正文 一七八、一代天驕 文 / 蒙古草原鷹

    一七八一代天驕

    吃過早飯，一行人便往成吉思汗陵進發。

    和前一天的風景完全不同，一路上綠草如茵，像是在平坦的地平面上覆蓋了厚厚的一張綠色地毯。放眼望去到處是綠油油的一片，有蜿蜒起伏的丘陵，上面有各色牲口活動，鳥兒在蔚藍的天空翱翔，還可以看到草原鷹接近雲霄在俯瞰大地，這一派北國風光已經很久沒有出現在山丹的視野里。

    成吉思汗真正的墓葬地其實一直是個未解之謎。

    目前得到較多人士認同的觀點主要有:一蒙古國肯特山南克魯倫河北；二蒙古國的杭愛山；三中國寧夏的六盤山；四中國內蒙古鄂爾多斯鄂托克旗境內的千里山。

    成吉思汗墓地之所以成為難解之謎，與蒙古族獨特的喪葬習俗有直接的關系︰蒙古族的王公貴族死後，多進行秘密潛埋。

    據史書記載，蒙古族王公貴族死後，遺體被裝入鑿空的整棵榆木之中然後深埋地下，然後當著駱駝媽媽的面殺死駱駝寶寶，然後放馬將留有駱駝寶寶鮮血的地面踏平，再派兵守護，直到長出青草，地面毫無異樣之後才撤兵而去。

    如果後代兒孫要到墓地祭祀，則由母駱駝引路。母駱駝悲鳴的地方，就是墓地。

    據《蒙古秘史》記載，蒙古皇族下葬後，也是先用幾百匹戰馬將墓上的地表踏平，再在上面種草植樹，而後派人長期守陵，直到地表不露任何痕跡方可離開，知情者則會遭到殺戮滅口。

    蒙古族還有駝毛吸附靈魂一說，成吉思汗去世時，拿白色公駝的頂鬃，放在成吉思汗的嘴上和鼻子上，直到駝毛不動了，靈魂已經附著在這片白色駝毛上，這時遺體就可以處理掉，而把這團駝毛保存在衣冠冢里。上世紀50年代成陵落成時，曾經打開過銀棺，發現了這團駝毛。

    蒙古人沒有肉身崇拜的傳統，認為人的肉身來自于大自然，去世了也應該回歸大自然。早日安葬，靈魂方可升天。因此，成吉思汗陵供奉的銀棺靈樞中，保存的是成吉思汗逝世時的靈魂吸附物———白公駝頂鬃，而不是成吉思汗的遺骸

    《狼圖騰》中述及的天葬也是普通蒙古人的一種喪葬方式。

    在1954年大祭靈時，曾開過棺，當時的內蒙古自治區主席烏蘭夫親眼看過，里面卻是有部分人骨。

    成吉思汗的第34代嫡孫中國最後一位蒙古王爺奇忠義老人認為:伊金霍洛旗的成吉思汗陵很重要，並不僅僅是先祖成吉思汗的衣冠冢。成吉思汗的靈棺中有很多秘密，但是不能說。在奇忠義家中現在還珍藏著一幅成吉思汗全家人畫像，畫**12人，成吉思汗的像與現在流傳在世面上的形象不同。

    他說︰“從蒙古人的習俗和過去信奉的薩滿教講，祭奠先人主要是祭靈魂，不是祭尸骨。按照蒙古民族的習慣，人將死時，他的最後一口氣——靈魂將離開人體而依附到附近的駝毛上。根據史料記載，吸收成吉思汗先祖最後一口氣——也就是靈魂的駝毛，幾百年來就收藏于鄂爾多斯成吉思汗陵。”

    對于成吉思汗骨骸的確切葬地，奇忠義老人認為，“成吉思汗死于現在寧夏**自治區的六盤山，當時是夏季，氣候炎熱，遺體不可能運出很遠，秘葬在鄂爾多斯境內的可能性不是很大”。

    所以可以推斷鄂爾多斯的成吉思汗陵只是一個紀念陵。

    成吉思汗陵位于鄂爾多斯市東南部伊金霍洛旗的甘德爾草原上。它作為一座民族的豐碑，記載著蒙古民族輝煌滄桑的歷史和燦爛的文化。

    驅車一小時就到達了成吉思汗陵園，在碧草如織的草原上遠遠就可以看到宏偉巨大的陵園。

    成吉思汗陵旅游區以陵宮為核心，由“三區”“兩道”“八景”組成。

    “三區”，即“文物保護觀光游覽區”，以陵宮為核心，佔地10平方公里︰“生態恢復保護區”，在核心區的外層，圍繞巴音昌呼格草原周圍的梁地為界，佔地20平方公里，在這個區域內真正實現“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的景象；外圍為“視覺景觀控制區”，佔地區50平方公里。

    “兩道”，即從“氣壯山河”入口門景到成吉思汗陵宮的4公里長的“成吉思汗對道”和環繞巴音昌呼格草原並連接各景點的16公里“風景道”。

    “八景”，即游客活動中心游客教育中心祭祀觀光瀏覽區蒙古民俗村神泉風景區休閑度假中心那達慕馬術活動中心和熱氣球俱樂部。

    成吉思汗陵旅游區，首先是宏偉壯觀的“氣壯山河”入口門景。由高21米的成吉思汗手持甦勒德的躍馬柱型雕像左右分別高18米和16米的山岩石壁底部三層27級台階西邊與山峰連接的丘陵式牆壁等組成。門景主體建築是成吉思汗震撼世界之偉大壯舉氣魄的縮影。

    進入景區，在這片寧靜和諧綠草如茵的大草地中間，首先耀入眼簾的是四周有鮮艷的紅色高牆圍護，三座相互連通為一體的蒙古包式穹廬金頂大殿巍然聳立，艷麗的屋頂琉璃瓦在初秋的陽光下熠熠生輝。圓頂上部有用藍色琉璃瓦砌成的雲頭花，便是蒙古民族所崇尚的顏色和圖案。

    中間正殿高達二十幾米，平面呈八角形，重檐蒙古包式穹廬頂，上覆黃色琉璃瓦，房檐則為藍色琉璃瓦；東西兩殿為不等邊八角形單檐蒙古包式穹廬頂，一樣覆蓋著黃色琉璃瓦。整個陵園的造型，猶如展翅欲飛的雄鷹，彰顯蒙古民族獨特的建築藝術風格。

    正殿正中擺放成吉思汗的雕像，高5米左右，身著盔甲戰袍，腰佩寶劍，相貌英武強悍，威嚴地端坐在大殿中央。塑像背後的弧形背景是“四大汗國”疆圖，標示著七百多年前成吉思汗統率大軍南進中原，西進中亞和歐洲的赫赫戰績。後殿為寢宮，安放四個黃緞罩著的靈包，包內分別供奉成吉思汗和他的三位夫人的靈樞，靈包的前面擺著一個大供台，台上放置著香爐和長明的酥油燈。這里還擺放著成吉思汗生前用過的馬鞍等珍貴文物。

    東殿安放著成吉思汗的第四子拖雷（元世祖忽必烈之父）及其夫人的靈柩。自窩闊台及其長子之後，蒙古族皇帝都是拖雷的子孫，所以其地位極為顯赫。

    西殿供奉著象征著九員大將的九面旗幟和“甦勒定”。甦勒定即為大旗上的鐵矛頭，成吉思汗南征北戰中，用它指揮過千軍萬馬，傳說成吉思汗死後，其靈魂便附在其上，因此在蒙古人民的心目中，甦勒定是十分神聖的。山丹曾經听父親說家里有過一只“甦勒定”，解放後“破四舊”時候被紅衛兵“沒收”了，至今下落不明。

    在正殿的東西廊中有大型壁畫。主要描繪了成吉思汗出生遇難西征東征統一蒙古各部等重大事件。壁畫還描繪了成吉思汗的孫子忽必烈統一中國，定都北京，于公元1271年正式改國號為元，並追封成吉思汗為元太祖的盛況。

    走在一代天驕成吉思汗的陵園，作為一半蒙古人的後代，山丹覺得心中升起前所未有的民族自豪感。這和小時候漢人認為蒙古人笨野蠻落後的境況完全不同，以至于山丹本來可以沿承的蒙古族都改為漢族。如今通過對成吉思汗的認識從而對蒙古族的歷史深入了解才發現︰蒙古族是一個強大智慧的民族，這一點無論放在中國還是世界都無可爭議。