正文 第158節 周人的來源 文 / 歸來如松
&bp;&bp;&bp;&bp;皇天偉大光輝照人間，光采卓異顯現于上天。天命無常難測又難信，一個國王做好也很難。天命嫡子帝辛居王位，終又讓他失國喪威嚴。
太任是摯國任家姑娘，也可以算是來自殷商。她遠嫁來到我們周原，在京都做了王季新娘。就是太任和王季一起，推行德政有著好主張。
太任懷孕將要生兒郎，生下這位就是周文王。這位偉大英明的君主，小心翼翼恭敬而謙讓。勤勉努力侍奉那天帝，帶給我們無數的福祥。他的德行光明又磊落，因此承受祖業做國王。
天帝在天明察人世間，文王身上天命集中現。就在他還年輕的時候，皇天給他締結好姻緣。文王迎親到洽水北面，就在那兒渭水河岸邊。
文王籌備婚禮喜洋洋，殷商有位美麗的姑娘。殷商這位美麗的姑娘，長得就像那天仙一樣。卜辭表明婚姻很吉祥，文王親迎來到渭水旁。造船相連作橋渡河去，婚禮隆重顯得很榮光。
天帝有命正從天而降，天命降給這位周文王。在周原之地京都之中，又娶來莘國姒家姑娘。長子雖然早早已離世，幸還生有偉大的武王。皇天保佑命令周武王，前去襲擊討伐那殷商。
殷商調來大批的兵將，軍旗就像那樹林一樣。我主武王誓師在牧野，他說︰只有我們最興旺。天帝監視你們眾將士，不要有什麼二心妄想！
牧野地勢廣闊無邊垠，檀木戰車光彩又鮮明，駕車駟馬健壯真雄駿。還有太師尚父姜太公，就好像是展翅飛雄鷹。他輔佐著偉大的武王，襲擊殷商討伐那帝辛，一到黎明就天下清平。
《綿》︰周人的來源
周王族十三世祖、周文王的祖父古公�搇鰼q豳地遷徙到岐地，定居在渭河平原，奠定了周族興盛的基礎。作為農業民族，土地就是根本，能否佔有並支配廣闊豐美的土地，關系到整個民族的興衰。周人歷史上的幾次遷徙，其實最根本的原因，還是在于對肥沃土地的追求，因為地利之美，足以為王。周人的歷史是延綿不絕、生生不息的，是太王古公�搇鬻漵P人遷徙到岐地，開始建設這里的。正是太王遷岐的重大決策和文王的仁德，才奠定了周人滅商建國的基礎。
周人早先所居住的豳地，人們挖地窖建窯洞，還沒來得及好好地建築房屋和廳堂。由于農業的落後和強悍游牧民族的侵擾，促使古公�搇鷙|族遷移。《孟子》中記載︰周太王居住的豳地，狄族人經常來犯；周太王用動物皮毛和絲綢布帛來侍奉他們，都免不了被侵犯；用狗和馬來侍奉他們，也免不了被侵犯；用珠玉寶貝來侍奉他們，也免不了被侵犯；狄族人想要的，是周太王的土地。
古公�搇鰷v領姬姓氏族，遷徙到岐山下的周原。周原水源豐富，氣候宜人，土地肥美，適合農耕和狩獵，岐山又是天然屏障。姜女是當地平原民族姜族的長女，周與姜聯姻，意味著古公�搇鰴Q承認是周原的佔有者和統治者。在苦菜甜如麥芽糖的遼闊平原上，周人懷著滿腔喜悅和對新生活的憧憬投入了勞動，他們刻龜佔卜，商議謀劃，歡天喜地地安家定宅，封疆劃界，開渠墾荒。
與落後的豳地相比，平原文明的標志就是建造房屋。周人走出了地穴窯洞，在地面上修屋築室，是周人安居樂業的開始。這是周族初興的象征，也正是古公�搇鷑E岐的偉大功業。“騰騰、轟轟、登登、 ”，這種嘈雜的勞動場面，烘托了勞動的氣氛。洪天的鼓聲被淹沒在鏟土聲、填土聲、打夯聲和笑語聲中，真是朝氣蓬勃、熱火朝天。成百道牆一同建起，既是對自己建築技術的夸耀，又顯示了周人的自強自立、不可侵犯的精神。
周人營建城郭，建設宗廟，構建中央機關，設官分職，發展農業生產，使得周族逐步強盛起來。豳地和其他地方的自由民，視古公�搇鰿陘砟H，他們扶老攜幼紛紛前來歸附。昆夷再也不敢輕易侵犯周人，日益強大的周族開始蔑視昆夷。
虞芮兩國的國君為了爭田久而不決，于是說︰姬昌是有德之人，讓他來裁定吧！于是他們一起來到周地，到了周邊境，看到周人耕田的相互讓出地邊，走路互相讓道；進入周都邑，他們又看到周人男女不同路，頭發斑白的老人活得很好也不需要扶助；到了周朝廷，更發現周人士大夫卿大夫之間有禮有節。虞芮兩國的國君非常慚愧，說︰我們真是小人，不要再踏進君子的朝廷里啦！于是兩國的國君讓出了所爭之地作為間原。文王用自己的睿智和文德，平息了虞芮兩國的爭執。
大瓜小瓜瓜蔓長，周人最早得發祥，本在沮水漆水旁。太王古公�搇魖荂A率民挖窖又開窯，還沒築屋建廳堂。
太王古公�搇魖荂A清早出行趕起馬。沿著河岸直向西，來到岐山山腳下。接著娶了姜氏女，共察山水和住地。
周原土地真肥沃，苦菜甜如麥芽糖。開始謀劃和商量，再刻龜甲看卜象。兆示定居好地方，在此修屋造住房。
于是在此安家邦，于是四處勞作忙，于是劃疆又治理，于是開渠又墾荒。打從東面到西面，要管雜事一樣樣。
先召司空定工程，再召司徒定力役，房屋宮室使建立。準繩拉得正又直，捆牢木板來打夯，築廟動作好整齊。
鏟土入筐騰騰騰，投土上牆轟轟轟。齊聲打夯登登登，削平凸牆 。成百道牆一時起，人聲賽過打鼓聲。
于是建起郭城門，郭門高聳入雲霄。于是立起王宮門，正門雄偉氣勢豪。于是修築起大社，正當防戎那大道。
既不斷絕對敵憤，鄰國也不失聘問。柞櫟白𦳀都拔去，道路暢通又寬正。昆夷奔逃不敢來，疲弊困乏勢不振。
虞芮兩國爭執平，文王啟發感其性。我說有臣疏化親，我說有臣輔佐靈。我說有臣善奔走，我說有臣御敵侵。