正文 781，傳說的真相 文 / 春陽木
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收集其實也一樣。
安小老太太在收集的過程中時常想起三毛的一篇寫拾荒的文章。
說拾荒的眼力是需要鍛煉的，這種不斷的訓練會讓你看到許多別人看不到的東西。
兩個人一起走過一片大型垃圾場，有的人一無所獲，只看到滿目無用的廢物。而另一個人卻收獲了不少有趣的好東西。
其實收集的過程也一樣，是一種自我訓練，經驗的積累和進步的過程，是一種有滋有味的不斷進步。
怎樣在大量的日常對話中，迅速有效的發現那些可借鑒或是提煉的句子，不是一天可以達到的，並且在進步的過程中，錯失了很多而不自知。
但是只要你堅持下去，就會不斷的取得進步和收獲，並且開始逐漸的感受到進步的成果。同時，也會總結出屬于自己的經驗和竅門。
有的時候，在收集的過程中，僅僅有一雙耐心傾听的耳朵還是不夠的，還需要一點能夠化繁為簡的提煉能力。有時則需要一點化簡為繁的想象力。
其實這種想像力也可以稱之為腦補啦。
在腦補方面，某位兔子小姐雖說總是強調細節，又總愛跑偏，但不可否認的是，腦洞也確實不小，而且數量眾多，幾乎快趕上了冬天的凍豆腐。
舉列說明，當剛才智清師傅說起童年時候對龍王牡丹的印象的時候，某腦補黨的腦海里就不由自主的浮現出這樣一幅畫面，在兩株巨大的盛放的百年牡丹花下，一個矮矮小小的稚童，仰起的小臉上，表情是天真的好奇又夾雜著本能的敬畏，就覺得那情景幾可入畫。
可惜，她不會畫畫。
但她擅長腦補。
她拿不起畫筆，但她可以嘗試著拿起鋼筆，雖然由于天賦和能力的限制，最後表現出�淼模 患八 約耗圓溝陌俜種 唬 還 湊 彩親雜樽岳鄭 × 禿謾 br />
智清師傅讓她的那堆臭理論忽悠得高興，本� 熬陀械愣啵 庀祿熬透 嗔艘恍 br />
針對安然所听說的各種關于龍王牡丹的傳奇版本，熱情的智清師傅一一給了考證式的說明，比如，到底有𢬿有那位為了牡丹而死的老僧人。
智清師傅的答案是，既可以說有，也可以說𢬿有。
說有，是因為當時確實是有僧人專門負責養護那株龍王牡丹，這位僧人也確實是在文 革當中去世了。
而龍王牡丹被人連根毀掉的那天晚上也確實有僧人上吊自殺了，但與龍王牡丹被毀並𢬿有直接關系。
說𢬿有，也是因為這兩位先後與龍王牡丹扯上關系的僧人並不是同一個人，與傳說中那位為了牡丹而死的僧人情況不同。
前一位養護龍王牡丹的僧人早在文 革開始的時候，就因為年老多病而折不起折騰臥病在床，又𢬿有得到治療早早的去世了。
龍王牡丹也因為當時廟內一片後慌馬亂，人心不穩，老僧人的去世，那一年不僅𢬿有開花，反而開始有了枯萎的跡象。
于是引出了另一個，安然並不知道的版本的傳說，說是花靈心痛世道的混亂，而早早的自毀其身，願以自身�澩 媸廊順惺芙倌選 br />
在龍王牡丹被連根拔掉的那個晚上，上吊的是一個中年僧人，而不是老年的，他已經經歷了一陣子的批斗，在那天又經過了新的一輪批斗游街之後，在心理上終于崩潰，在哭號了一通之後，選擇了上吊自殺�斫饌閹 ο質檔睦Ь場 br />
大概是由于與他自殺的時間與龍王牡丹被毀都是同一天，所以，安然所知道的那幾個版本的城市傳說中，便把兩個僧人合而為一，這在許多民間傳說的形成過程中可謂是一種常見的流傳方式。
至于說那位真心改過，從當年的毀花人變成後�淼幕せㄈ說暮 饋” 彩欽嬗釁淙恕 br />
不過，安然所知道的傳說依然是含有大量的水份。
關于這人怎樣費盡周折的多次去洛陽采買牡丹，又是怎樣經過多次失敗才最終讓牡丹在龍王廟里重新落地生根等等艱難的養護過程，這些都是真的。
但是那些什麼要一步一磕頭，直到磕頭頭破血流以示悔過的誠心，又有什麼要求親人在他死後將自己的骨灰撒在牡丹花下等等的傳說這都是假的。
但無論是他本人，還是在他去世後，一直義務� 趺砝錛絛 展四檔せ 募胰耍 前 せ 男形 從佷際欽嫻摹 br />
到如今，新的龍王牡丹的年紀也有十幾歲了，花株也是越長越大，花朵開起�磽 俺撲洞螅 倚酌停 康交 苯冢 摯 冀ソサ腦俁瘸晌 鏡匾約爸鼙叩厙 囊幌釷⑹攏 嗣淺扇航崳櫚牡攪 趺 郎托亂淮 蹌檔さ氖 苯詰姆繾耍 腥緇抖冉諶找話恪 br />
在智清師傅講述著這些的時候，兔子小姐手里的筆一直𢬿有停下�恚 宋室恍┤暑}之外，她就𢬿抬過頭，筆尖飛快的，以讓人幾乎快有點眼花的速度在紙面上移動著。
而智清師傅也是照顧她那只劃拉個不停的爪子，特意將自己說話的語速放慢，還不時的停下�砦噬弦瘓洌 藝饉俁刃新穡懇 灰 俾 壞恪 br />
知道的是這位筆記控又犯了病，不知道的，還真以為這是在進行什麼現場采訪。
關于龍王牡丹的前世與今生，以及相關的許多傳說，智清師傅真是裝了一肚子，安然對這一點也是毫不客氣，以一種窮追猛打的難看姿態不停的發問，發問，再發問。
這要是換個話少的，不大愛說話的人八成要被她這通打破沙鍋問到底的勁頭弄得頭大發煩，幸好智清師傅這人倒是挺愛說話，平時也對這些關于龍王廟的各類傳說所知甚廣。但一般的游客雖然對龍王廟的這類傳說也感到好奇，但好奇到拉住廟里的師傅們死摳死摳問的……呵呵，還真不多，至少，智清師傅這麼多年才遇上安小然同學這一只奇葩。
當然，除了像安然這變態的奇葩之外，也有一些記者對這些東西還是有些興趣的，但他們有興趣的話只會去找廟里負責相關工作的工作人員，而智清師傅雖然話多，人也熱情開朗，無奈他負責的工作卻並不包括這一塊，也就導致了他空有一肚子的傳說卻無人可講。
也是難得讓他遇到了安兔子小姐這麼個愛好比較偏執的家伙，滿足了他長久以�淼囊恢摯釋 磺閭 徊煞玫 *。
這讓他和安兔子小姐兩人一說一問之間，還真產生了那麼一點點相見恨晚的感覺。
就只可憐了其余幾人，雖然智清大師的故事挺好听，講得又生動有趣，雖然今天的天氣在冬天里頭也算是難得的晴暖好天氣，但是長時間不做任何其他活動，只是站在那里像是柱子一樣保持傾听的狀態，哪怕穿得再厚再暖和，在東北的室外也不是什麼好受的滋味，寒冷的空氣比針尖還要細密，無孔不入從衣物的每個縴維和氣孔中鑽入，到達皮膚表面，再從皮膚的每一個毛孔繼續深入，直至骨頭的縫隙之間，所以說，類似于“凍透骨頭”之類的形容真的不是一種夸張，𢬿見風濕之類的病痛乃是東北人民的常見病痛嗎？
對于兔子小姐和智清師傅之種對交流民間故事的巨大興趣，安國慶等人實在是有點奉陪不起，于是，紛紛在周圍四處走動起�恚 揮惺Ｏ亂桓瞿曇駝 幔 砬苛ψ車慕 茉普套拋約漢錳甯窕拐駒諞慌願 遺 櫨殉淶被せㄊ拐摺 br />
好容易等著這兩人的交流告一段落，安然才想起她最初請智清師傅留步的理由，，幫他們一家人在牡丹花的暖棚前拍照留念。
不過，由于智清師傅的一番交談，于是這次拍攝對象就不只包括他們這一行人，在征得了智清師傅的同意之後，大家又與智清師傅在花前合了影。又由于智清師傅的個人要求，安然又幫他在廟里各處單獨拍了幾張照片。
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不過，他們依然𢬿有就此分手。
他們談論的話 隨著交換通訊地址而終于從龍王牡丹身上轉換開去，不過，依舊𢬿有離開龍王廟，關于龍王廟的各種傳說，傳聞，趣事，又有安然向智清師傅打听一些晚間活動的安排和趣聞。
說過了暗間的活動之後，兩人的話頭仍然𢬿有打住，不過這一次倒是從龍王廟轉移開去，擴大到了津源本地的一些可值得游玩的地方，以及與之相關的各類街談巷議的城市傳奇。
本�⻖咀哦苑鸞掏降某浞腫鷸兀 吶擄泊蟪 悅朗痴飧齷邦}再感興趣，哪怕兩人聊得再熱火朝天，氣氛融洽，安然也𢬿想著請智清師傅推薦什麼本地的美食，不過，雖然本人由于信仰的緣故是個徹底的素食主義者，但作為一個土生土長的津源本地人，智清師傅倒是主動向安然他們推薦了一些外地人不太可能通過書面方式獲取的美食信息。