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《英雄无敌之我是亡灵城主》正文 第三十五章 天路历程 文 / 约翰·利奇

    她的教父,青年时代就已经誉满天下,现在更是被称作神学第一人的朱利尔斯大主教居然会如此盛赞一个……渎神者!

    “觉得难以置信?很正常,我也没有想过我也会像我所唾弃的那些人一样,如此的妒忌一个人的才能,乃至于使我一度产生了想要将这个人的存在抹除的想法。[燃^文^书库][].[774][buy].[]但我最终我还是接受了,因为他的思想和理论,正是我所需要的。”朱利尔斯大主教看出了莉娜此时的感受,笑着说:“如果还是觉得难以接受的话,你可以等他写出他说的那三部书后再看看。”

    “可他是……”

    “是呀,他是渎神者,而且还是恶名传遍整个大陆的亡灵之主。”朱利尔斯大主教挪揄地说:“但那又怎么样?难道就因为他的身份,你就不爱他了?当初是谁想要殉情的?又是谁邀请他和他的女儿到家中做客,享受了一顿美妙的晚餐的?”

    “教父——”莉娜难得的露出了羞怯的神情。

    就在这个时候,门外传来了格里姆克的声音。

    “大人,这里有一份崔斯特.g.杜兰登送过来的包裹,信使说这里面是崔斯特刚刚写好的《吉檀迦利》的手稿。”

    李凌峰并不知道自己的《吉檀迦利》竟然在第一时间就送到了朱利尔斯大主教的手里,不过关于这一点,即便他知道了多数也只是蛋蛋的点点头,表示自己知道了。

    因为他现在正面临着一个让人挠头的难题——如何在将神曲改编成符合这个时代的同时,完整的表达出这部作品的中心思想。

    《神曲三部曲》能够流传这么多年,自然有其传世的原因,里面的不少隐喻、借代、象征都和这本书的内核息息相关,稍加改动就可能会曲解作者阿利盖利.但丁所想要表达的思想与感悟。

    “哎呀,现在就拿出这本神曲会不会太早了些?”

    李凌峰看着满页都是修改痕迹的手稿,有些苦恼地嘟哝。

    “虽然神曲终究没有跳出基督教神学的框架,但却直接的抨击了教会腐朽的统治。按照戏剧的分发,这本书应该放在**或者结尾……我还是太心急了。”李凌峰皱着眉头。纠结地自问自答起来:“在《吉檀迦利》之后,我应该进一步表示出我对的虔诚之心,塑造出一个虔诚的信徒形象。第二本放上《天路历程》效果也许会更好一些,嗯……就这么办。”

    拿定主意之后,李凌峰就将《神曲》的手稿整理好放进抽屉里,开始动笔写起了《天路历程》。

    老实说,《天路历程》的改编难度并不比《神曲》要少多少。因为里面充斥着大量的宗教隐喻与暗示,想要用现在这个世界的宗教隐约和暗示来替代。对于作者的考验可谓是严苛到了极点,不仅需要作者拥有广博的神学知识,同时还要求作者拥有深厚的神学研究功底。

    如果这两个要求都没有达到,即便作者勉强改编最终也只会写出一本四不像的渣作。

    但从出书的出版顺序来说,在《吉檀迦利》之后选择《天路历程》,可以说是最明智的。

    《吉檀迦利》表达了对神的虔诚,通篇都是赞美神的华美诗篇。这本诗集可以让李凌峰的第一次登台亮相,就能够给予读者们极佳的第一印象。之后是《天路历程》,这是一部即便是最古板的清教徒也赞赏不已的作品。因为它的核心主旨便是让人们遵循教义,并通过不断战胜自身弱点与身外的邪恶来获得拯救。

    其核心之保守,根本没有人能够通过这本书指责他什么——当然,估计那些激进派会跳出来大骂李凌峰是无耻之徒,变节者,诸如此类的话。

    这一点也不奇怪,谁让李凌峰之前可是一副改革急先锋。激进派的代言人的形象。

    如果是在别的地方——尤其是在没有摧毁之前的内厄姆,估计会有无数人跳出来骂他,就算是那些关系比较好的学者朋友,也会疼心疾首的让他回头是岸。

    但是在圣城可就没有这么多的麻烦了,因为这里什么都不多,保守派最多。虽然在朱利尔斯大主教登台后。情况稍微改变,但一时半会圣城还无法摘掉“保守派大本营”这明这一情况。”欧尼拉面无表情地给了李凌峰一对白眼,然后欠身行礼后说:“我去给您准备晚餐。”

    看着离开的欧尼拉那曼妙的背影,李凌峰郁闷地抓了抓后脑勺,最后还是只能无可奈何的接受了这个结果,孤零零的走进了浴室。

    “唉哟,真是的……好怀念以前那个温柔体贴的欧尼拉哟。”

    虽然嘴上这么说,但李凌峰知道如果欧尼拉真变回了原来的样子,对于他来说才是真正的噩梦——莉娜那边他可就完全没有办法糊弄过去。

    这就是李凌峰,一只吃着碗里的,看着锅里的癞蛤蟆——教科书一般的闷骚处男。

    洗完澡,在欧尼拉的服侍下和叶卡捷琳娜、伊丽莎白一起吃完美味又丰盛的晚餐后,李凌峰又回到书房,开始写起要寄给莉娜的感谢信。

    这份信虽然叫感谢信,可要说成是情书也一点不为过,整页信纸写满了各种肉麻的情话,只有在结尾处捎带上一句感谢莉娜所给予的帮助。

    虽然《天路历程》已经写好了,但李凌峰并不准备现在就给莉娜过目,他打算等到《吉檀迦利》出版,看一下效果和反响后再将这本书交给莉娜。

    他倒不是怕《吉檀迦利》的效果不好,而是凡事都需要一个沉淀的过程,势必要让读者们在体会到《吉檀迦利》所带来的美的感受之后,有一个缓冲的时间,这也是让他“崔斯特.g.杜兰登”之名为人所知的过程。

    而且除了出版作品之外,李凌峰还另有计划——吟游诗人计划。

    要知道,在这个世界,除了致力于普及基础教育的内厄姆,整个大陆能够有机会读书认字的只有那些达官显贵,富贾豪绅,而且即便是在这个阶层里,也有一部分人只会写自己的名字。

    这是一个处于蒙昧过度到启蒙阶段的时代,一个最坏也是最好的时代。

    那些来自于底层的普通信徒们,根本就不识字,让他们自己去看书无疑是一个异想天开的提议。而为了能让自己的作品最大限度的传播开来,让这些劳苦大众知道自己的名字,最快捷,也是唯一的方法,那就是依靠于混迹于大街小巷的吟游诗人了。

    吟游诗人这个职业,地位委实谈不上高,即便是一些稍微富裕点的农家都能够将他们比下去。但在这个时代,他们又是最不可或缺的。因为希罗国简陋的交通体系,以及落后的信息传播手段,导致了城镇与城镇之间,乡村与乡村之前的信息交互极其闭塞。

    普通民众的获得信息的主要途径只能是依靠,旅行者,商旅,村镇中心的布告栏,以及四处流浪的吟游诗人。

    其中能够将信息传播得最广,最快的,就要属吟游诗人了。

    源自于生活的压力,使得他们不得不以最快的速度获取热门信息,并且将之变成通熟易懂,节奏鲜明的诗歌。

    李凌峰很清楚,想要在圣城这方面有所作为,依靠自己是不可能的,必须要获得来自于莉娜以及朱利尔斯大主教的协助,因为他们实力强,人脉广,渠道多。尤其是莉娜还执掌着城防军这支专门管理圣城治安的部队。

    只要莉娜一声令下,混迹于圣城街头的所有吟游诗人都会乖乖的为他宣传《吉檀迦利》。(未完待续。如果您喜欢这部作品,欢迎您来投推荐票、月票,您的支持,就是我最大的动力。)
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