正文 第36節 堯舜禹 文 / 歸來如松
&bp;&bp;&bp;&bp;舜有五位賢臣就能治理好天下；周武王也� 倒 何夷苤衛硨霉 遙 且蛭 惺 幌統肌？鬃鈾擔喝瞬拍訓醚劍ˇ埔 菟吹街 渫蹌歉鍪逼冢 瞬攀親畽嗟牧耍恢 渫跛底約河惺 幌統跡 幌統賈杏幸晃皇歉九 允導噬現揮芯盼歡 選Ｖ 耐醯玫攪頌煜碌娜 種 匆廊皇路鈄乓蟪 ⺪ 牡攏 梢運凳親罡叩牧恕６雜詿笥恚 頤揮惺裁純商秈薜模 囊 澈薌虻ィ ×θバ 垂砩瘢凰 絞貝┐煤薌蚱櫻 灕朧本×康卮┬嘔 潰 〉墓 液艿桶 鋁τ諦拗嗡 歡雜詿笥恚 胰肥得揮惺裁純商秈薜摹 br />
（九）《子罕篇》
《子罕篇》一共包括31小章，這里面著名的句子有︰“在外事奉公卿，衛國盡忠；在家孝敬父兄，為長輩盡孝”；“年輕人是值得敬畏的，怎麼就知道後一代不如前一代呢”；“軍隊的首領可以更換，但人的志向是不能被改變的”；“到了每年天氣最冷的時候，就知道其他的植物大多都凋零了，只有松柏依舊挺拔”；“聰明的人不會迷惑，有仁德的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼”。這一篇涉及孔子的道德教育思想，孔子弟子對自己老師的評論，還有記述了孔子的一些活動。
孔子很少談利益，卻一直贊成天命和仁德。有一個地方叫達巷黨，那里的人這麼評價孔子︰孔子真偉大！他的學問淵博，不能用某一方面的專長來稱贊他；孔子听說後，對自己的學生們說︰我要專長哪個方面呢？是駕車呢？還是射箭呢？我看還是駕車吧！孔子說︰用麻布制成的禮帽，符合禮的規定；現在大家都用黑絲綢制作禮帽，這樣比過去更節省了，我贊成大家的做法。臣子拜見國君，首先要在堂下跪拜，這是符合禮的；現在大家都到堂上去跪拜，這是驕縱的表現；雖然我與大家的做法不一樣，可我還是主張先在堂下跪拜。
孔子能杜絕四種弊病，這四種弊病分別是︰主觀猜疑，一定要實現的期望，固執己見的舉動，自私之心。孔子到了匡地，被當地的人圍困時說道︰周文王死了以後，周代的禮樂文化不都體現在我的身上了嗎？上天如果想要消滅這種文化，那我就不會掌握這種文化了；上天如果不想消滅這種文化，那匡人又能把我怎麼樣呢？
太宰問子貢︰孔夫子是位聖人吧？為什麼他這麼多才多藝呢？子貢回答︰這本是上天讓他成為聖人，使他多才多藝的；孔子後來說道︰太宰怎麼會了解我呢？我年少的時候地位低賤，所以學會了很多卑賤的技藝，君子是不會有這麼多技藝的。子牢說︰夫子說過，他年輕的時候沒有去做官，所以會很多技藝。孔子說︰我有知識嗎？其實我並沒有知識；有一個鄉下人問我問題，我對他談的問題本來一點都不懂；我只是從問題的兩個極端去問，這樣就把問題全部搞清楚了。
孔子為了恢復禮制而辛苦奔波一生，到了晚年，他看到周禮的恢復似乎成了泡影，于是發出哀嘆︰鳳凰不回來了，黃河中也不出現八卦圖了，我這一生也就這樣完了吧！孔子在遇到穿喪服的人、當官的人和盲人時，即使他們很年輕，也一定會站起來；從他們面前經過時，一定要快步走過。顏回感嘆道︰對于老師的學問與道德，我抬頭仰望，越望越覺得高；我努力鑽研，越鑽研越覺得不可窮盡；看著它，好像在面前，又忽然像在身後；老師循循善誘，用各種典籍來豐富我的知識，又用各種禮節來約束我的言行，使我想停止學習都不可能，直到我用盡了全力；我總感覺好像有一個十分高大的東西矗立在我的前面，雖然我很想努力地追隨上去，但卻始終找不到前進的路徑。
孔子得了重病，子路派孔子的門徒去作孔子的家臣，負責料理後事。後來孔子的病好了一些，孔子說道︰子路在很久以前就開始做這種弄虛作假的事情了，我明明沒有家臣，卻偏偏要裝出有家臣的樣子，我騙誰呢？我在騙上天吧！與其在家臣的伺候下死去，我寧可在你們這些學生的伺候下死去，這樣不是更好嗎？況且，即使我不能以大夫之禮來安葬，難道我還會被丟在路邊沒人埋嗎？
子貢問孔子︰我這里有一塊美玉，您說我是把它收藏在櫃子里呢？還是找一個識貨的商人賣掉呢？孔子說︰賣掉吧！我正等著看識貨的人呢。孔子想搬到九夷那個地方去居住，有人告訴孔子︰那個地方非常的落後閉塞、不開化，不適合居住；孔子听後回答︰有君子去的地方，就不會閉塞落後了。孔子從衛國返回魯國以後，《樂》才得到了整理，雅樂和頌樂也各自有了適當的安排。孔子說︰在外事奉公卿，在家孝敬父兄，有了喪事盡力去辦，不被酒所困，這些事對我來說沒有什麼困難。
孔子站在河邊，看著向東流去的河水，感慨道︰消逝的時光就像這河水一樣，不分晝夜地向前流去。孔子說︰我就沒有看到過像喜好女色那樣喜好仁德的人。孔子說過︰比如用土堆山，只差一筐土就完成了，這時停下來，那是自己要停下來的；比如在平地上堆土，雖然只倒下一筐土，這時如果繼續前進，那也是自己要前進的。听我說話而能毫不懈怠的，只有顏回一個人吧！可惜呀！我只見他在不斷地前進，從來都沒有見他停止過。
莊稼長出了苗而不能吐穗揚花的情況是有的，吐穗揚花而不能結果實的情況也是有的。年輕人是值得敬畏的，誰說後一代就不如前一代呢？人如果到了四五十歲的時候還默默無聞的話，那他也就沒有什麼值得敬畏的了。符合禮法的正言規勸，誰會不听從呢？但只有按它來改正自己的錯誤，才是可貴的；恭順贊許的話，誰听了都會高興，但只有分析了它的真偽是非後，才是可貴的；只是高興而不去分析，只是表示听從而不願意去改正錯誤，對于這樣的人，我拿他實在是沒有什麼辦法了。