正文 第735章 海東青鷹 文 / 冰兒

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    3.海東青鷹

    任教授，劉浪和劉曼都很緊張，他們不知道那個動物在什麼地方。任教授走到井下的位置仔細的看著，突然看到一根羽毛，任教授一驚說，是海冬青。

    劉曼問，什麼是海冬青？

    海東青，肅慎語“雄庫魯”漢譯，譯為，世界上飛得最高和最快的鳥，有“萬鷹之神”的含義。傳說中十萬只神鷹才出一只海東青，是肅慎族系的最高圖騰。代表，勇敢、智慧、堅忍、正直、強大、開拓、進取、永遠向上、永不放棄的肅慎精神。

    海東青，出自肅慎地，其顏色不一，以純白色、天藍色、純黑色為上品。康熙皇帝贊美海東青，“羽蟲三百有六十，神俊最數海東青。性秉金靈含火德，異材上映瑤光星。”不僅宣揚了武德，激勵軍勇，更夸耀了海東青性情剛毅而激猛，其品質之優秀可與天上的星星相輝映，其力之大，如千鈞擊石，其翔速之快，如閃電雷鳴。由此可見海東青在古代東北帝王眼中的地位，非比尋常。

    “海東青”是古肅慎最高神，可能不是一種真正存在的物種，類似于漢民族的鳳凰圖騰崇拜。也可能是一種早已滅絕的巨大鳥類，根據《山海經》的記載，很有可能是肅慎地大荒之中的九鳳。後世海東青形象漸小，是海東青世俗化的結果。

    “海東青”可能是肅慎族系用于狩獵的獵鷹，俗稱矛隼，也可能是白尾海雕。

    滿族是以射獵著稱的民族，其先祖肅慎先民們很早就懂得捕鷹，馴化後，用來幫助獵戶捕獲獵物，俗稱〞放鷹〞。早在唐代，〞海東青〞就已是滿族先世朝奉中原王朝的名貴貢品。唐代大詩人李白曾有詩︰〞翩翩舞廣袖，似鳥海東來。〞

    《本草綱目》中記載︰〞雕出遼東，最俊者謂之海東青。〞富育光老師寫的《七彩神火）故事中寫到天雕來自亨袞河以東，滿族話叫它〞松昆羅〞，意思是天雕從亨袞河飛來的。漢語把它譯成〞海東青〞。一說海東青可能是矛隼，它雖然大小如鵲，但天性凶猛，可捕殺天鵝、小獸及狐狸。《清朝野史大觀》中這樣描寫了放鷹的方法︰〞鷹以繡花錦帽蒙其面，擎者挽絛于手，見禽乃去帽放之。〞海東青都是野生野長，由人捕來馴化後再以供助獵之用，由于海東青不易捕捉到和馴化，在金元時期甚至有這樣的規定︰凡觸犯刑律而被放逐到遼東的罪犯，誰能捕捉到海東青呈獻上來，即可贖罪，傳驛而釋。因此，當時的可汗貝勒、王公貴戚，為得名雕不惜重金購買，成為當時一種時尚。

    海東青中以純白的〞玉爪〞為上品，另有秋黃、波黃、三年龍等名目。到了清代，如果一個刑徒捕捉到一只海東青並進獻給朝廷，則可免一切死罪，可見其何等珍貴。驕奢的遼統治者年年向女真族索要海東青，且〞每至其國，必欲薦枕者。其國內輪中下戶作止宿處，以未出室女待之，後，使者絡繹，恃大國命，惟擇美好婦人，不問其有夫及閥閱者〞。激起女真人的怨憤，在女真完顏部首領阿骨打率領下，集女真諸部兵，擒遼障鷹官〞。清代文人沈兆提曾評價道︰〞遼金釁起海東青，玉爪名鷹貢久停。〞可見，一只鷹雖微不足道，卻關系到遼金的興亡。

    遼、金、元、明、清各代均設有類似鷹坊的機構，專司捕取和飼養。滿族人以鷹用于狩獵，統治者則以鷹捕鵝雁，作為享樂消遣的手段。海東青的捕捉和馴服很不容易，民間常有︰〞九死一生，難得一名鷹〞說法。將野性十足的海東青用捕鷹網捕獲後，要拜謝〞鷹神〞格格的恩賜。帶回家放在熬鷹房將鷹上架，加上〞腳絆〞，幾天幾夜不讓它睡覺，磨掉野性，叫〞熬鷹〞。再通過〞過拳〞、〞跑繩〞等環節，這時鷹就能听人的吆喝來到獵者的手臂上。最後通過對鷹的〞勒膘〞，把腸油刮出，使鷹饑餓，但肌肉強健，便于捕獲獵物。馴好的鷹就可以到山野之中〞放鷹〞了。架鷹者站在高處觀望，讓人用棒敲打樹叢將野物轟出，俗稱〞趕仗〞。發現有獵物跑或飛出，鷹會立即尖叫著俯沖下去捕獲住獵物，架鷹者要盡快趕到取下獵物，只給鷹吃點動物內髒，不可喂飽，所謂〞鷹飽不拿兔〞，就是這個道理。

    除《清朝野史大觀》外，《燕山叢錄》、《遼史》等書還比較詳細記錄了遼國主縱鷹助獵的情景。次年早春，獵戶們將鷹喂飽，

    除去鈴鐺和腳絆子，將鷹放回歸大自然過春天和夏天，繁殖後代。