正文 第458章 自相殘殺（5） 文 / 殘月半落
&bp;&bp;&bp;&bp;“天雷殷殷，地雷昏昏，六甲六丁，聞我關名，不得留停，迎祥降福，永鎮龍神，杳杳冥冥，天地昏沉，雷電風火，官將吏兵，若聞關名，迅速來臨，驅除幽厲，拿捉‘精’靈，安龍鎮宅，功在天庭。雷祖聖帝，遠處天曹，掌管神將，鄧辛張陶，能警萬惡，不赦魔妖，雷聲一震，萬劫全銷。陽明之‘精’，神極其靈，收攝‘陰’魅，遁隱原形，靈符一道，諸患彌平，敢有違逆，天兵上行。三界之內，天地至尊，包羅*，誕育眾生，妖魔鬼怪，速遁而形，金光速現，道氣長存，稽首社令陽雷君，分形五方土孛神，驅馬神鼓響皆應，降下真氣入吾身，凡居召處立感應，百里感聲無不聞，�� 哞攝召紀大將孫德將軍，西方洪謹坎將朱熙，中央主帥馬廣大神，雷光‘激’電，霹靂威聲，巽風速起，虎嘯艮宮，震雷哮吼，雨陣如傾，吾今符到，天地舉清，大震雷鼓，速彰報應，五方‘交’博，擊鼓 隆，五方響應，‘蕩’滌穢凶，黃雷青氣，� 北沖，白雷黑氣，馘滅邪蹤，黑雷黃氣，動按九宮，赤雷白氣，上游上穹，都天雷公，赫震風，青雷赤氣，太上敕令超汝孤魂鬼魅一切四生沾恩-有頭者超無頭者升 殊刀殺跳水懸繩-明死暗死冤曲屈亡債主冤家討命兒郎-跪吾台前八卦放光站坎而出超生他方-為男為‘女’自身承當富貴貧賤由汝自招-敕救等眾急急超生敕救等眾急急超生天元太一，‘精’司主兵。衛護世土，保合生‘精’。華衣繡裙，正冠青巾。青龍左列，白虎右賓。佩服龍劍，五福之章。統領神官，三五將軍。有邪必斬，有怪必摧。敷 福祥，啟悟希夷。邪怪消滅，五帝降威。護世萬年，帝德日熙。黃龍降天，帝壽所期。景霄‘洞’章，消魔卻非，急急如律令！！！”
張文浩一手端著槍突突，另一只手打出一個手訣，可是“七星釘魂陣”卻沒有任何的反應。張文浩眉頭微微一皺，知道七關肯定是沒有全部封死。看樣子只能自己去封七關了，讓胖子拿著重機槍先‘挺’著點。
他‘摸’出幾根‘雞’喉就要走，田真看出了張文浩的心思，一把拉住了他的衣服，說道︰“別去送死了！我知道這些東西究竟是什麼了！！！”
伏都教，又譯“巫毒教“，由拉丁文voodoo音譯而來。源于非洲西部，是糅合祖先崇拜、萬物有靈論、通靈術的原始宗教，有些像薩滿教。伏都教也是貝寧的國教，有60％的國民，約450萬人信奉。流行于西起加納東迄尼日利亞的西非諸國，信仰的民族有芳族、約努巴族等，也盛行于海地與加勒比海，美國南部路易斯安那州及南美洲。“伏都“在芳語中是靈魂的意思。
伏都在芳語(或豐語)中是靈魂的意思。巫毒教最著名與最恐怖的特‘色’是喪尸，叫還魂尸。如果有人開罪別人，那人會找巫師對付仇人，巫師會讓他吃下河豚毒素，他會進入奇怪的假死的狀態，成為奴隸，在莊園干苦工。
巫毒教也信仰‘精’靈，有降神儀式。巫毒教相信只有一位主神(大主子)，諸神是主神化身。要用豬為牲禮。
巫毒教也是黑人運動一組成部分，也是海地文化的根基。
伏都教最著名與最恐怖的特‘色’是活死人，即僵尸。
伏都教跟其他宗教一樣也信仰‘精’靈，有降神儀式。伏都教中那些稀奇古怪的午夜祭禮儀式，一般都是在叢林深處的廟宇里舉行。儀式首先是大祭司禱告、念咒和奠酒，然後在地上畫些靈符祭神，最後是進行唱歌、擊鼓和跳舞等其他活動。
伏都教受天主教影響，只有一位主神(大主子)。但是受西非影響(有諸神)，諸神是主神化身。要用豬為牲禮。
伏都教是貝寧的國教，每年的1月10日是伏都教節，會舉行宗教儀式歡慶節日，同時會修廟供奉蟒蛇。
信仰伏都教的民族有芳族、約努巴族等，伏都教也盛行于海地與加勒比海，美國南部路易斯安那州及南美州。在海地，巫毒信仰為兩大官方信仰之一。
對于伏都教的發源地人們普遍同意這種觀點，即伏都教起源于西非，流行于西起加納東迄尼日利亞的西非諸國。西非國家貝寧是伏都教誕生的搖籃。作為一種崇神教，伏都教可能是從古老的祖先崇拜和‘精’靈崇拜傳統演變而來。
伏都教的起源時間可以追溯到16世紀。當時海地是法國殖民地，被販賣到海地島的非洲黑奴把一些非洲原始宗教帶到那里，主要是是西非的貝寧原始宗教。貝寧每家都有祖靈崇拜的鐵祭壇，是他們與祖靈‘交’通的地方，實際上每天家人都可以在祭壇前，和他們的祖靈談話。當地的天主教徒有時會在做彌撒到一半時，沖回家祭祖。
隨著17—19世紀奴隸的買賣，貝寧伏都教也輸往其它國家，海地、巴西都深受影響。海地又吸收了法國人帶來的天主教許多繁雜的宗教儀式，就漸漸形成了伏都教，並在海地流傳起來。
巫毒除了深具民族‘色’彩，現代巫毒的提倡又添上了政治意味。在非洲人民被西方殖民地國奴役之時，巫毒信仰遭到嚴格禁止。
它原來是流行于西非加納等地的一種神秘宗教。16世紀時，海地淪為法國殖民地，法國的白人殖民者把大量非洲黑奴販賣到海地的同時，也把流行于非洲的原始宗教帶到了海地，後來這些非洲黑奴將羅馬天主教許多繁雜的宗教儀式與當地土教‘混’合，便形成了神秘、詭異、令人恐怖的伏都教。
巫毒娃娃的傳說‘迷’信十分多，其儀式則廣受爭議。多數儀式均與報復、傷害、仇恨有關，但也有愛情、成功、幸運、健康、保護、 邪相關的法術。無論何種材質的人偶─紙、蠟、布、稻草─功效都是相等同的。不同顏‘色’的人偶可以達到不同的功用。
一般而言，施法者要用紅繩緊勒纏繞人偶，一邊重復喊出咒語，然後用針或釘刺入人偶（的肝髒部位）。如此則施法完畢。
或許這其實就是大型的巫毒娃娃！！！