正文 第五百三十六章 焚書坑儒事件 文 / 飛天
在星際之‘門’的戰斗，到處都不可能缺失異術師們的身影。[超多好看小說]。最新章節訪問:щ。
能力越高，責任越大，保護地球是每一個異術師的天生職責。能力大的人必須沖在前面，能力小的人也不可能獨善其身，必須承擔起自己應負的使命。
林軒知道，組織有幾位重殘的前輩都是在“亞丁灣事件”受的傷，其一人半邊身子都被整齊地熔化掉，但仍然堅強地活了下來。
可以說，“亞丁灣事件”就是人類的噩夢。
從那些前輩親口述說的筆錄，林軒知道了改事件的一部分真相︰星際之‘門’打開，異世界與現實世界成為物理學連通器的兩端，各種能量生物空氣水源都融合在一起。更快章節請到。這是人類出現在地球上以來最大膽的創舉，是科技發展的必然結果，也是思想意識的最終覺醒。
航天科學家經常提到要殖民外星球，把越來越多的人類轉移到外太空去，以減少地球的負擔，保護我們賴以生存的星球。不過，那物理空間上的轉移並非唯一辦法，星際之‘門’會讓這種“轉移”變成輕而易舉的事。
當科技發展到能夠打開星際之‘門’的時候，類似事件就會自然而然地發生，這是順理成章的事。更快章節請到。
“異世界是完全陌生的，人類已知的任何定理模式論點真理都被顛覆，甚至那世界根本不是我們想象的有時間有空間有生物的模式，而是一種虛無和全有的狀態。我無法形容，但我卻看到了。我只能這麼說，當我們閱讀古代典籍描述仙界魔界天界神界的段落時，書看到的一切都會在異世界里出現。我可以毫不猶豫地說，人類上古典籍記載的就是真實存在的異世界。如果沒有秦朝時秦始皇的‘焚書坑儒‘事件，大概我們就能從所有古書找到線索。[看本書最新章節請到]所以說，考古學家歷史學家甚至懷疑，秦始皇是異世界生物的後代，為了隱藏自己的不光彩來歷，才進行了大規模的‘焚書坑儒’事件，毀滅字和筆記，消弭一切罪證。熱門”魔術師說。
“焚書坑儒”事件發生在在秦始皇十四年，即公元前21年。博士齊人淳于越反對當時實行的“郡縣制”，要求根據古制，分封子弟。丞相李斯加以駁斥，並主張禁止百姓以古非今，以‘私’學誹謗朝政。秦始皇采納李斯的建議，下令焚燒《秦記》以外的列國史記，對民間醫‘藥’卜筮種樹之書以及不屬于博士館的‘私’藏《詩》《書》等也限期‘交’出燒毀；有敢談論《詩》《書》的處死，以古非今的滅族；禁止‘私’學，想學法令的人要以官吏為師。此即為“焚書”。
秦始皇十五年，即公元前212年，方士盧生侯生等替秦始皇求仙失敗後，‘私’下談論秦始皇的為人執政以及求仙等各個方面，之後攜帶求仙用的巨資出逃。秦始皇知道後大怒，故而遷怒于方士，下令在京城搜查審訊，抓獲460人並全部活埋。此即為“坑儒”。
在“焚書”事件，最重要的是一本方士的《道經》，此道經非現在的老子道德經。目前，此經唯留十六字，十六字心傳，即《古尚書大禹謨》所載的︰人心惟危，道心惟微；惟‘精’惟一，允執厥。
《荀子解蔽篇》引注，稱︰《道經》曰︰“人心之危道心之微。”危微之幾，惟明君子而後能知之。”
在“坑儒”事件，最主要是針對方士。
彼時，有方士大膽進言︰“長生非始皇帝所能修成，長生也非是小小丹‘藥’所能達到。己心不淨，何以修行？何以長生？人人本有長生草，己心不淨，田園荒蕪，何以種得長生。海外仙山，蓬萊，方丈，瀛洲，不過是人身大丹田，外求何處求？”
同時，方士接近秦始皇的目的，不是要煉‘藥’尋丹，乃是要傳《道經》于天下。秦始皇惱羞成怒，認為方士們在耍‘弄’自己。于是，先焚道經，後坑方士。
方士與《道經》，就是秦始皇時代最高明的智者，他們掌控著一些不為人知的秘密。考古學家進一步猜測，方士就是輔助秦始皇統一六國的幕後高，正是他們提高了秦**隊的武器裝備和戰術水平，遂令秦軍在戰國‘亂’世一舉奪得天下。
沒有人願意白白付出，方士所做的，是要秦始皇相信他們的能力，借此掌控秦始皇，趁掌控天下，將天下作為“布道”的場所。
他們沒有想到，秦始皇也會膽大妄為“逆襲”，導致全軍覆沒，其理論書籍也被焚燒殆盡，其“道”毀滅于烈焰騰飛之。第一時間更新
人類發展的歷史大同小異，即使是在地球表面的不同國家不同時代里，也有著相同的事同步發生著。
比如偉大的意大利思想家自然科學家哲學家和學家喬爾丹諾布魯諾，他勇敢地捍衛和發展了哥白尼的太陽心說，並把它傳遍歐洲，被世人譽為是反教會反經院哲學的無畏戰士，是捍衛真理的殉道者。由于批判經院哲淹神學反對地心說宣傳日心說和宇宙觀宗教哲學，他于1592年被捕入獄，最後被宗教裁判所判為“異端”燒死在羅馬鮮‘花’廣場。直到1992年，羅馬教皇才宣布為布魯諾平反。
這，豈不就是另外一種形式上的“焚書坑儒”？
同理，尼采說過這樣一一句話︰“我的時代還沒有到來。有的人死後方生。”
那句話出現在《尼采選集》，慕尼黑198，第2卷第429頁。
作為人類歷史上最偉大的哲學家之一，尼采的這句話是也是印證了“焚書坑儒”與“永生布道”之間的辯證關系，預言著人類的未來。第一時間更新
他還寫下了另外一首詩，即著名的——“誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。”
這首詩似乎表達了布道者用“死”來警示世人的決心和勇氣，凡人最不能承受的生命之輕是“愛”和“死亡”，而布道者就用“死亡”來喚醒世人心隱藏的良知。
那麼，在全球大宗教，也有一位聖人正是用“死亡”和“復活”來向信徒彰顯神力，並帶領信徒走向光明和美好的未來。
綜上所述，“焚書坑儒”只是國人民的一小步，是成功前的序曲。秦始皇所犯下的暴行，正是彰顯布道者神力的過程必須流下的那第一滴血。
“真正的神力，越被毀滅，就越被彰顯。”林軒低聲回應。
他指的既是古代的“焚書坑儒”事件，又是今天的“亞丁灣事件”。
全球艦隊齊聚亞丁灣，就像前面那團烏雲籠罩山頭一樣，把真相嚴密地包裹起來。只有消滅禍患，才能真正地拯救人類。
那麼，今時今日的地球之上，要想真正地干掉災難本源，必須依靠江湖上的異術師，而不可能靠坐而論道的官僚們。
國古籍《左傳莊公十年曹劌論戰》已經講明了這個道理——“‘肉’食者鄙，未能遠謀。”
魔術師舉起雙掌︰“這一刻，我們所想的，完全一樣。”
林軒會意，也舉起雙掌，兩人擊掌次，相視而笑。
“我不是第一個也不是最後一個‘以卵擊石一戰’的，你不是第一個也不是最後一個見證這場戰斗的。我們的組合是天生注定的，就像俞伯牙與鐘子期那樣，一個善于‘操’琴，一個善于听琴，缺了其之一，就不能留下世人永難忘卻的經典。我相信，今日一戰，必定能寫入異術師的歷史。”魔術師微笑，‘挺’直身子，雙臂向前筆直伸著，飛運行速度也突然加快，沖向那團烏雲。
砰的一聲，右側舷窗上突然多了一條青灰‘色’的八爪魚，牢牢地吸附在飛的雙層高強鋼化玻璃上。
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