正文 76.請先看一看前一章在購買。 文 / 紳士的哲學
&bp;&bp;&bp;&bp;（抱歉，今天回家的時候都十點半了，兩個小時我根本就寫不出4ooo字啊！水上一章，還請原諒，五月一日我將不會更新，因為那天智障作者要去醫院復檢咳血，但……之後我竭盡全力也要補上，抱歉了。
抱歉。抱歉。抱歉。）
‘一定是有一個知曉歷史的人，改變了將要生的歷史！要不然絕對不會這樣！’
八雲寺心中暗道。
歷史對于正生活在歷史當中的人來說，或許很神秘，很是嚴肅。
對于生活在歷史當中的來講，他們所做的每一件事情都有可能影響以後的世界的走向。
可對于八雲寺這生活在以後的世界的人來說。
歷史都是既定的東西，只要沒有人去強行篡改，就不會改變！
而既然一切都是既定的，那除非有個在既定之外的事物影響到了既定內的事物的走向之外，別無可能！
而說這是一個知曉歷史的人將日本歷史給改變了，也是有原因的。
以日本正史來看，飛鳥時代之後的奈良時代，日本無意在走著下坡路。
而這被魔改後的歷史呢？
先出征琉球，而後滅了藤原世家這個以後即將要掌控日本1ooo多年的大家族，之後又出征高麗！
一切的一切都無不在表示著日本正在走著上坡路！
琉球在古時候就是中國的附屬國，而後清朝歸于日本，但直到現代，琉球島上的人依舊對日本沒有多大的好感與歸屬感。
甚至有著許多新聞可以證明，琉球島一直想要重歸于中國。
高麗即朝鮮，朝鮮被日本佔領的時期生在191o年。
而今日本出征琉球又出征朝鮮，無疑不是在佐證著有著某個知曉歷史的人，正在提前拓張日本領土，使日本加展！
‘興許是穿越者吧？’
八雲寺想到。
‘應該是日本的穿越者，每一個穿越世界的人大多都有著想要改變自己國家的歷史的沖動。
屈辱，窩囊，痛苦……現在世界上每一個國家的過去幾乎都有著難以磨滅的哀傷。
每個穿越到古代的中二病晚期患者與被穿越後隨聲攜帶的系統給坑的生活不能自理的人，都會仗著自己知道著歷史的進程而改變自己國家的歷史。
要麼使其更加繁榮，要麼……直接造反創建新國家。
或許，日本平安京里也有著一個穿越者！’
隨後，八雲寺下定了決心。
決心在今晚再探一次平安京，尋找那名‘穿越者’的存在。
不管是出于什麼原因，單單他也是個‘穿越者’這個身份就值得八雲寺取尋找他！
隨後，八雲寺合上了魂魄妖忌的史書，將其放回原地，並看了幽幽子幾眼。
在八雲寺的眼中，黑的幽幽子漸漸地與以後粉色短的幽幽子的身影重合。
不知不覺間，八雲寺仿佛回到了當年的白玉樓。
……
依稀記得，自己當初才只有6歲，某天，自己偷吃了幽幽子的一個飯團，腦袋卻迎來了妖忌的一頓猛打。
雖然不是什麼快樂的回憶，雖然妖忌還是那麼嚴厲。
但無疑。
這些記憶都是八雲寺最為寶貴的回憶。
從洪荒時期後羿射日到現在，離家的時間差不多也已經四五千年了。
八雲寺……想家了。
“今天你又來干什麼！！”
猛然間，魂魄妖忌的怒吼聲從遠處響起。
只一剎那，八雲寺的思緒瞬間回到了原地，並尋著聲音的源頭看去。
只見魂魄妖忌一臉陰怒的站在八雲寺的正對面，右手緊握著樓觀的劍柄。
隨時準備再和八雲寺打上一場。
或許要不是幽幽子就在他旁邊的話，估計他立馬就沖上來和八雲寺打起來了吧。
但還好，魂魄妖忌那陰怒的臉色很快就退下了。
“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。
《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰︰鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，而後乃今培風；背負青天，而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。蜩與學鳩笑之曰︰“我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知？
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上佔有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年夜。
而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之。不亦悲平！湯之問棘也是已。窮之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬。背若泰山，翼若垂天之雲，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也。
斥鵝笑之曰︰“彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。面彼且奚適也？”此小大之辯也。”
故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數數然也。
雖然，猶有未樹也。夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而後反。彼于致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰︰至人無己，神人無功，聖人無名。”
憑借著幽幽子所念出的一段逍遙游節選，八雲寺等人才得以不用大動干戈。
“那是什麼？”
魂魄妖忌指了指幽幽子和顧七巧所在的方向，道。
“教幽幽子識字咯。你又不教，只好我教了。”
“幽幽子大人可是人類，怎麼可以學習你們妖怪的東西！”
說著，魂魄妖忌猛地拔出了樓觀。
看樣子，魂魄妖忌的思想也真是夠老舊的。
雖說擔心幽幽子學習了妖怪的東西之後變壞這點也是情有可原，任誰也不可能將自己家的大小姐交給‘恐怖分子’去教導。
可這種自己不教，又不準許他人教授的思想，真的是……封建時期的舊思想啊！
“喂喂喂！你可別亂說啊！你知道莊子嗎？”
八雲寺反問道。
“……”
魂魄妖忌不語。
“《莊子》又名《南華經》，是道家經文，是神州大6戰國中期莊子及其後學所著，到了漢代以後，便尊之為《南華經》，且封莊子為南華真人。其書與《老子》《周易》合稱“三玄”。《莊子》一書主要反映了莊子的哲學、藝術、美學與人生觀、政治觀等等。
莊子的文章，想象奇幻，構思巧妙，多彩的思想世界和文學意境，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術風格，瑰麗詭譎，意出塵外，乃先秦諸子文章的典範之作。莊子之語看似夸言萬里，想象漫無邊際，然皆有根基，重于史料議理。魯迅先生說︰“其文則汪洋闢闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”被譽為“鉗弎九流，括囊百氏”。
幽幽子剛剛念的那一章是莊子一書里的逍遙游。
《逍遙游》是《莊子》的篇，在思想上和藝術上都可作為《莊子》一書的代表。《逍遙游》的主題是追求一種絕對自由的人生觀，作者認為，只有忘卻物我的界限，達到無己、無功、無名的境界，無所依憑而游于無窮，才是真正的“逍遙游”。
現在你還覺得我教授給幽幽子的知識，壓根就是不可取的嗎？”
“……”
“如果不行的話我這里還有《詩經》。
《詩經》是神州大6古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇（南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。
《詩經》的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂。《詩經》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，並沿用至今。
要還是不行的話我這里還有《大學》《中庸》《論語》《孟子》。
《大學》是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文，原是《小戴禮記》第四十二篇，相傳為曾子所作，實為秦漢時儒家作品，是一部中國古代討論教育理論的重要著作。
《中庸》是一篇論述儒家人性修養的散文，原是《禮記》第三十一篇，相傳為子思所作，是一部儒家學說經典論著。
《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至漢代成書。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學派的經典著作之一。以語錄體為主，敘事體為輔，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
《孟子》“四書”之一。戰國中期孟子及其弟子萬章、公孫丑等著。為孟子、孟子弟子所作最早見于趙岐《孟子題辭》︰“此書，孟子之所作也，故總謂之《孟子》”。
再不行還有《尚書》《禮記》《易經》《春秋》。
《尚書》列為儒家經典之一，“尚”即“上”，《尚書》就是上古的書，它是中國上古歷史文獻和部分追述古代事跡著作的匯編。
《禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》，據傳為西漢禮學家戴聖所編，是中國古代一部重要的典章制度選集，主要記載了先秦的禮制，體現了先秦儒家的哲學思想、教育思想、政治思想、美學思想，是研究先秦社會的重要資料，是一部儒家思想的資料匯編。
《春秋》，即《春秋經》，又稱《麟經》或《麟史》，中國古代儒家典籍“六經”之一。也是周朝時期魯國的國史，現存版本由孔子修訂而成。”
《易經》指夏代的《連山》、商代的《歸藏》及周代的《周易》，這三部經卦書統稱為易經。其中《連山》、《歸藏》已失傳，傳世的只有《周易》一本。
再不濟我再教幽幽子六藝。
六藝也就是六種技能︰禮、樂、射、御、書、數。”
這一次，魂魄妖忌徹底啞口無言。
這宛若一個孩子的監護人認為老師的教學方式有問題，去找老師理論，可結果那老師卻掏出五六斤教師資格證和你理論的感覺究竟是怎麼一回事啊！
為啥就這麼沒有違和感啊！
沒有違和感，也屬自然。
說到底，幽幽子也屬八雲寺心中最重要的幾個人之一了。
對于自己的家人，八雲寺一向不會吝嗇。家人想要什麼，跟自己說一聲，八雲寺壓根就不會拒絕。
對家人都這麼好了，就更不用說幽幽子了。
幽幽子可是即使家人，又是‘重要的人’，又是‘自家那口子’啊！
八雲寺吝嗇自己也不會吝嗇她啊！
但也就在此時，一道兩邊幫著紅色蝴蝶結的隙間頓時在八雲寺的面前張開。
兩抹靚麗的倩影緩緩的從隙間中走出，一陽傘就此在八雲寺的面前撐開，折扇輕搖。
來了。
八雲紫帶著八雲藍來了。
“挺熱鬧呢。”
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