絕對可以火，你看看就這麼一會兒的功夫，我听他說話這心情，就跟坐了過山車一樣，被搞得進了雲里霧里了一般。
“和氏璧，是中國歷史上著名的美玉，又稱荊玉、荊虹、和璞，為天下奇寶，遙想當年，趙惠文王得到此寶之後，秦昭王得知，便遣使臣去往趙國，願意以十五座城池，來換取如此美玉，而這隨侯珠與其齊名，定然也是那些貴族爭搶的對象，怎麼會讓它隨著一個死人一直埋葬在地下呢？那豈不是太過于暴殄天物了嗎？”老爺子微微一笑，搞得我心頭一緊，這麼說來，這和氏璧難不成現在又不在秦始皇陵當中了嗎？這麼說來，它會在哪里呢？
我有些煩躁地抓了一下頭發，而武老先生便又遞給我一沓紙張，“這些東西你好好看看，這些都是我那朋友通過各種渠道尋來的，定然不是那無稽之談……”
我翻看著那些紙張，只見都是一些手寫的筆記，紙張已然有些泛黃，那些寫在紙上的筆記也有些暈染開來了，但是依稀可以辨認其上的字跡︰
隨國是西周初，在湖北分封的一個姬姓諸侯國。
而這姬姓，是中華上古八大姓之一，為黃帝之姓、周朝以及戰國時期的吳國、魯國、燕國、衛國、晉國、隨國等諸侯國的國姓，得姓始祖為華夏民族的人文始祖——黃帝。據古書記載︰昔少典，取于有 氏，生黃帝，黃帝以姬水成，成而異德，故黃帝為姬。所以黃帝又稱姬軒轅。
而由姬姓直接演支出的姓氏，則有周姓、吳姓、鄭姓、王姓、魯姓、曹姓、魏姓等，所以根據武老先生的朋友的手札當中記載所得，他經過抽絲剝繭的探查，終于從那野史當中所得，到了三國時期，隨侯珠被這曹操搞到了手。
具體是從什麼資料當中考究出來的倒是也沒有詳細提及，但是這曹操認為自己為姬姓後人，這隨侯珠理應由他所得，把這寶物納入囊中。
但是曹操是頗具野心的政治家，他心中的志向當然是無比高遠了，又因為此珠的名字有些特殊——“隨侯珠”，自然是隨在那王侯將相的身邊了，自己本為天子之命，此珠留在自己的身邊，自然是不合適的，便賞給了自己身邊的大將司馬懿。
司馬懿，字仲達，是三國時期魏國杰出的政治家、軍事家，同時，他也是西晉王朝的奠基人，曾任職過曹魏的大都督、大將軍、太尉、太傅，是輔佐了魏國四代的托孤輔政之重臣，後期成為掌控魏國朝政的權臣。
他善謀奇策，多次征伐有功，其中最顯著的功績，是兩次率大軍成功抵御諸葛亮北伐和遠征平定遼東。對屯田、水利等農耕經濟發展有重要貢獻。73歲去世，辭郡公和殊禮，葬于首陽山。謚號宣文；次子司馬昭封晉王後，追封司馬懿為宣王；其孫司馬炎稱帝後，追尊司馬懿為宣皇帝，廟號高祖。
而後，根據這手札上面的記載，這隨侯珠當真是落入了西晉的司馬家族當中。
司馬炎于265年取代曹魏政權而建立新政權，建國號為晉，並且 定都于洛陽，西晉代魏後，期間發生西陵之戰，280年滅孫吳，結束了三國鼎立的分裂局面，重新統一。
但滅吳後，西晉舉國沉浸在奢侈腐敗的氣象之中，晉武帝出身世族，其家族經過長期發展，早就形成龐大的權貴集團。因此自西晉建立，政風十分黑暗，貪贓枉法，賄賂風行。
西晉一大特色是大量游牧部落內遷。自東漢光武帝允許邊民內遷以來，大量游牧民族被遷入，到西晉時關中和涼州的外族已佔當地人口一半。這些外族被世族收作奴婢。由于遷入人口數目相當多，與關中一帶晉人相差不遠。為西晉亡國和五胡十六國埋下伏筆。
而後，這隨侯珠在流傳到晉惠帝司馬衷的時候，便開始經歷了歷史上有名的“八王之亂”！
“我的天，這麼復雜……”看到這里，我不由得感嘆到，看著這泛黃的紙張，我甚至可以嗅到當初武老先生朋友為搜集這些資料所耗費的心血，還有流下的汗水的味道，悉數都夾雜在了這紙張當中。
“八王之亂”是發生于中國西晉時期的，一場皇族為爭奪中央政權而引發的內亂。這次動亂共歷時十六年，分為前後兩個階段︰第一階段從元康元年三月到六月，持續三個月。
第二階段，從元康九年到光熙元年，歷時七年。其核心人物有汝南王司馬亮、楚王司馬瑋、趙王司馬倫、齊王司馬�住 ど懲跛韭 V、成都王司馬穎、河間王司馬 、東海王司馬越八王，所以跟隨著這八王之亂，隨侯珠的命運再次遭到了改寫……
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