正文 第六十二章主角模板 文 / 波将金
如果我不是在众目睽睽之下消失，会有谁记得我呢？
记得《x档案》的男主角对女主角说过：“所谓人类社会是十分脆弱的结构体。尽管人一旦聚集起来就必定构筑起一种体系，但它却注定会因一点压力而轻易地自行消失。人的依靠。那是过于巨大且脆弱的伟大泡沫……没有人是不可或缺的……社会的本质就是这样。”
只有这样解释才说得通。每个人被人们注意的惟一理由就是她的社会身份。是她的职位使她没有完全陷入与世隔绝似隐士的世界之中。下级注意一个人是因为她们必须这样做，那是她们工作的一部分，因为那个人是她们的上司。而上级注意一个人是因为上级必须对各部门总体负责，必须清楚每个人，尤其是下级的行为。
除了她们以外，再没有任何人注意到一个人的存在。
也许这就是我不喜欢交际的原因了。我在学生会的人们身上看到了她们自身所具有却又最不愿意看到的东西。问题在于她们并不知道自己受到了束缚和定位。在职务的掩护下，她们可能根本就意识不到这一事实：本集合体以外的任何人都不会对她们有丝毫的注意。
我的脑海里突然闪过了一个念头：我即使杀了她们，也不会有任何人注意到。
但是我立即打消了这一想法，尽量装做压根儿没有这样想过。但是已经不可能了，这个想法已经在我的脑海里生了根，即使我竭力用别的事情进行干扰，也将它驱赶不走。我也不知道我究竟在向什么人极力否认我的想法，也许是向我自己心中的道德律。也许是头得很投机。入关相别时，因为谈到炼丹术，道士说：“炼丹一事在神仙看来很浅显的技术；但世上的多数人很贪婪，用它来满足过分的**；所以成仙得道的人便对此严守秘密。实上，最高的道术并不烦琐，神仙的妙方最为简易，当今人们不是以为炼丹所用的药多么贵重，就是把炼丹技术看得如何艰难，都是不对的。我看你的性情恬谈寡欲，好像是可以教授的人，现将方法教授给你，聊以此方解救困乏绝望而已。如果不能及第享受官禄时，靠了此方也不会挨冻受饿。如能得到官位利禄，那就不要再使用此方，再用就是贪婪，这是为仙之道所不允许的。”道士将在手上秘方一条条注明教授给他，然后分手告别。药方里面只有几种平平常常的药草而已。每当陷入困乏绝望的时候，李同学按照此方配制，没有不成功的时候。后来考试及第，历任州县官吏，李同学时常运用此方，但是所得甚微。等他做了南昌县令时，又运用此方，那就绝无成果了。不知道是不是在映射权钱交易。
又有更进一步恩威并施的，比如太清真人杜子春，号称受老君点化，历受魔考，身死转世，犹自一灵不昧。却因一点爱念，差点就此沉沦，与仙道无缘。杜子春是南北朝时代，北周和隋朝时的人。少年时放浪不羁，没心思积累家业，心志很高，把一切看得很淡，每天纵酒闲游。把家产花光后去投奔亲友，但亲友们都认为他不是个办正事的人，拒绝收留他。当时已是冬天，他衣衫破烂腹中无食，徒步在长安街上游荡，天快黑了，还没吃着饭，徘徊着不知该去哪里。他从东街走到西街，饥寒交迫孤苦无靠，不由得仰天长叹。大概是“莫欺少年穷”什麽的惊动了满天神佛，这时有位老人拄着拐杖来到他面前，问他为什么叹息，杜子春就说了他的处境和心情，怨恨亲友们对他如此无情无义，越说越愤慨，十分激动。
老人问他：“你需要多少钱就能够花用呢？”杜子春说：“我若有三五万钱就可以维持生活了。”老人说：“不够吧，你再多说一些！”“十万。”老人说：“还不够吧！”杜子春就说：“那么，一百万足够了。”老人还说不够。杜子春说：“那就三百万。”老人说：“这还差不多。”老人就从袖子里掏出一串钱说：“今晚先给你这些，明天中午我在西街的波斯府宅等你，你可别来晚了啊。”第二天中午杜子春如期前往，老人果然给了他三百万钱，没留姓名就走了。杜子春有了这么多钱，就又荡漾起来，自己认为有这么多钱一生也不会受穷了。从此他乘肥马穿轻裘，每天和朋友们狂饮，叫来乐队给他奏乐开心，到花街柳巷鬼混，从来不把以后的生计放在心上。只一二年的工夫就把老人给他的钱挥霍个精光，只好穿着很便宜的衣服，把马换成驴，后来驴也没有只好徒步，转眼间又像他刚到长安时那样，成了个穷光蛋。
莫欺少年穷的杜子春知道自己穷途末路，无可奈何，又仰天长叹起来。好像起点模板一样，这时，他在长安街上遇到老人的地方又是见到了老人，由于太羞愧，就用手捂上脸躲开了老人。老人却一把抓住他的衣服说：“你能躲到哪里去？这是最笨的办法。”然后又给了他三千万说：“这次你要还不改过自新，你就永远受穷吧！”杜子春心想，自己*挥霍，最后弄得身上一文莫名，亲戚朋友中有的是豪富的人，但谁也不理睬我，唯独这位老人三次给我巨款，我该怎样做才对得起他呢？想到这里他就对老人说：“我得到你这三次教训，应该能够在人世上自立了。我不但今后要自立，还要周济天下孤儿寡母，以此来挽回我失去的名誉和教化。”我深深感激你老人家对我的恩惠，就是将来我干成一番事业也完全是因为你对我的教诲和资助。”老人说：“这正是我对你的期望啊！你有了成就以后，明年七月十五中元节时，你在老君庙前那两棵桧树下等我吧。”
当时兵火连绵，孤儿寡母大多流落在淮南，他就来到扬州，买了一百顷良田，在城中盖了府宅，在重要的路口建了一百多间房子，遍召孤儿寡母分住在各个府宅里。对于他自己家族里的亲戚，不分近亲和远亲，过去对他有恩的都给以报答，有仇的，也进行了报复。完成了自己的心愿后，杜子春按期来到了老君庙前，东都洛阳北邙山有一座玄元观，观南有一座老君庙。许多人三月三，就去登老君庙，俯视洛阳城中人们游春衣帽纷呈车盖连连的景象。庙的东北二百多步的地方，有三四个大坟丘，当时叫做后汉诸陵。所以张孟阳《七哀》诗说：“恭文遥相望，原陵郁膴膴。”原陵就是光武陵。有一座陵墓上独特地长着几棵枯柏，那下边是盘石，可容下几十人坐在那里。那里桧树下现在坐着一位老头吹口哨唱歌。
这老头的神态相貌与一般老头不大一样。他的眉毛鬓发都白了，穿的是当时最时髦的布料做成的衣裤，头法，佛门大德取香海所生火珊瑚，持不动明王菩提心观，点化明王化身本尊像。持此本尊像，能入智火三昧禅定境，不受心魔所扰，以此本尊像结坛，能立十二火尊退魔曼荼罗，不受外魔加害。简单的说，就是人民币玩家。
说起来不独本国有遇仙仙缘点化的传说，这类故事在全世界都能找到。在欧洲也有很多妖精抓走小孩的童话故事，反过来也能找到人类抓走妖精小孩的故事，看不见的“妖精市场”，以及妖精在跳舞时所形成的圆圈，一旦进入就会消失不见，如果再算上属于“仙环”类的洞天福地传说的话，那么这些“遇仙”系的故事数目就会更加庞大了，甚至能构成一个种类。使人类超人化的怪异，真实存在于世界各地。
说一千道一万，那么到底我怎么会陷入了镜中世界，又应该怎么出去呢？为了给这些疑问一个看上去合理的解释，我苦苦思索，大胆假设，小心求证，终于凭着我无比优异的幻想和联想能力，我得出了以下假设：
一.之前那些古籍里面破镜的反应都是死物摆放的，它们的能力已经固定了的，所以只能牵引住那些巨大的灵体而不能吸纳它们，而修练者也不会在持镜子的时候随便将自身的阴神光人能量外放，除了我这个不怕死的，当然以前即使有也可能是玩完了，一些小的灵体吸进了镜中世界之后再经过幻境的反复散发肯定也转化为自然能量了，因此后世在破镜里没有发现生灵或死灵的灵力灵体。而如果修道者不是故意把能量散发出去可能就不会被磁场反应所吸纳。
二.那么为什么我可以吸纳到这些意识能量甚至吸引巨大的灵体群呢？那是因为我的光球，磁场反应运转加快到一定程度使得其吸力大增，而且我想随着我的光球能量的增长，吸力会更加增强。
三.刚才之所以会吸纳到这些意识能量，是因为现在是深夜，大家都在深睡眠状态，这时可能会使部分意识散发到体外，这样也同样可以用来解释为什么古人老传说睡梦中遇仙人传法。
其中又牵涉到另一个假设，就是古玉，是用来充能的，或者还能够发散能量的，而不同于玉石的储存能量。如果我的假设和那些遇仙的传言是真实的，那么遭遇了故宫灵异事件的人们，他们可能无意中用特殊的灵力精神力量激发古玉等矿物，从自然中采集到相应的磁场力量信息并转化为特殊的图像，那么就可以重现千百年前的人物活动了，如果是有意识的话还可以进行时光回溯。这个和时间机器有点相象，但是时间机器可是需要机器，而且对周围环境的感知判断能力也会明显提高。看来即使是这方面也体现了东西方的典型区别：东方人中国人喜欢靠内在的修养达到目的，西方人喜欢用器械来辅助自己达到目的。
有机会要找天然优质古玉来试试看，虽然我囊中羞涩，但可以的话，自己去参观故宫，试试有没有用处。说远了，现在的的第一要务是出去！我进来前的潜意识现在没有，不可能用进来的手段出去。古籍的记忆里也没有相关资料。再往回想当时要进来时的情况，先是自身的磁场能量被拒，后来将能量波动变化到和能量体相似就进来了。对了，我再模拟外面磁场能量的波动，应该会被排挤出去吧？想到这里，我也没有别的选择了，就模拟起记忆的外界磁场能量的波动来，现在我也不敢模拟其它的能量或回到自己的能量波动。果然，不等我完全模拟成外界能量，就感到一股推力把我推了出去，然后我看到了……光！
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