正文 第284章 你我都有過曾經 文 / 紫薇星主

    一秒記住【 O】，精彩無彈窗免費！;路邊招來一候著的突突車回酒店歇息。在焦特普爾的第二天結束。14∼124焦特布爾今天是出行印度的第14天，在焦特布爾的第三天，也是最後一天。白天包車去了鄉下，去看了制陶工坊、織布工坊，以及一處村落。宿焦特布爾。

    昨天跟酒店老板說，在焦特布爾還有一天機動時間，有什麼推薦的地方去嗎；老板說，推薦你們包輛吉普車去一下城南的郊區，去看看那邊的幾個有當地特色的文化項目，一是制陶工坊，可以觀看制陶工藝過程。

    二是一個叫比什諾伊的的傳統村落，可以近距離接觸野生動物；三是紡織工坊。往返大概60公里，費用是1500。對制陶與紡織，雪落興趣一般般；看野生動物，是雪落鏡頭的最愛。于是，應了，在酒店早餐後立即出發。

    司機會說一些英語。沒來印度之前，以為印度人都會說英語，因為英語是官方語言，印度曾做過英國的殖民地嘛。而且，據說印度人在一些發達國家之所以比龍國人好找工作，是因為他們的英語好。但是，這次親身來到印度後，實地體驗。

    印度的普通民眾中，英語說得好的真不多。老百姓都說印地語。焦特布爾出城後路過一個村口，好多人站在街頭交頭接耳，雪落以為是遇上鬧事的或罷工游行的一類，一問司機，回說不是，是在這里等著找工作的。噢。

    司機帶雪落和柳靜姝到的第一個地方是“制陶工坊”。位于城郊一處村鎮的路邊，院子門口整整齊齊擺放著很多大陶罐。里面的那間屋子就是制作陶器坯子的地方。屋外堆放這很多水罐。

    看樣子這家工坊制作的陶器主要不是工藝品，而是在村鎮使用的陶器，主要用來盛水。樣子都差不多，工藝水平比較粗糙。司機跟這家做陶器的人認識，打了一下招呼，就帶著雪落和柳靜姝走進屋子。

    從外面看，這座小房子不大，也很簡陋。焦特布爾制陶工坊待雪落和柳靜姝走進屋子站定，這位老人開始為雪落和柳靜姝示範一件陶盆的坯子是怎麼制作出來的，這雪落在電視里看到過︰下面一個轉盤，陶泥放在上面，利用下面的旋轉力。

    用手和簡單工具把陶泥弄出要的形狀來。看似簡單，沒有一定的實踐積累，要想立馬學成是不可能的。司機問雪落和柳靜姝要不要試試，看到那些湯湯水水的，擔心弄髒衣服，就謝絕了。這張桌子上堆著一些算是工藝品的小陶器。

    做工都很粗糙，以為不容易賣出去，想好心幫著解決三兩件困難，結果一問價格，還挺貴，老人還不肯講價，就做罷了。比什諾伊是一個印度教宗派，500年來一直遵守教長的教導，在環保成為社會主流意識之前，就強調對環境的保護。他們將所有動物生命都視為神聖的，為保護動物寧肯犧牲自己。

    所以，這里的野生動物密度很大，且能親近人類，如印度羚、藍牛羚，瞪羚和沙漠狐等。焦特布爾比什諾伊文化村離開制陶工坊前行不遠，雪落和柳靜姝來到一個很簡樸的村子，司機帶雪落和柳靜姝走進一戶人家的院子。

    掃一眼就能得出這樣的印象︰這里的人，生活水平不高。直白的說，就是很窮。低矮的房子簡單到不能再簡單了，沒有任何像樣的家具，只有少量的鍋碗瓢盆之類非常簡單的生活用品。人也顯得很無精打采的。司機說，這里的人為了保護環境，都不去伐樹種地。

    “不種地靠什麼生活呢？”雪落有點疑問。焦特布爾比什諾伊文化村司機把雪落和柳靜姝帶到這位一側臉上鼓個大包的白衣大叔面前席地而坐，然後讓他給雪落和柳靜姝表演一下手中的活。司機的解說大部分听不懂。

    但見那人面對一個十字架模樣的小木頭架子，把手中的小物品雪落和柳靜姝也沒看清是什麼放進兩個黑布袋中用水過濾一下，然後再放在下面那個小陶罐里研磨一下，再拿到高處那個小四方台上用燭火烤一下，最後，再放到鼻子跟前聞。

    其間，口中似在不停念動咒語，神態舉止有點像在做巫術。表演完畢，司機翻譯說，聞過那東西後會感到非常提神，渾身舒坦。听到這幾句，雪落馬上聯想到能聞之提神的一個物品︰大煙。——這人不會是想讓雪落和柳靜姝買他的大煙吧？

    雪落心里嘀咕著。想到這，立馬沒了興趣，謝過大叔，應司機的說法每人給了大叔一點的生活贊助費，然後離開。不是說帶雪落和柳靜姝來這里看動物嗎？以為在後面還能看到。焦特布爾編織工坊離開那個小村落，司機帶雪落和柳靜姝來到下一個地方。

    一處編織工坊。就是編織地毯掛毯圍巾的地方。焦特布爾編織工坊這里有幾座非常簡單但看上去很新的茅草屋，旁邊豎著太陽能電桿，像是給屋子供電的。一位當地人很清閑地坐在門口看報，雪落和柳靜姝過來也沒轉身抬眼。

    除了他，整個院落里再看不到其他人。幾座茅草屋之間有一小塊平整出來的場地，中間畫著雪落看不懂的白色宗教圖案。這小場地像是供人跳那種當地民族舞的地方——這種場景雪落似乎在國內的“民族村”見過——那種專門接待游客的地方。

    焦特布爾編織工坊請來了這里的工人給雪落和柳靜姝演示如何編織一塊手工地毯。木頭編織機是老爺級的，用木杠加麻繩把一個單人床面積寬窄的經線繃直在編織機上，然後用手工一根一根編織緯線。這樣織一塊地毯，真的很練耐力。

    要是把孫悟空按在這兒織地毯的話，恐怕早就躥了，一蹦老高，一個跟頭雲回花果山去鳥——“俺老孫可沒那個耐性”。焦特布爾編織工坊半成品手工編織床屜。焦特布爾編織工坊這里有個很大的織毯廠房，專織地毯、掛毯、圍巾之類的編織品。

    焦特布爾編織工坊成品間。同伴給他們進獻了些細碎銀兩，換得一二純毛圍巾回去跟親朋好友顯擺。看完這兩個地方，以為司機要帶雪落和柳靜姝去看重頭戲——與人親近的野生動物了。誰知那台小吉普車載著雪落和柳靜姝飛快地返回了城里。

    說好的野生動物呢？一種被玩了感覺。回到酒店，老板問玩的怎麼樣？雪落和柳靜姝答︰比較失望。老板一臉不解，說很多歐美客很喜歡那里啊，哭著喊著地想去。雪落相信老板是認真的，他是貴族，犯不上為這點小錢，況且他找來的是外面專門做這條游覽線的車。

    但他可能不知道司機帶雪落和柳靜姝去的地方真的不好玩，連雞肋都算不上。一個買陶器的，一個賣布的，還有一個要捐助的。酒店老板與太太雖然屬“皇親國戚”貴族階層，但非常友好非常和氣，一點架子與傲慢都沒有。

    知道雪落和柳靜姝明天要離開了，跟廚子說晚上備點兒好菜給雪落和柳靜姝品嘗，幫雪落和柳靜姝聯系好了明天去烏代布爾的包車，並欣然應邀與雪落和柳靜姝合影留念。謝謝你們這三天來的關照與舒適環境，歡迎有機會來龍國玩。

    晚餐在酒店餐廳吃的，菜是老板囑咐酒店的廚子做的，地道的當地印度菜。雙層烤餅叫恰巴提，軟硬適度，淡淡的麥香于其中；米飯在這里很少能吃到，里面放了些菜豆與咖喱；兩盆燴蔬菜，一盆咖喱蔬菜湯。

    並不奢華，不講排場，很有地方特色。至此，在焦特布爾的三天結束，明天包車前往下一站——白色之城烏代布爾，途中順訪千柱廟與貢伯爾加爾古堡。清晨，焦特布爾明艷的早霞送雪落和柳靜姝啟程前往烏代布爾。

    烏邁德巴望王宮的須彌山形的身影浸泡在金色的霞光中。焦特布爾在焦特布爾包租的一輛豐田小客車，由焦特布爾至烏代布爾，不到300公里，包括途中去景點、司機及全部車費5500。因為是委托酒店幫助訂的，所以，會比到旅行社直接去租略貴點。

    估計這車壓壓價4000∼4500應當能拿下來。焦特布爾焦特布爾至烏代布爾途中從焦特布爾經、貢伯爾加爾古堡至烏代布爾約280公里。途中的公路大致如此，雙向單車道，柏油路面，因這段路遠離大城市，因此道路上的車輛不是很多。

    焦特布爾由焦特布爾至烏代布爾途中。農田中大片金黃色的油菜花正旺，間接體現了12月初北印度拉賈斯坦邦的季節氣候情況。溫度大致在2030度之間，少雨，是非常適合旅行的季節。焦特布爾由焦特布爾至烏代布爾途中。

    牌大貨車，印度本土品牌。這輛車的前臉涂白，模樣讓雪落想起龍國的雙簧中坐在前面那位光比劃不出聲的小白臉。焦特布爾由焦特布爾至烏代布爾途中路過一小村鎮，看到一些婦女用頭頂著東西在路上走，且大都不用手扶，象演雜技的。

    他們穿的莎麗顏色特別艷麗，不由想起印度社會婦女被**事件多發的傳聞，心想，假如她們的衣著顏色低調一點，如一些穆斯林國家的婦女穿一身素色的把頭與全身罩起，只留一雙眼洞看東西，那樣是不是此類案件就會低一些呢？

    假如龍國的女性也都穿顏色這麼夸張的衣服，犯罪率會不會高上去呢？其實雪落的本意是︰在印度，即使婦女們穿這般色彩招搖的衣服，也沒有覺得她們有什麼不安全。印度社會婦女安全問題，並不像雪落和柳靜姝听聞的那樣嚴重。

    焦特布爾由焦特布爾至烏代布爾途中這一程280公里在途中遇到兩個收費站，一個收費站收了35相當35元人民幣，另一個收了50。原計劃先去看位于焦特布爾至千柱廟之間的那萊村的古堡酒店。但司機說找不到這個酒店的位置。

    就帶雪落和柳靜姝先來到位于巴利鎮附近的一座耆那教寺廟參觀。納萊村位于焦特普爾至烏代布爾途中的代甦里鎮附近。本身是個自然村落，座落在一座小山丘的邊上。村里唯一的景觀是座名叫瑞瓦拉那萊的酒店。

    這座酒店建築以前是焦特普爾土藩王的行宮，建于十七世紀初，距今約四百年歷史。這也是酒店的最大賣點，住宿費用不菲。由于地處偏僻，很少有游客或者背包客來這里，專門來這里住宿的大多是來享受帝王般休閑生活的有錢人。

    酒店內其實也是古堡內，有很多古老的壁畫與石雕，即使你不住宿，酒店的侍應生也願意帶游客隨處走走，甚至可以參觀一下那個有數百年前留下繪畫作品的9號房間。也可以順便去轉轉這個很原生態的小村子。

    或許是游客太少的緣故，村民看到外國人都非常熱情，邀請進他們的家參觀，這使得游客可以有機會真正走進印度底層人的家庭。村里的房子大都比較簡陋，偶有外觀略顯有形的房，但里面都差不太多，光線昏暗，大多沒有床，直接鋪了薄薄的墊子睡在地上。

    屋里除了一堆大小罐子和桶，就是破舊的衣櫥。當地人都說印地語，幾乎不會英語，交流比較困難。——摘自前行者的游記巴利耆那教寺廟關于耆那教的情況在本游記的杰伊瑟爾梅爾部分已經介紹過了，這里就不重復了，簡單的說。

    就是印度的一個起源于印度教但又有別于印度教的古老宗教，興起時間大約在公元前6世紀。目前在印度的信徒大約有400萬，約佔總人口的04%。是個小宗教。焦特布爾巴利耆那廟耆那廟這是座有點規模的寺廟，本不在雪落和柳靜姝的計劃內，是司機帶著來的。

    位于巴利鎮附近的一個村莊里。屬于信徒在用的寺廟，並沒有什麼游客參觀。允許參觀，但不讓拍照。因為雪落和柳靜姝馬上要去一處很大的耆那廟千柱廟參觀，這里又不讓拍照，雪落就沒進去，同伴們進去看了看，說里面還挺大，人很多。