正文 第七十章佛禪新論 文 / 許鎮齋

    &bp;&bp;&bp;&bp;這一章是一個散文般的寫法，第一次嘗試，不知怎麼樣，見涼。

    在城市的九峰山，連綿的山勢造就出自然歷史的美，何知行帶著四‘女’開車來這里采風，然後又轉回，轉向古佛岩，自古佛岩開通旅游區以來一直都沒有機會到這里來游玩。

    難得清閑幾回合，不是神仙甚過仙。在分開的那幾年，可曾想我否？如果說那次機緣巧合得到千年鐘‘乳’，那麼這次故地重游已經是幾年之後了，當初的‘洞’府還是那個‘洞’府，只是現在已然新的面貌了。

    就像人一樣，可能是當初彼此熟悉得不得了的朋友幾年不見再見面的時候，就會感覺不一樣，每個人都在變，生活的變異還是生命的延續？誰也說不清了。

    四‘女’興趣更高，不時地對著美麗的岩‘洞’指指點點，說這里漂亮那里很美，相機的攝像頭總是閃個不停，仿佛世界的自然美景即將要在她們眼前消失一樣，既然看了就得保存，能有一種永恆的保存那該多好呀！

    男的這次有機會來，下次不知道等到什麼時候了，或許下次就不是她們幾個，甚至更多或者更少，既然誰都無法預料未來，現在的美麗美好將見者有份好好收留，將一份回憶保存在難保存的空間，哪怕天荒地老海枯石爛。

    見過了山‘門’前的求佛和尚，那份寧靜清遠不是幾人學得來的，既然不能媲美，我就看我的風景做我的清新自由人。

    何知行還特意留了筆墨，畫了一幅《岩前雙頭佛下的老和尚》，有求簽的、拜佛求利的，盡顯一幅古佛、禪意、民心的三大功用，即是美景又是佛法傳禪之聖地。

    安的民事千萬間，心中有佛佛自然。

    何知行再也進不去那個以前采得到千年鐘‘乳’的‘洞’了，那里基本上給封閉了起來，而且危險高地掌管景區的人不會讓人爬上去的，不可置否。

    出了‘洞’到達山頂，在山頂的大佛前迎接朝陽的洗禮，何知行有點感嘆，會不會我就是佛佛就是我呢？

    一口氣開車到了丹霞山，他哪里都不找專‘門’找長老峰下的尼姑庵以及長老寺，其他幾‘女’不管她們，管她們去姐妹峰還是‘陰’陽石還是其他景點，都與他無關。

    畫了好多與和

    尚尼姑寺廟的特殊采景有關的畫︰難不成我已成魔？何知行不禁想到。

    要成魔也是修行超出了和尚的佛法家，人生苦悲，誰又能真正的大成，我‘欲’乘風歸去，惟恐瓊樓‘玉’宇，寺廟、建築、雄偉、山‘門’、寶殿，或許就是一種佛法的渲染，是先有‘雞’還是先有蛋那麼簡單，不用去深究本源。

    最後去了南華寺，這次是打電話約了江妮這個美‘艷’尼姑一起的，同行的除了四‘女’外，這次多了一個江妮，這次他們也不寂寞，一路風景無限，采景照相舉暢歡顏。

    美‘女’鶯鶯燕燕旅途一點都不寂寞，何知行可謂是風光無限，哪像個修行佛法的人，倒像個野山人，我本‘性’直我本狂放不羈，何必在乎呢？