正文 第617章 传承印记之天地初开（四） 文 / 紫魔邪
&bp;&bp;&bp;&bp;屠云六岁的一天晚上，薛狐悲等十三个‘蒙’面人闯了进来，杀了他全家三十二口，无情的被斩断双‘腿’，震伤内腑，后被诸葛先生所救。 虽经诸葛先生全力救治，可仍无法修习内功，武功也因此大打折扣。
外表非常冷静，脸‘色’苍白，剑眉星目，温文中略带杀气。清瘦凌峻，嘴‘唇’薄如剑身，双‘腿’齐膝没去，身着儒生布襟，白衫长袖，神‘色’冷峻而萧杀，眉宇间常现悲愤与忧虑之情。他虽不过二十出头，但心思缜密，深谋远虑，已逾四十之龄。一双‘腿’虽已残，行动不便，但追缉侦查，向未有负重任，一向杀手无情。
苦修勤习，在巧劲及机括发‘射’暗器方面，独有专长。机关五行，又有心得，终于以手代‘腿’，练成绝世轻功。无情苦练一种不以‘腿’发劲的轻功，化弱点为优点;唯因体弱不能练武，故潜心练暗器，以巧劲发‘射’，是江湖上第一暗器名家。他心思缜密，出手狠辣，但内心非但不是无情，而且极易动情。
他‘腿’残而轻功极佳，浸‘淫’于暗器而疏于学武，手持‘玉’箫，暗器有‘精’钢白骨追魂钉、丧‘门’钉、钢镖、金镖、蓝羽箭、银针、铁弹、火磷弹、铁胆、铁‘鸡’爪、铁蒺藜、青莲子、铁莲子、椎、流星槌、六角挫、飞叉、袖箭、飞蝗石、各种型号的柳叶飞刀、匕首、铁菱，口中暗器……
无情善布制机关。他坐在轿中，由四名武功奇‘精’的青衣童子抬着，如非一流高手，根本靠不近他一丈之内。
他未能真个无情，又不能洒然忘情，难免身受其苦。
无情四绝：一绝是当年鲁班座下首席大弟子鲁志子后代制的轿子，一绝是暗器，一绝是轻功，一绝是才智
一个失忆病人自然想寻找自己的过去，但在找回记忆的同时，离奇怪事竟接连发生，逐步撕开恐怖真相。
金荷娜饰演的智沅是一名患有失忆症的病人，正当她决定放弃寻找自己过去，一切从头开始之际，周边发生了离奇怪事。她被离奇的噩梦日夜缠绕、又遇到披头散发的水鬼。最奇怪的是，身边的好友相继死去，似乎下一个目标应该正是智沅自己……
失忆对智沅来说可能是件好事，正当她决定放弃寻找自己过去，一切从头开始之际，她身边朋友恩抒、柔贞和美景一个一个的溺毙，尸体身边没有水源但却遗留了一滩水，原来还未揭盅他，会否是下一个受害人?
患有失忆症、主修社会学的大学生智沅，正当她决定放弃寻找自己的过去，一切从头开始之际，周边却陆续发生连串离奇怪事，令她再次对自己的过去产生莫大好奇，因而想尽办法寻回记忆。
然而脑海中只有一些模糊印象，当他重遇旧朋友柔贞，更是令她感到‘迷’‘惑’，开始怀疑自己的过去。更恐怖的是智沅经常见到一只全身湿透、披头散发的恐怖‘女’鬼。智沅的朋友恩抒、柔贞和美景不久后更一个一个的死去。而她们在大厦死去的时候，尸体身边都遗留了一滩水，她们的死因通通都是被淹死，警察对她们的死因亦百思不得其解。
幽冥重返鱈灵大陆后，每晚都受到不同的怪梦所困扰，但她却不明白这些梦从何而来或是有何意义。不久，他的三名好友相继死去，试图找出三名好友的死因和解开怪梦的谜团。可是那时候修士们自己也越来越接近死亡……
第一个记忆朋友一天，睁开双眼才意识到刚才梦里的那人是自己。尽管没有记忆，但她很想像刚才那样感受幸福，于是决定从此用敏智媛的名字生活下去，她认为这是最好的办法。可是，她的朋友柳贞的到来，将一切都搞糟了。智媛的生活变的‘混’‘乱’不堪……
第二个记忆:垂梦。
每天晚上都被噩梦缠绕。陌生的空间、陌生的修士梦中找不到自己的影子，但是能够感觉得到，这一定是噩梦!那些人到底是谁呢?那儿到底是哪里呢?他们到底为什么要折磨自己呢?
第三个记忆水，她看到了幽灵，别人看不到的东西，只有她能看到，所以她只能解释他们是幽灵，浑身**的‘女’人，智媛总觉得她会跟随自己的左右，因此特别害怕。她时刻感受到陌生人的注视，直觉得‘毛’骨悚然……可是，这一切都是怎样发生的?为什么他们只是缠着自己?
第四个记忆死亡、恩熙、柳贞、美琼等好朋友陆续死于非命，而在她们的尸体旁留下的一滩水，就连警察也查不出到底为何物?为什么在室内却是溺水状?智媛愈来愈感到复杂起来，下一个目标会不会是我?她实在无法忍受这一切所带来的恐惧:也不知自己到底应该怎样做才好，她觉得自己成了砧板上的‘肉’
七情，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化。七情与脏腑的功能活动有着密切的关系，七情分属五脏，以喜、怒、思、悲、恐为代表，称为五志。七情是人体对外界客观事物的不同反映，是生命活动的正常现象，不会使人发病。但在突然、强烈或长期‘性’的情志刺‘激’下，超过了正常的生理活动范围，而又不能适应时，使脏腑气血功能紊‘乱’，就会导致疾病的发生，这时的七情就成为致病因素，而且是导致内伤疾病的主要因素之一，故称为内伤七情。
人有七情，属于‘精’神活动范畴，包括喜，怒、思、忧、悲，恐、惊等情志情绪的变化。通常情绪的‘波’动一般不会危害人的健康。但强烈的情绪‘波’动，或长期消极情绪能引起过度的或长期的‘精’神紧张，使人的健康受到影响，并可引发一些疾病。
七情与人的五脏密切联系，与五脏的生理、病理变化相关联，喜与心、怒与肝、思与脾，忧悲与肺、恐惊与肾-一相对应。七情‘波’动能影响人的‘阴’阳气血平衡和运行，正常情况下，人体的‘阴’阳处于平衡状态，保证机体的各项生理功能的正常。
剧烈的情志变化，可以使‘阴’阳平衡失调，影响人的气血正常运行，导致气血功能紊‘乱’。正如《见闻录》中指出的：“百病生于气也。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下……惊则气‘乱’……思则气结。”修士认为七情分属于五脏，为五脏所主。正常情况喜为心志，怒为肝志，思为脾志，悲(忧)为肺志，恐(惊)为肾志。
情志太过之时，则损伤五脏，怒伤肝，喜伤心，思伤脾，悲忧伤肺，恐惊伤肾。
喜为心志，心能表达人的喜悦之情，心能主血，喜悦时人体气血运行加速，面‘色’红润，御寒能力，抗病能力提高，罹患心脑血管病的可能下降！
心主神明愉悦时，思维敏捷，想象力丰富，创造力增强，考试时也能有超常发挥，运动员易破纪录;心其华在面，喜悦时会神采飞扬，面带笑容，喜形于‘色’，热恋中的情侣越发娇美动人或潇洒英俊等;心开窍于舌，高兴时能口若悬河，滔滔不绝，语言流畅动听等;
由于心与小肠相表里，故人在高兴时也胃口大开，久则心宽体胖等等。
喜伤心。
过喜的异常情志可损伤心，常出现心慌，心悸，失眠，多梦，健忘，多汗出，‘胸’闷，头晕，头痛，心前区疼痛，甚至神志错‘乱’，喜笑不休，悲伤‘欲’哭，多疑善虑，惊恐不安等症状，可导致一些‘精’神、心血管方面的疾病发生，严重者还可危及人的生命，如大喜时造成中风或突然死亡，中医称之为喜中！
怒为肝志肝能表达人的愤怒之情志活动。怒是个人的意志和活动遭到挫折或某些目的不能达到时，所表现的、以紧张情绪为主的一种情志活动。怒既有积极的一面，即指对个人和社会产生积极的作用，战前动员要鼓舞战士的士气，包括‘激’起战士对敌人的仇恨和愤怒。
使之在战斗时化为巨大的战斗力;怒又有消极的一面，即指对个人和社会产生消极和不良的影响。暂时而轻度的发怒，能使压抑的情绪得到发泄，从而缓解紧张的‘精’神状态，有助于人体气机的疏泄条达，以维持体内环境的平衡。
怒伤肝。大怒、过怒易伤肝，表现为肝失疏泄，肝气郁积，肝血瘀阻，肝阳上亢等病证。出现‘胸’胁胀痛，烦躁不安，头昏目眩，面红目赤，有的则会出现闷闷不乐，喜太息，暧气，呢逆等症状。
人体发怒时可引起唾液减少，食‘欲’下降，胃肠痉挛，心跳加快，呼吸急促，血压上升，血中红细胞数量增加，血液黏滞度增高，‘交’感神经兴奋。长此以往，会使人患上高血压等心脑血管疾病。对患有心脑血管病者，可导致病情加重，‘诱’发中风、心肌梗死等，危及‘性’命。
古代修士对忧愁的患者仔细观察分析后发现，肺是表达人的忧愁、悲伤的情志活动的主要器官。当人因忧愁而哭泣时，会痛哭流涕，这主要是因为肺开窍于鼻，肺主气，为声音之总司。忧愁悲伤哭泣过多会导致声音嘶哑，呼吸急促等。肺主皮‘毛’，故忧愁会使人的面部皱纹增多。
忧悲伤肺人在悲伤忧愁时，可使肺气抑郁，耗散气‘阴’，出现感冒、咳嗽等症状。中医认为肺主皮‘毛’，所以悲忧伤肺，还可表现在某些‘精’神因素所致的皮肤病上。情绪抑郁，忧愁悲伤可以导致荨麻疹、斑秃、牛皮癣等。
恐惊为肾志，肾是人们表达惊恐之志的主要脏器。惊恐是人对外界突发刺‘激’的应急反应。人在受到剧烈惊恐之时，会出现大小便失禁，这与肾主前后二‘阴’，肾主两便的功能相符。肾藏‘精’，生髓充脑，人受到惊吓后，会突然昏厥，不省人事，与肾藏‘精’，生髓充脑有关系。惊恐在正常情况下对机体是有一定的益处的，可以引起警觉，避免机体遭到危害。
恐伤肾。
惊恐过度会耗伤肾气，使得肾气下陷，二便失禁，遗|‘精’滑泄，严重的惊恐，还会导致人的死亡。这方面的例子并不鲜见。思为脾志，人的思虑的情志活动主要是通过脾来表达的。思是‘精’神高度集中的思考、谋虑的一种情志。
当人在思考或焦虑时，往往会出现饮食无味，食‘欲’下降;有的‘妇’‘女’可以因为工作紧张，思想高度集中导致月经量少，经|期|紊‘乱’等，这与脾主统血的功能相一致。
思伤脾。思为脾志，因而过思则易伤脾。伤牌可以表现为气血不足所致的乏力，出现头昏，心慌，贫血等症状。有的还可出现暧气，恶心，呕吐，腹胀，腹泻等消化道疾病所表现出的一系列症状。
‘精’神状态对于人的‘阴’阳、气血、脏腑有着十分重要的影响，同样当人的‘阴’阳、气血、脏腑发生问题时也会影响人的‘精’神状态。人们常说的因郁致病和因病致郁也就是这个道理。补益有利于健康长寿，在补益的过程中实施‘精’神补养很重要，就是通过各种有效的方法把人的‘精’神调整到最佳状态。