《天君》正文 第一卷 第四百六十一章 佛道之爭 文 / 阿雀
砰
半截磚頭拍成了兩斷,這次慧中法師終于一屁股跌坐在壇台上,頭些什麼,擇日另行開壇。”
“這不是論道的地方麼,是的話,一切求道的人都可以說。”承定道人賴死不走。慧中法師自然不會反對,冷聲道︰“你有什麼想說盡可以說,別來傻笑一番。”
“哈哈哈”承定道人走到了東邊位置,故意站在謝靈運的旁邊,肩並著肩,看上去好像同一陣線似的,他怪聲怪氣的嘲道︰“你們家釋迦牟尼證道的時候,在苦行林修苦行,修得形銷骨立,幾乎死掉,後來還不是靠著難陀、難陀波羅姐妹兩人用乳糜供養,恢復好身體,才有了到菩提樹下聞道的一出”
他環顧著四周觀眾們,揶揄問道︰“如果釋迦沒那乳糜喝,死在苦行林,會怎麼樣？呵呵,那真是無身、無患,也無佛,三論宗喜歡講無,大抵因為如此。”
道人們頓時響起一陣笑聲,僧人們則大動嗔戒,這守尸鬼簡直就是卑鄙無恥,是有這麼一回事,但難陀、難陀波羅都是牧女,乳糜是她們養的那些牛羊的,可從這個守尸鬼的嘴巴里說出來,卻好像是**之事,太賤了
果不其然,許多百姓都大吃一驚,什麼？佛祖喝女人的乳糜？
“那家伙胡扯的還是說真的？”阿蠻也不禁好奇地詢問左右,這事兒真是勁爆
“打住佛祖以右肋臥而入涅檗,這就是無身成佛。”慧中法師有點氣促,只有這個場面是串通好的,爭辯之語可沒有串通,他真沒想到這守尸鬼連佛祖都侮辱起來了,怒火發自真心︰“而你們竟然妄圖帶身飛升成仙,哈哈哈,這不是守尸鬼又是什麼”
承定道長繼續哈哈笑道︰“貧道再給大家講個故事,佛教大乘經典《大集經》里有說‘賢劫之初,有一天子,名大三摩多,其夫人貪欲,驢根出見,就之生子。,意思就是,佛門所謂的古時候,他們那邊的一位天子的夫人貪欲,竟然與一頭驢行那苟合之事……哈哈,不知那驢根是空還是實？”
“哈哈,空的,四大皆空”許多的道人哄笑如雷,以前受了和尚悶氣的,現在笑得最歡。
突然就成了這種話題,滿場的婦人和少女都呸的一聲
僧人們氣得顫抖,雖然《大集經》是大乘佛教五部經之一,卻根本沒有宗派特別推崇它,因為它是個大雜燴,有著很多密教的說法,誰不知道密宗已經滾出中原了？
而且《大集經》里面把一些魔王、阿修羅的事情也都編了進去,以致出現了“佛魔一如”的學論——最善之佛陀與最惡之惡魔,于表相而言,是兩個極端,但是以本性而言,佛與魔始終一體不二,佛即魔,魔即佛。
事實上他們很多人看都沒看過這本經,不清楚承定道人說的怎麼回事。
“還有,大三摩多夫人生子之後,就將其遺棄在茅廁之中,有羅剎婦收養之。待他長大之後,身體端正,福德莊嚴,但嘴唇是驢唇,故號為怯盧虱吒大仙,。”
承定道人搖頭不已,仿佛在嘲︰什麼玩意,這樣的驢人還當佛門大仙。
“荒謬”、“守尸鬼亂說”僧人們隨時就要暴動起來,紛紛向著周圍的道人們臭罵還擊,道人們自然也要罵回去,全場頓時一片混亂,這可嚇壞了官府眾人,滿頭冷汗
百姓們也看呆了,有點擔心起了安全,兩家打起來的話,可不要禍及池魚啊
“還有還有,《觀佛三昧經》雲⺝佛出身根,繞須彌山七匝。,”承定道人的神情越發古怪,擠眉弄眼的,“哎喲,佛祖的陽物得多長啊,繞須彌山七圈呀,這真是佛法無邊”
慧中法師也是氣得發抖,承定已經壞了規矩,不是爭辯道法,而是拿些辯也辯不清的書料來蒙蔽世人
既然如此,他也不會客氣,大罵道︰“你們道人最喜歡講方位講五行,大家且听他們的道理︰道生在東方,東方屬木;佛生在西方,西方屬金。而金克木所以佛是男,道是女,佛出身根,卻是要親自度化你們”
“夠了”
正當台上台下亂七八糟,兩家的沖突一觸即發之際,一聲大喝驟然響起
眾人望去,只見謝靈運滿臉不屑的冷笑,仿佛在看著兩個潑婦互相撕嘴咒罵