正文 第六百六十四章 會說不一定懂 文 / 熊本農民
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此時的莊柔已經決定好了，今天晚上一定要找黃雨欣把事情說清楚，將這個家伙趕走。不然這個家伙留在這里，遲早也是個禍害。
她可不希望看到自己的好友最終毀在這樣的人手里。
一想到這點，莊柔就已經有意識的要和牛天生保持一定的距離了。
“這是我的位置，麻煩你讓讓。”
見牛天生如此不醒目，自己已經敲了好幾次桌子，還沒一點反應，莊柔已經有些不爽了。
“你好，這是你的位置？好的，好的。”牛天生趕緊拿起書本移開了一個位置。莊柔所在那個位置是整個大課室里最好的位置，在最前排視野最好。
只不過現在讀大學的學生，又有幾個人會真正的想要去讀書？能來大課室上課就算是不錯了。
所以，這樣所謂最好的位置在大學里除了極少數的人之外，根本就不會有人去坐的，就更不要說是去搶了。
見到牛天生坐在了自己旁邊，莊柔皺了下眉。
“你能不能離我遠點？”
牛天生看了一眼臉色不善的莊柔，特別是她眼中的厭惡，像是深深刺激到了牛天生。
牛天生也是一個自尊心極強的人，雖然不明白自己哪里得罪了莊柔，牛天生還是點了點頭，直接挪開了一個位置。
坐在後排的那些男生看到牛天生吃了個軟釘子，全都忍不住大笑了起來。
聲音異常的刺耳，不過牛天生就像是沒有听到一樣，他本來對莊柔就沒什麼意思。
莊柔皺起了眉頭，正準備開口，一個頭發蒼白的老女人從外面走了進來，雖然她的頭發已經全白了。
但是她的雙眼卻是異常的犀利有神，如果不是臉上還有的一點老年瘢，說她是染的這種頭發，只怕都會有人信。
“今天沒有上課的人，期末考試一律不合格，重新補考吧，另外，幫忙點到的人一律按照不合格處理。”黃鳳英站在講台上，連看都沒看一眼下面的人，手指飛快的在點到名上劃拉了起來。
原本還安靜的教室瞬間響起了一片哀嚎聲。很多人趕緊拿出了電話，準備給自己的兄弟朋友通風報信。
“誰要是打電話，一律按照不來上課處理。”
黃鳳英的手沒有停，沒有點名就已經知道誰沒有來了。
原本還有些吵鬧的教室瞬間又安靜了下來。
“好了，開始上課。”黃鳳英打開了課本。
“冬，十月，沛公至霸上。秦王子嬰素車、白馬，系頸以組，封皇帝璽、符、節，降軹道旁。諸將或言誅秦王。沛公曰︰“始懷王遣我，固以能寬容。且人已降，殺之不祥。”乃以屬吏。這句話是什麼意思？誰來回答？”
下面的學生幾乎是在同時把頭低了下去。
坐在那的莊柔舉起了手。
黃鳳英笑著搖了搖頭︰“不用，每次上課都你回答，今天換個人。”
莊柔把手放了下來。
“就你吧，小伙子。”黃鳳英用手指著坐在台下的牛天生。
牛天生有些驚愕，用手指著自己︰“您是喊我麼？”此時的牛天生才發現，自己好像又進錯了大課室了，听這個老教授講的，根本就不是行政管理，好像是中文系的文言文啊。
“是的。”黃鳳英點了點頭。
坐在台下的莊柔掃了一眼牛天生︰“不會回答就直說。”
原本還有些愕然的牛天生听到莊柔這話，頓時一臉自信的站起來道︰“您說的這段是出自《資治通鑒》漢紀一的一段話，意思是說冬季，十月，沛公劉邦率軍抵達霸上。秦王子嬰乘素車、駕白馬，頸上系著繩子以示自己該服罪自殺，手捧封好的皇帝玉璽和符節，伏在軹道亭旁向劉邦投降。眾將領中有人主張殺掉秦王。劉邦說︰“當初懷王之所以派我前來，原本就是因為認定我能寬容人。何況人家已經降服了，還要殺人家，如此做是不吉利的。”于是便將秦王子嬰交給了主管官員處置。”
黃鳳英看了一眼牛天生。
“賈誼論曰︰秦以區區之地致萬乘之權，招八州而朝同列，百有餘年，然後以**為家，呪{ Ｒ環蜃髂訊 咼磯椋 硭廊聳鄭 煜灤φ擼 我玻咳室瓴皇┐ ナ刂 埔煲病Ｕ餼淶囊饉寄兀俊 br />
“賈誼說道︰秦國憑借一點點地盤發展到握有萬乘大國的權勢，控制冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁八州，使與秦地位相等的六國諸侯來朝拜，經過了一百多年。然後以天下為家，以崤山、函谷關為宮。但是，一人發難便使七座宗廟被毀，自身終死于他人之手，令普天下的人譏笑，是因為什麼呀？是由于不施仁義，且攻奪天下和保持業績的形勢不同啊！”
黃鳳英面無表情。
“上以為淮陽，楚地之郊，乃召拜汲黯為淮陽太守。黯伏謝不受印，詔數強予，然後奉詔。黯為上泣曰︰“臣自以為填溝壑，不復見陛下，不意陛下復收用之。臣常有狗馬病，力不能任郡事。臣願為中郎。出入禁闥，補過拾遺，臣之願也。”上曰︰“君薄淮陽邪？吾今召君矣，顧淮陽吏民不相得，吾徒得君之重，臥而治之。””
“這句話同樣是出自《資治通鑒》漢紀十二的一段話，漢武帝因為淮陽郡地處楚地交通要沖，所以召來汲黯，任命為淮陽太守。汲黯伏地辭謝，不肯接受印信，經漢武帝數次下詔強行授予，才接受這一職務。汲黯流著眼淚對漢武帝說︰“我自以為老死無用，將填溝渠，再也見不到陛下了，想不到陛下還會收用我。我時常患病，不能勝任一郡的繁重事務，願意充當中郎之職，出入宮廷，為陛下彌補過失和提醒遺漏之事，這是我的心願。”漢武帝說道︰“你看不起淮陽嗎？我很快就會召你回來的。顧念到淮陽的官吏與老百姓不和，我只想借重你的威望，你能夠躺在床上處理郡事就行。”
“何謂資治通鑒？”對于牛天生想都沒想就能如此流利的翻譯出來，黃鳳英雖然是面無表情，但是心中卻是有些驚異。哪怕是莊柔要翻譯自己隨意張口就來的文言文也需要斟酌一番。
這個新來的陌生面孔竟然如此厲害，原本還想殺雞儆猴，讓下面那些學生好好認真學習一下文言文的黃鳳英心中也不由起了好勝之心。
“《資治通鑒》，簡稱“通鑒”，是北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，歷時19年告成。它以時間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年（公元前403年）寫起，到五代的後周世宗顯德六年（公元959年）征淮南停筆，涵蓋16朝1362年的歷史。它是中國第一部編年體通史，在中國官修史書中佔有極重要的地位。”
坐在一旁的莊柔也被牛天生張口就來的回答給震驚了。
黃鳳英莊柔是最清楚的，這可是中文系最為嚴苛的老教授，沒有之一，最擅長的就是文言文方面的翻譯和現代文的注解，是華夏為數不多的國學大師之一。
哪怕喜愛華夏語的莊柔有時候也對黃鳳英感動有些頭疼，原因很簡單，就是因為黃鳳英很多時候提出來的問題，你根本就回答不了，但是卻又不得不去回答。
而眼前這個自己看起來已經厭惡至極的家伙，竟然能回答的如此流利，連想都不去想一下，這就有些夸張了。
如果不是知道這個老教授的秉性，莊柔都會認為他們之間是早已經竄通好的了。
“所謂修身在正其心者，身有所忿黁氶@蠆壞悶湔 興 志澹 蠆壞悶湔 興 美鄭 蠆壞悶湔 興 腔跡 蠆壞悶湔 Ｐ牟輝諮桑 佣 患 晃牛 扯 恢 湮丁４宋叫奚碓謖 湫摹︰謂猓俊 br />
“之所以說修養自身的品性要先端正自己的心思，是因為心有憤怒就不能夠端正；心有恐懼就不能夠端正；心有喜好就不能夠端正；心有憂慮就不能夠端正。心思不端正就像心不在自己身上一樣︰雖然在看，但卻像沒有看見一樣；雖然在听，但卻像沒有听見一樣；雖然在吃東西，但卻一點也不知道是什麼滋味。所以說，要修養自身的品性必須要先端正自己的心思。”
“正心是誠意之後的進修階梯。”
“誠意是意念真誠，不自欺欺人。但是，僅僅有誠意還不行。因為，誠意可能被喜怒哀樂懼等情感支配役使，使你成為感情的奴隸而失去控制。”
“所以，在“誠其意”之後，還必須要“正其心”，也就是要以端正的心思（理智）來駕馭感情，進行調節，以保持中正平和的心態，集中精神修養品性。”
“這里需要注意的是，理與情，正心和誠意不是絕對對立，互不相容的。朱嘉說︰喜怒哀樂懼等都是人心所不可缺少的，但是，一旦我們不能自察，任其左右自己的行動，便會使心思失去端正。所以，正心不是要完全摒棄喜怒哀樂俱等**，不是絕對禁欲，而只是說要讓理智來克制、駕馭**，使心思不被**所左右，從而做到情理和諧地修身養性。”
“也就是說，修身在正其心不外乎是要心思端正，不要三心二意，不要為情所牽，“心不在焉，視而不見，听而不聞，食而不知其味。這樣來理解，修身在正其心也就沒有什麼神秘感了罷。”
牛天生不僅解釋了，而且還在後面加上了自己的一點心得。
這是黃鳳英教書教了這麼多年來，第一次踫到的。
“所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無之。故君子不出家而成教于國。孝者，所以事君也；悌者，所以事長也；慈者，所以使眾也。《康誥》曰︰“如保赤子。”心誠求之，雖不中不遠矣。未有學養子而後嫁者也。一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂︰其機如此。此謂一言僨事，一人定國。堯、舜帥天下以仁，而民從之。桀、紂帥天下以暴，而民從之。其所令反其所好，而民不從。是故君子有諸己而後求諸人，無諸己而後非諸人。所藏乎身不恕，而能喻諸人者，未之有也。故治國在齊其家。何解？”
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