正文 第664章 魔劍道之天策（二） 文 / 紫魔邪
&bp;&bp;&bp;&bp;百曉狂雲所選的十二驚惶中最後的驚惶，而這最後驚惶亦有異于所有前者，一不是什麼令人無比驚懼的絕世神兵，更非令江湖人忌憚的名門大派。【c書盟，
百曉狂雲所選的十二驚惶，其實是一個神秘莫測的不世奇人！一個人竟能活上千百年，功力亦可能已積累了千百年，其可怕實在可想而知！然其實他只是笑三笑以魂夢心經每隔百年在世人心中所化的幻象，其用意是為武林或人間除掉一些野心勃勃的貪婪之輩，以免他們為禍人間。
胡髯皆已如雪般白，外觀看來更不知有多老年紀的慈祥老者。一個比天機門主更高更強更深不可測的人。
所謂十二驚惶，原來是百曉狂雲以其在武林中的畢生見聞所選的十二人和物，這十二人和物，亦最令當年的江湖人聞聲膽喪、驚惶色變，故才會合稱為十二驚惶，而這十二驚惶分別是！
第一驚惶︰一頭隱伏于樂山一帶的火麟異獸，吐火吞金，縱是絕世高手亦要在其驚世烈焰下灰飛煙滅，每逢樂山水災時出沒，不幸死于其爪下的武林人士已數以百計！
第二驚惶︰北飲聶家的雪飲神刀，刀出必見雪，殺人不見血，只因血猶未濺出，早已被刀寒凝結！位列當世十大神兵之一。
第三驚惶︰南麟火麟劍，劍勁炙熱如烈火地獄，若被劍鋒貫心而過，中者全身鮮血頃刻如被蒸干，勢必血盡而亡！位列當世十大神兵之一。
第四驚惶︰無雙城鎮城之寶無雙神劍，利可斷石分金，百曉狂生在世之時，劍聖猶未誕生，但其眼光獨到，早已看準無雙必會劍覓明主，人劍齊臻天下無雙！
第五驚惶︰著名用劍世家傲家莊一柄仍在鑄煉、號稱將是世上最完美之劍的絕世好劍；此劍已鑄了不下千年，卻已為傲家莊歷代及不少鑄劍師帶來不測凶亡，劍命極度不詳；未成絕世好劍，便早已被江湖人視為絕世凶劍，聞劍心寒！位列當世十大神兵之一。
第六驚惶︰兩柄由劍道始創人大劍師窮盡畢生心力鑄成的英雄劍；兩劍雖仍在苦候合適評價，唯浩氣昭日月，劍光映正邪；英雄劍現，群邪低首，茫茫千世萬代，試問誰可爭鋒？
第七驚惶︰劍宗，亦是源自大劍師的一脈劍道宗派，門下弟子所習劍術，更被武林人視為世上最強劍術，所向披靡！
第八驚惶︰少林，一代武學正宗，在近代武林中雖已式微，但其武學源遠流長，仍有許多令人看不透的秘技，正因看不透，所以才最危險，最令人心惶惶！
第九驚惶︰武當，與少林齊被喻為武林泰山北斗，雖亦式微，惟其近代門人對所有來客閉門不納，日益深不可測！
第十驚惶︰塞外毒影邪門，其每代之主，非但身負獨門邪功，更擅使萬種罕世奇毒，且其毒由于有異中原，故神州各大以毒聞名的門派，甚至一眾曠世神醫亦無藥可解；可以說，一涉|毒影邪門，勢必毒發人亡！
第十一驚惶︰正邪道，一條傳說存在于河北的狹長山道；江湖流傳，一踏正邪道，從此魔滿途。據聞踏上正邪道的人必會成魔，雖能邪功蓋世，最後卻落得為世不容！乃第一邪皇隱居之地。
十二驚惶︰也是最後的驚惶，而這最後驚惶亦有異于所有前者，一是不是什麼令人無比驚懼的絕世神兵。
他！這個他之所以神秘莫測，全因他的真正名字，就連無所不曉的百曉狂雲亦不知曉，故干脆將他喚作十二驚惶！
更奇的是，這個十二驚惶最先于靈雲大陸出現，已是千多年前。然而，此人並未隨著漫漫歲月物故。他在千多年前出現後，其後每隔百年，總會再在江湖出現一次，屈指一算，他至今也該超逾千歲之年！
一個人竟能活上千百年，功力亦可能已積累了千百年，其可怕實在可想而知！但，這還不是十二驚惶最可怕之處！
自滅境竄出的妖世浮屠，不似一般普通據點，而是具有生命體的活物，邪靈的老巢。以佛業雙身－天蚩極業、愛禍女戎為首，為打破四境疆界、達到妖邪鬼魔人同處一境的創神大計，驅動妖世浮屠硬生生穿透境界護罩，貫連苦、集二境，且妖世浮屠仿佛具有無窮無盡的邪靈力量。
孕化出實力堅強的邪靈大軍，先有邪乘問天敵、十一天禁精銳，攻破鹿苑百燈聯戒之局，後又出現陰端佛鬼與滅度三宗，一者盤據浮屠頂端，設下四座晶界塔吸取地脈之力，主攻集境，一者是擁有與三教頂峰分庭抗禮的極邪之靈，對苦境正道展開一連串的攻勢。在佛業雙身的一聲號令下，前所未有的龐大邪靈力量，勢將為中原武林帶來一波莫大的危機浩劫。
上天界乃是屬于四 界之中，最上層的位置，負有捉拿與裁罰罪犯的權責。而主要構成分成左右兩個派系，左派主和右派主戰，右派領導者為御天龍皇率領的龍族，而左派領導為御聖主，每到一個時期，御天龍族與悅神聖族便會派出雙方代表，以競藝的方式決定新一任的上天界之主。
御天五龍乃是由龍皇所欽點的五名皇子，其中天尊皇胤、熾焰赤麟為龍皇親生，而碧眼銀戎、紫芒星痕、邪影白帝皆為旁系血親。五人接受龍皇御命，擔任御天五龍之職位，授予掌管銀河監獄的權力，借此訓練這幾人的武力與智慧。
龍皇指派赤麟為首，帶領其他三名兄弟前往邊界看守罪人，唯獨天尊皇胤留在詩意天城接受龍皇親自訓練，準備與御聖主一爭領導者之位。熾焰赤麟乃六爪異龍，傳說中乃天降災星，導致滅亡的開始。其天賦與能力遠超過一般龍族，龍皇在其出生時意外發現赤麟乃六爪，便一舉將其兩爪斬斷，但豈料龍爪隨著時間再生，終究阻止不了變數的產生。長期累積的陰影，加上邪天御武的煽動，造成上天界兩名罪犯逃獄，五龍追緝，而在苦境開啟了刀龍傳說。
四 界有五條護天五神龍，因為其中之熾焰赤麟的背叛，導致五神龍來到人間苦境轉世為人，因此也就有了五名刀龍。刀龍之眼乃是刀龍的特殊能力，通常會在其最危險之時開啟，開啟之後會使得自身實力超越極限。而當護天神龍自身覺醒之後便可自由使用刀龍之眼，但擁有刀龍血脈之人經過自身激發也可使用刀龍之眼。
三尸神又稱三蟲，記載于陰陽五行傳承中，道教認為，人身中有三條蟲，稱為上尸、中尸、下尸，分別居于上、中、下三丹田。尸者，神主之意，道教認為人體有上中下三個丹田，各有一神駐蹕其內，統稱三尸，上尸名踞，中尸名躓，下尸名躋。
三尸神是住在我們內髒里面，是神經蟲。上尸名踞，上尸神在人頭里面，他能夠叫人胡思亂想，能夠叫人眼昏，頭發脫落，與人不但共通，不但听到有人說話，而且周圍沒人，使人發瘋，有自殺或攻擊、傷害他人的動作。
中尸躓，中尸神住在人的腸胃里面，他叫你好吃，叫你健忘，叫你做壞事，可以和人共同說話，使人感覺有人與他說話。
下尸名躋，下尸神住在人腳里面，也是叫你好色、好貪、好殺，道家稱在人體內作祟的神有三，叫三尸或三尸神，每于庚申日向天帝呈奏人的過惡。
三尸神屬于魂魄鬼神類，傳說三尸神愛好自行放縱游蕩，欲使人早死，以亨祭酹。故每歲庚申之日，便上天庭報告司命，訴人罪過錯愆，所以求仙者必先去三尸，恬淡自守，無知無欲，神靜性明，廣積眾菩，服藥益生，才能得道成仙。
道教的三尸神要比佛教的俱生神更為惡劣。俱生神附于人體，有功記功，有過記過，還算公允。三尸神不然，它是專門道人罪過的饒舌者。為什麼？因為它巴不得人們早死。人一死，它就卸掉監視人的差使，自由自在地到處游逛，去享受人們的祭拜了。它的匯報也很頻繁，每到六甲窮日便上天，兩個月一次，一去就說壞話。
人們對此感到莫大的威脅與恐懼，夢想成仙的人更把它當作第一道障礙。因為，盡管一股勁地積善、煉功、服藥，也經不起三尸神頻頻上天去告狀，在上天那里沒有好印象，怎麼能成仙呢？
得鷲族月靈公主所救，兩人訂下婚約，但西疆王迎娶月靈公主之時，王後與其兄長暗中下毒毒死全鷲族之人，月靈公主僥幸中毒不死，產下一子即為白衣劍少，而月靈公主滿懷傷悲，仇恨，為免其子受苦，將其置于某戶人家門前，後輾轉為魔劍道誅天收養，成為魔劍道的皇少主。由于月靈公主身懷劇毒產子，使白衣劍少擁有不畏任何劇毒的奇特體質。
白衣劍少，劍法師承魔流劍風之痕的劍法，甫出場即殺死西疆皇朝國師善藏，又同異端神獨闖魔界，與魔魁對決，以快絕的身法，劍招，讓魔界戰神魔魁含恨，震驚全武林，在執行兩大任務後，得誅天贊賞，與隨從劍理于江湖四處游憩，途中路見不平解救毒蠍女月靈公主所扮，殺四禁道殺手，又前往鳳形山觀看風之痕與憶秋年的劍痕，並與洛子商訂下戰約，隔日于絕塵崖小勝洛子商一招。