正文 第二十二章 唐詩之七畫（5） 文 / 詩君

    “我且為君捶碎黃鶴樓，君亦為吾倒卻鸚鵡洲”，嘿，誰會沒有憤怒，難道李白說這樣的兩句，就會說他“莫名”、有失“風度”、有失“形象”、“要對自己說的負責”或者什麼“不成熟”嗎？有人說過︰如今的偽君子偽淑女們真是遍布全國，全世界，首當其沖的就是那些大大小小的明星們，“會玩幾下嗓子就有什麼了不起嗎？會裝幾下樣子就是什麼神男女嗎？”嘿，以此兩句“現代詩”來“和”李白的這兩句。

    “我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白”，現在不是什麼“天下白”，而是“迷魂”越多越好，要讓本質讓實質讓智慧說話，而不是信口雌黃。

    “我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”，很多事是不是只有在夢中才能做到，只有在夢中才是最美的，其實不是，至少百分之五十不是，因為另外百分之五十，甚至百分之七十、八十是感覺中才能做到，由感覺化成的文字才是最美的。

    “我願君王心，化作光明燭，不照綺羅筵，只照逃亡屋”，什麼叫身處其中，這里的“君王”就是“身處其中”，什麼叫“有識之士”，這就叫有識之士。

    “我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來”，什麼是真正的“醉之美”，什麼是真正的“醉之禮”，這就是。

    “伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹”，看來諸葛亮確有其名的其人，因為三國距離唐朝不至于太遠，雖然《三國演義》將他寫得亦神亦妖，但是實際上他比虛幻的這些神這些妖還要厲害。

    “估客晝眠知浪靜，舟人夜語覺潮生”，如果累極疲極了，白天就和衣倒在床上睡著，然後晚上七點多鐘的樣子醒來，才發現渾身象被潮浸了似的，全身都有一種腫脹感，特別是，腦子里。

    “何日平胡虜，良人罷遠征”，是啊，“何日罷遠征”呢？

    “何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”，是啊，“何時”呢？

    “何如學取孫供奉，一笑君王便著緋”，是啊，事情變得容易點，對于象羅隱這樣的人來說，不是于人于已都是大好的事嗎？

    “何時一樽酒，重與細論文”，能如此，那是再好不過的了。

    “但見三泉下，金棺葬寒灰”，每個都會如此的，也不必大驚小怪。

    “但見新人笑，哪聞舊人哭”，笑當然比哭好，但是這里的“哭”真的比“笑”要美麗得多呢。

    “但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，這才是真正“偶像”級的人物，讓王昌齡這樣高風亮節的人都如此信賴。

    “但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙”，又是一個“飛將”似的人物，只不過他是不用飛的。

    “但使主人能醉客，不知何處是他鄉”，讀了這樣的詩，真是不醉也自醉。

    “床前明月光，疑是地上霜”，如果是白天喝酒醉得睡著了，然後晚上皓月當空時突然醒來，便會有如此奇妙的感覺。

    “棄我去者，昨日之日不可留，亂我心者，今日之日多煩憂”，“招我入者，明日之日撫我頭”，也來亂“和”一句。

    “忘形到爾汝，痛飲真吾師”，“忘形”，“痛飲”，才能真是我“師”？嗯，這句話也是不無道理。

    “悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時”，仿佛將一座山從屈原的肩上扛到了宋玉的肩上，然後又扛到了杜甫的肩上，嗯，不知該說什麼好。（記住本站網址，．．，方便下次，或且百度輸入“  ”，就能進入本站）