正文 第432章 空王密識（7） 文 / 故人如來

    <div class="kongwei"></div>

    <script>showmidbar();</script>

    更新時間︰2012-09-05

    老胖子介紹到第九阿摩羅識海，立即就引起了風清歌對終極奧義的思考。本書最新免費章節請訪問。

    “鵝……”風清歌撓著腦門，“若照您這樣說，這阿摩羅識海已經是到頂了呀，怎麼後面還有？”

    “第九阿摩羅識確實是不受時空的限制，可它受‘道’的限制呀。”老胖子非常耐心，”剛才說了，阿摩羅識海就像是銀河，它確實是凌駕于星球之上，可它到底還是在宇宙之中啊！所以，那‘因緣果報’的法則對阿摩羅識海還是能起作用的，雖然就是在力度和效果上顯小了些。”

    “所以，那宇宙的終極奧義還是得由‘第十識’來扛？”風清歌很醒目。

    “那當然就是絕對的了。”老胖子欣慰極了，然後仔細再講解。

    “第十毗盧遮那識也就是所謂的‘太識’，它就是宇宙的終極奧義了，或者說它就是‘道’之本身了。在毗盧遮那識海之中，流淌著無盡無數的阿摩羅識海，而在阿摩羅識海之中，又流淌著無盡無數的阿賴耶識海，而再在阿賴耶識海之中，又流淌著無盡無數無量的末那識海……”

    “第十識居高臨下，統攝了十方三世的一切識。它影響著阿摩羅識，而阿摩羅識則影響著阿賴耶識，同理，阿賴耶識又影響著末那識，末那識則再影響著第六識，由上而下，層層遞推。所以說，這第六識之中，其實都有著那第十九八七識的影子存在，這也就我們能‘天人合一’的真正原因了。”

    “人類之所以是萬物之靈，就是因為有著‘十大識’的存在。我們之所以就能感悟自身，感悟外在，感悟規則，感悟世界，乃至感悟宇宙，就是因為它們都已經在我們的心中。心國之中，外受前五識影響，內受後五識燻染。一心之中，包羅萬有，只要能明心見性，便可自心為王。”

    “哇∼∼∼叉叉叉！”風清歌終于是茅塞頓開。

    “咱這‘十方三世一切密因最圓融了義諸大空王根本秘密識’霸道吧？”老胖子樂呵呵著。

    “太他姥姥家的霸道了！”風清歌不得不服，然後小感嘆，”就是那些嘰里咕嚕的名頭有些難記。”

    “那我就換個簡單的說法吧……”老胖子話興很足，張口就比喻下去，”這第六意識可以稱之為人之識，第七末那識可以稱之為聖之識，第八阿賴耶識可以稱之為諸神之識，第九阿摩羅識可以稱之為諸佛或諸仙之識，不過這最後的第十毗盧遮那識，就只能是稱之為毗盧遮那識了。”

    “為什麼這毗盧遮那識就只能是叫做毗盧遮那識了？”風清歌十分迷茫。

    “因為‘毗盧遮那’就是空門中的最高最大佛了。”老胖子略表示無奈，“任何一個宗教在建立之初，都必須先將整個宇宙給人格化，而佛宗就是將宇宙給人格成‘毗盧遮那佛’，他就代表著終極奧義。宇宙的一切的一切，都是這尊‘毗盧遮那佛’給變化出來的，所以他又叫做是中央根本大佛。”

    “哦，原來如此∼”風清歌再次茅塞頓開，又好奇問道，”那道宗將整個宇宙人格成什麼？”

    “老子呀∼”老胖子挖著鼻孔。

    “我呸！”風清歌怒其不爭，“就憑你這肚子也配成為宇宙的代表？”

    “鵝……”老胖子兩眼一黑，“我說的老子，就是太上老君啊！他一氣化三清，變身為原始天尊，靈寶天尊和道德天尊，其實最後的那個就是他自己。當然了，佛宗也有一佛化三佛的情況，就是毗盧遮那佛化身為盧舍那佛，釋迦牟尼佛和毗盧遮那佛他自己……剛好就跟道宗一對一，可以單挑∼”

    “又來這麼多嘰里咕嚕和酷炫狂霸的名頭？”風清歌嘟嘟囔囊著。

    “總而言之，我們耍耍嘴皮是可以，但心中還是要保留些敬意給他們。”老胖子囑咐著。

    “敬意當然就是絕對的必須了！”風清歌非常肯定。

    “好，介紹完‘空王密識’的結構次第之後，我們來談談該它的修行次第。”老胖子開始進入下一階段的講解，“第六識作為‘空王密識’的第一次第和第一現場，它當然就是我們要先關注的對象。事實上，我們口中常說到的‘一縷神識’或‘神識內照’或‘神識交流’就是指這‘第六識’了。”

    “第六識的修行只有一個門檻，那就要‘龍門’打開就可以了。我們之前講過，龍門未開，神識如胎，龍門大開，神識如孩。也就是說，只要打開龍門，我們就可以以‘神識’為專門修煉對象了。”

    “當然，以上是江湖中人對‘識’的普通看法，他們縱然能深入去修煉所謂的‘神識’，甚至最後達成神識外顯或最終形成‘神格’之象，其實也就是止步于‘空王密識’的第一次第而已。”

    “空王密識的第二次第，也就是第七末那識，它的修行門檻也只要是龍門大開就可以了，而它的境界則隨著神府道門的層層打開而層層提升，按照龍門，玄門，天門這三重道門來排序，也就是說，第七末那識其實就有‘龍境’‘玄境’‘天境’這三大境界了。”

    “第七末那識就只有這三大境界嗎？”風清歌好奇地問著。

    “當然不止。”老胖子點點頭，“不過其實只要修到‘天境’之後，你就不會再可以去修煉它了。”

    “為什麼？”風清歌滿頭霧水，“這修為不是越精進越好嗎？”

    “因為當第七末那識修煉到‘天境’之際，其實你就可以去修煉第八阿賴耶識了。有了屠龍刀，你還會去用菜刀嗎？”老胖子斜斜地望著風清歌，“如你所知，第八阿賴耶識的修煉門檻就是‘天門’了，也就是說，只有‘小天地’的強者才有資格去修煉這第八阿賴耶識。”

    “小天地有九大境界，所以類推，第八阿賴耶識也相應的有九大境界。然後，因為‘法障’的存在，于是在這世界中，我們挺多就只能將‘空王密識’給練到第八阿賴耶識的‘太皇境’了。至于之後的第九阿摩羅識，那就必須是‘小念頭’強者才能修煉，至于第十……唉，那太太遙遠了，不講！”

    “所以，我現在就只能練第七末那識了？”風清歌有些小幽怨。

    “以你丫的奇葩，能練第七末那識已經是很不錯了，你該不會是忘了你是如何九死一生的打開龍門的吧？所以，做人必須知足。”老胖子語重心長，然後虎摸小心靈，“不過既然如此奇葩的龍門都被你打開了，相信後面的那重重道門，你也會一如既往地以最奇葩的方式將它們打開。“

    “假如以後我不奇葩了呢？”風清歌有點脆弱。

    “那也沒關系啊，因為密識後面的幾大次第雖是不能修煉，但卻是可以領悟。”老胖子解釋著。

    “我們可以把‘空王密識’的五大次第比喻成一顆洋蔥。這洋蔥的第一層自然就是第六識了，剝開它就可以見到第七末那識，再剝開就是第**十識了。當然了，這洋蔥的皮層很多很密，所以這個比喻並不算是非常形象，不過你可以將那些細密的皮層看做是大境界中的各種小境界。”

    “明白密識的結構之後，我們就可以來講講‘燻染’這個概念了。一顆洋蔥在沒剝之前，其實就已經可以聞到它的氣味了，這氣味就是洋蔥從最核心之處一層一層燻染出來的，所以你聞到的氣味就是一種混合氣味，它包含了這顆洋蔥從內到外的每一層的氣味……這就是所謂的‘燻染’。“

    “在這里必須要注意，燻染是雙向的，也就是說，最里的蔥皮可以由內而外地‘燻染’著其它蔥皮，反之，它也可以被其它皮層由外而內地‘反燻染’著。所以，這里又可以引導出一個‘十識互具’的概念，也就是任何一個境界中，其實也同時具有著其它境界的奧義，只是強弱有分別而已。“

    “老爺子，這‘十識互具’我知道，就是你中有我，我中有你的意思。”風清歌很醒目。

    “沒錯沒錯！”老胖子眉飛色舞，“此時此刻，老子又忍不住要贊美下自己的眼光了”

    “呵呵。”風清歌對老胖子王婆賣瓜的行徑早已習以為常。

    “我們繼續哈∼”小得意過後，老胖子接著再講，“空王密識後面的幾大次第，雖然會因為境界的限制從而無法修煉，但因為存在著‘燻染’關系，所有密識的每一次第其實都包含著其他次第的奧義在，只要能明心見性，撥雲見霧，便可以在修煉底階境界的同時，也參悟到更高層次的境界。“

    “所以我才說，密識的高階境界雖然可能無法修煉，但卻是可以被領悟的。“老胖子總結道。

    “你的意思是，我哪怕是單練第七識，其實也可以從中領悟到後面的第**十識？”風清歌問道。

    “我就是這意思。”老胖子欣慰極了，“這人之一心啊，其實就已經包羅萬有了。因為‘十識互具’的緣故，自我及外在，小至無內，大至無外，這世界乃至這宇宙的每一個極微細層次其實都已經倒映在心國一土之中，而我們之所以未能發現它們，都是因為妄念過重，被迷塵遮住眼而已。“

    “也就是說，心國即宇宙，宇宙即心國？“風清歌恍然大悟。

    “沒錯！“老胖子點頭道，“不過我更喜歡‘三界唯心，萬法唯識’這個說法。”

    “哇叉，我也喜歡，霸氣！”風清歌衷心贊同。

    ————————

    ps︰為彰顯語法規範，從本章開始，小說對話的標點符號會從改為“”，還請大家諒解。