正文 第四百零九章 迷宮主干 文 / 飛天

    每個人都會遭受心靈上的“迷宮”禁錮，如果不能沖破，一生就會碌碌無為。一葉障目，不見泰山——這就是為什麼人類只能使用少部分腦部能量，無法全部開發的原因。

    林軒在雙層迷宮之外，又發現了歧路，但卻始終沒有發現堂娜。

    “堂娜——”他用“心聲”呼喊。

    “我在這里，我在這里……”大約一分鐘後，堂娜的聲音遙遙傳來，似乎是在花枝迷宮的另一端。

    林軒循著聲音找過去，發現堂娜正站在一棵粗大的主干之下。

    這一次，兩人是毫無掛礙的靈魂相見，身體都在石壁之外原地凝立不動，並沒有進入花枝。

    “就是它，只要斷開它，就能進入下一層空間里。”堂娜的表情無比嚴肅。

    主干是一株植物的脊梁，脊梁斷了，花也廢了。

    “斷開它，我們會不會有什麼損失？”林軒不敢有絲毫的大意。

    他們此刻身在花的迷宮之，走錯一步，也許將導致花死人亡的後果。

    “不入虎穴焉得虎子？如果因此而產生任何危險，都是為了取得勝利而必須要付出的。”堂娜說。

    主干之上，花枝向各個方向分散出去，生命力無窮無盡，不斷細分，直至出現了成千上萬細枝，最終構成了一個繁復茂盛的世界。

    “這里就是迷宮的盡頭，它是唯一的障礙。我相信，只要斷開主干，那花枝就會枯萎，控制著石門的封印就會失去效力。”堂娜說。

    林軒向前走了幾步，到了主干旁邊。

    那主干的直徑足有十厘米，表皮堅硬，與百年紫藤相似。如果沒有合適的工具，根本無法將其斷開。

    “我來試試。”林軒展開雙臂，輕輕攬住主干，緩緩發力，想要將它拔起，但連試了次，主干紋絲不動。

    “我的靈感來自于加德滿都的‘加斯達滿達爾’。”堂娜試著解釋。

    那個詞語在尼泊爾語意為“獨木大廈”，是公元16世紀時，李查維王朝的國王在市心用一棵大樹修造而成的塔廟式建築，重飛檐，造型相當華麗，

    加德滿都建于2年，當時主持建城的古那加瑪德瓦帝王將該城命名為“康提普爾”，意為“光明之城”。其後，人們以這座建築為心，大興土木，修造房屋，向外擴展，加德滿都也就沿用為城市的名稱。

    林軒明白堂娜的意思，這組迷宮就是由花枝封印幻化而來，主干是一切的命脈。當他用自己的智慧理順這一切時，已經過去了至少兩個小時。

    “一切皆是幻象——最堅強處也就隱藏著最脆弱的空門……百年古樹，枝頭繁茂但主干的一半已經枯萎，這是最常見的現象……它一定有弱點……”林軒一邊沉思，一邊繞向主干的右側。

    果然，當他的視線改變時，看到那主干的背後竟然早就腐朽凹陷。

    主干既是花枝的源頭，又是封印的始作俑者，正如門戶門樞都會隨著時間的推移而腐朽一樣，它也是外強干，到了生命的盡頭。

    強弩之末，不能穿魯縞。找到它的弱點後，只要稍稍發力，就能將它斷開。

    林軒猛然間出掌，橫向砍過去，竟然把那主干攔腰斬斷。

    剎那間，林軒頭頂落下無數植物的果實。

    “貝爾果？”堂娜叫起來。

    貝爾果只是熱帶植物之一，尼泊爾的尼瓦爾族女人，一生至少要結兩次婚。當她們長到至9歲，還未走出童年時，神聖的第一次婚姻就降臨了，這次婚姻被叫作“果實婚”，其婚禮儀式被稱為“益喜”。這結發的“新郎”不是男人，而是一顆由女孩父母精心挑選出的“貝爾果”，即當地的“貝爾樹”結出的果實，屬于一種青綠色堅果。

    在某種意義上，“貝爾果”就代表著青澀的婚姻。

    林軒點頭︰“的確是那種果實。”

    貝爾果亂墜如雨，至少有幾百顆一起落下。

    在尼瓦爾族的習俗，“果實婚”往往是集體婚禮，雖只是嫁給一顆堅果，但“益喜”的儀式卻莊嚴隆重，毫不馬虎。在儀式現場，家長及親朋歡聚一起，“待嫁”的女孩們穿上最鮮艷的紗麗，在額頭央點上意寓吉祥的“朱砂痣”，有時也會在頭頂上系一張繪著“太陽神”的紙帕，意謂神聖的“太陽神”將注視著她完成這個“果實婚”的儀式。

    梳妝完畢，在祭司的主持下，女孩們對著貝爾果和父母一一行禮，表示婚姻的成立。婚禮結束後，父母將“新郎”用一塊紅布裹好，女孩們會將這位“新郎”珍藏在身邊，陪伴自己一生一世。

    “果實婚”是“初婚”，女孩們的“再婚”依然是通過媒妁之言和父母之命定下的。在男女雙方家長定下婚約後，兩家就要實行“相親禮”，即由男方帶上10顆檳梆一盒粉兩套新衣作為見面禮送到女方家。“相親禮”儀式之後，男方家便可以著選擇吉日籌備婚禮了。

    在異族人看來，尼瓦爾族的“果實婚”更像是一種女孩子們的成人禮，有著從少女走向青年的紀念意義，就像國人用“豆蔻”代表少女用紅豆代表相似一樣。

    “這里怎麼可能有這種果子？”堂娜伸接住一枚貝爾果，仔細地凝視著。忽然間，她仿佛想到了什麼，臉頰一紅，眼角眉梢全是處子的羞澀。

    林軒沒有注意到堂娜的表情，在貝爾果亂落的“果雨”，他腦一亮，隨即又是一亂，迅速地由貝爾果想到了納粹元首的後人。

    有資料表明，元首的後人都喜歡這種尼泊爾果實。

    據英國一家有官方背景的媒體報道，納粹元首1945年4月0日在柏林地堡自殺後，希特勒家族的其他成員及其後代一夜之間人間蒸發。比利時記者讓?保羅?穆德斯和歷史學家馬克?維爾米倫宣稱，他們通過dna鑒定在美國和奧地利追查到了9名仍然活著的元首的親戚。目前，那些人他們全都更改掉了原先的姓氏，隱姓埋名地生活著。

    穆德斯和維爾米倫兩人稱，他們在美國紐約長島追查到了元首的名親戚，分別是路易斯布賴恩和亞歷山大，他們都是納粹元首的親佷孫，他們的父親則是元首的佷子威廉?帕特里克。威廉出生于英國利物浦，199年月從德國移民到了美國紐約。1944年，歲的威廉還獲準加入了美國海軍，成了一名海軍一等兵。

    研究發現，威廉從美國海軍退役後，與一名德裔女子結了婚，然後舉家移居長島。威廉將自己的姓氏改成了希勒，他和妻子菲麗絲一共生有4個兒子。威廉死于198年，菲麗絲也在2002年離世，除了其一個兒子霍華德在1989年死于車禍外，另外個兒子至今仍默默無聞地生活在紐約長島。路易斯和布賴恩兩人共同生活在長島東帕奇古地區的一座小木屋里，從事著園丁的工作，亞歷山大則是一名退休心理學家。

    威廉在198年去世之前，曾多次向家人交代，他死在哪里就葬在哪里，千萬不要將他的骨灰運回德國安葬，威廉還叮囑他的兒子們千萬不要在他的墓碑上刻上原先的姓氏，所以威廉在紐約的墓碑上只寫著“威廉?帕特里克”的字樣。

    這份資料引起了全球各國特務構的注意，並且一度秘密封鎖消息。當媒體記者探知這一消息再趕往長島調查時，人早已經消失，沒有留下一絲線索，只是從鄰居口獲得了人生活的不連貫片段，其就包括人對于“貝爾果”的極度喜愛。

    同樣，在穆德斯和維爾米倫的報告，反復提到過，人的父親威廉每到一處，都會千方百計種下貝爾果樹，一直到死都保留著這種獨特的習慣。

    林軒隱隱約約意識到，貝爾果貝爾樹與元首當年“在全球留下百名後代”的計劃有著莫大的干系。

    “貝爾果代表了不正常的畸形婚姻形式，人與果實的結合……在地球上，不同物種之間是不可以有實質性婚姻的，人類只能與人類通婚並且生育子嗣……如果女人跟一個果實結婚，最後會發生什麼？精神上發生什麼？生理上發生什麼……既然有女人跟果實的‘果實婚’，那麼肯定有男人與果實之間發生的‘果實婚’——那婚姻的最後，對人類社會族群繁衍到底產生了什麼潛移默化的影響……一定有一件別人不知道的怪事在偷偷進行著，越是表面看來簡單的行為，背後越是復雜詭異……”這感覺來得無比強烈，以至于他必須用力閉上眼楮，排除所有干擾，極力集精神，回憶穆德斯和維爾米倫的那篇報道。

    報道說，亞歷山大兄弟終生沒有結婚，所以他們也都沒有任何子嗣。人告訴過穆德斯，元首的所有後代在納粹德國滅亡後，曾在美國的洛杉磯集會達成一個秘密協定，立下毒誓，永不結婚，也不跟任何伴侶生兒育女，好讓家族在他們這一代斷子絕孫，因為他們都不希望自己的下一代再背著“元首後裔”這一沉重的罪惡包袱生活。

    報道的最後，穆德斯特別指出，元首的全球親戚一致決定不再生兒育女，從而讓家族血脈在他們身上終止。不過他們也曾發誓在去世之前，會出一本關于他們的自傳書籍。

    世所共知，在全球的紙媒市場，最終並沒有出現過那樣一本書。

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