正文 第37章 火燒琵琶 文 / 寒梅大大

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    且說太師聞仲奉紂王之命，前往北海鎮壓袁福通叛亂一事，由于許多西方教弟子暗中阻攔，許久方才功成。

    待聞仲班師回朝之際，紂王已然深陷妲己迷局，即便迫于太師之威，將炮烙等刑法一一撤去，卻也無法扭轉其心，為此聞仲意識到大勢已去，不得不建言將西伯侯姬昌囚禁朝歌。

    作為截教金靈聖母門下弟子，聞仲豈不知曉，封神一役中五聖所指，皆為截教門下，只須截教不損，其余諸教諸聖，便不得順利入主人族，從而分去王朝氣運，以為自身與弟子修煉之用。

    為此五聖特意找來麒麟族族人，令之鳴叫于岐山之上，以此顯示西岐方為天道所定，是為名主之選，只因麒麟族名聲一貫太差，方不致此一念象深入人心。

    所謂蛇無頭不行，只須將姬昌看押，西岐便再無有抗爭之力，然而聞仲所想雖好，卻低估了他不在期間，朝堂之上的衰勢，再加上妲己此人，姬昌最終仍舊得以逃回西岐。

    二聖爭搶封神之人以後，人間倒也平靜了十余個元會，于此期間，被通天收于門下的申公豹，早已突破至金仙，從此在洪荒大陸上游歷，端是交友甚廣。

    至于位列闡教門牆的姜子牙，如今的修為，卻遠不如申公豹。究其原因，卻是其不僅不適合武道修煉，就連仙道一脈，同樣有著諸多瓶頸。

    所謂勤能補拙，只不過是寬慰之言罷了，對于姜子牙這般資質，即使再怎麼勤奮，也無法順利突破金仙，即便元始天尊聖人之能，也只能搖頭言罷。

    相對于太古、上古種族。元始天尊可謂後生晚輩。然而因之已然成聖，他的收藏自也不菲，即便這般，卻也無法令姜子牙突破金仙。由此可見。其資質如何低劣。

    待覺察到封神之期將近。元始天尊便召喚姜子牙進入玉虛宮，言曰︰“爾生來命薄，是以仙道難成。只可享受人間之福，吾觀成湯氣數將盡，周室當興，便令汝代勞封神，下山扶助明主，身為將相，也不枉爾上山修行十余元會之功，此處亦非汝久居之地，可早早收拾下山。”

    驟然聞及此言，即便以姜子牙的心性，也不由的大驚不已，其後方才苦苦哀求，望元始繼續留他于昆侖山之上。

    以聖人道場的優異環境，前後費去十余元會之功，仍舊不得突破金仙，如若當真離開昆侖山，其後將再無突破之機，最終只能為壽元所困，無奈身死罷了。

    見識過長生之士以後，姜子牙根本瞧不上人間富貴，是以苦苦哀求，然而元始天尊因封神之故，卻始終無有所應，萬般無奈之下，姜子牙方才應下下山一事。

    待到這時，元始又言曰︰“吾有八句偈子送汝，日後當有應驗︰‘一十元來窘迫鄉，耐心守分且安然；溪石之上垂竿釣，自有高明訪子賢。輔佐聖君為相父，九三拜將握兵權，諸侯會合逢戊申，九八封神又四元。’”

    此一九三與九八，是為以姜子牙的壽元計算而得，以他眼下天仙初期巔峰的修為，最多也只得三十元會之期，以此期限算作百歲，待封神完結之日，其壽元已然所剩無幾，可謂九八高齡。

    對于其他修士，元始自然不會如此計算，然而到了姜子牙這里，卻也有些合適，只因天尊推算天機得知，其此生的修為，終將無法再次突破，也即是說，壽元已定。

    盡管心中十分不願，姜子牙還是按照元始之命，收拾行囊下了山去，其後只得投奔其友宋異人，短短十余元會之中，姜子牙的父母兄弟，皆已自然逝去，唯有宋異人因突破天仙之故，方可活到今日。

    兩兄弟相見，自然有一番別情要敘，此後宋異人竟突生想法，卻是欲為姜子牙娶親，姜子牙連番推辭，卻也奈不過宋異人厚請，取了一位至今未嫁的馬氏。

    馬氏與姜子牙的實際年齡，也只差一兩個元會，之所以至今不曾婚配，卻因其不僅面貌不佳，性情還十分暴躁，再加上修為已達天仙，普通族人安敢上門？

    眼下的人族，與當初新生之時，有著太多不同之處，由于繁衍太甚，平均資質竟已不如其他種族，于武道一脈，突破天仙者已屬罕見，好似華夏古代鄉下的舉人老爺那般稀缺。

    馬氏見姜子牙老實本分，卻也應下這門親事，然而成婚以後，她卻有著太多不滿之處，姜子牙老實歸老實，卻根本無有營生之力。

    自從王朝建立以後，所有修煉資源都得通過交易獲取，即便天仙修士，也必須如凡人般謀生，不可妄自搶奪，否則必為朝廷大軍所滅。

    眼見修煉資源日益缺少，馬氏一直催促姜子牙出外謀生，幾經更換營生，卻都無有多少收獲，姜子牙最終決定于朝歌城內，算卦為生。

    其修為雖然淺薄，卻終究也是聖人門下，天機卦術倒也不凡，對付普通修士已然足矣，是以無有不應之處。

    隨後姜子牙的名聲，很快于朝歌城內傳開，均言其所算無有不應，最終竟惹了一位妖修的不滿，卻是那玉石琵琶精。

    此妖受女媧聖人法旨，協助妲己入宮迷惑紂王，然而還未功成，卻因意氣之爭，與姜子牙結怨，最終被其識破妖族之身，用玉虛之寶擒拿。

    待妲己聞及此事，便蠱惑紂王，令他命兵士將姜子牙擒上殿內，欲以此解玉石琵琶之禍。

    為使紂王相信自身之言，姜子牙先用天仙之火灼燒玉石琵琶精，然而燒了兩天兩夜，卻也不曾令對方受到絲毫傷害，由此紂王方信姜子牙之言，確認對方妖精之身。

    玉石琵琶精的本體，與妲己的原身千年狐狸一樣，皆有著金仙期的修為，只因為了迷惑紂王，方才被女媧出手限制，外顯尚不足天仙修士。

    聖人出手自然不凡，即便太師聞仲，也根本識不破兩妖偽裝，至于天仙修為的紂王，則更加不可能看穿。

    由于姜子牙身為封神之人，又為闡教弟子，多次面見聖人元始，甚至親眼目睹過二聖相爭，如此方才略微察覺到玉石琵琶精的異樣，趁機用玉虛之寶將之擒拿，方不令其逃脫。

    在他人看來，以玉石琵琶精不足天仙的修為，如何能扛過天仙真火呢？此一異常之處，自然令紂王十分確信，對方是妖精無疑。

    待紂王欲見此妖原形，姜子牙才拿出聖人法令，其中封有一道三昧真火，出自于老子之寶先天八卦爐，威力當真不弱。

    眼見真火不凡，妲己心中已然生寒，一旦此火降下，玉石琵琶精安有命在？然而如今紂王與一眾大臣在場，她卻不能為其辯解，于是心中恨意更濃。

    囚禁于玉虛之寶以後，玉石琵琶精空有金仙期的修為，竟無有絲毫脫困的可能，先前天仙真火她倒不懼，是以面色如常，然而普一見到三昧真火，其臉色便不禁為之大變。

    雖為後生妖族，玉石琵琶精也並非無知之輩，老子聖人的三昧真火雖屬首次得見，心中卻已將其認出，欲要躲閃，卻是不能。

    在三昧真火的灼燒之下，玉石琵琶精空有一身金仙修為，卻根本無有絲毫抵抗之力，不到一時三刻，便已殞命化作一塊玉石琵琶，被姜子牙拿于手中。

    見此妖已然被煉至原形，自然再也無人為其分辨，以人妖之間的仇恨，玉石琵琶精死便死了，根本無人為她叫屈。

    至于旁邊的妲己，盡管心中怒火高漲，卻也不得發作絲毫，如若為玉石琵琶精喊冤，將很可能引起眾人懷疑，或將此禍惹到自身上面，反倒徒予人把柄。

    此事之後，因眼見姜子牙厲害，妲己倒也不敢將其如何，她所有的怒火，卻都發作于一眾賢臣身上，比干作為亞相，又為紂王之叔，自然被妲己首先報復。

    結果失去七竅玲瓏心的比干，又因妲己之故，最終身死入了封神榜。

    眼見許多賢臣無故慘死，姜子牙對于紂王不再抱有任何幻想，此後安心于渭水河畔垂釣，靜待明主到來。

    又等了數個元會，姜子牙方才等到文王姬昌前來，兩人交談數日之久，姬昌方覺對方是為大賢，于是以相位相請，以國政相托。

    當此之時，姜子牙的壽元已然過了大半，然而其卻無有絲毫悲痛之色，反而一心為西周謀福，一邊改善內政，一邊整軍備武，只待封神其時。

    隨著封神之日開啟，西岐率先起兵，紂王聞之先令張桂芳領兵征討，卻最終兵敗而回，其後不得不再次以聞仲為帥，盡起商朝大軍前去平叛。

    因之身為截教金靈聖母之徒，聞仲進軍西岐途中，卻是請來了許多截教弟子相助，最有名氣者，莫過于九龍島四聖，其無不最終身死封神，做了天庭元帥。

    又因申公豹之故，與截教弟子同行者，卻有許多妖族修士，其修為最高者，也只不過太乙金仙罷了，尚遠不足以簽滿封神之數。

    然而這卻是一個好的開端，只須將妖族修士一一引出，封神之數自可圓滿。(未完待續。。)