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正文 第四百七十章 上善若水 文 / 魚蛙

    &bp;&bp;&bp;&bp;周毅有些後怕。

    這是他在進化層次提高之後,第一次這麼近距離的面對死亡。

    之前在青山道院的那片廢棄山林,就是上百雙巫會預備巫師的集中攻擊也都承受了下來,按理說應該無懼任何危險了。

    可是,那些畢竟是熟悉的,而且極為了解其進攻模式、破壞力的能量攻擊。

    現在呢,則是汽車撞擊而且非常有可能翻車到山溝底下,被困在車中。

    周毅的控火術就算是再犀利,破開車體總要一段時間。而在這段時間里,汽車如果向著山溝內墜落,意外更是頻發,出現什麼結果都不好說。

    人都是要活下去的,在面臨死亡的時候總會激發出更加強大的意志,能夠擊碎眼前的任何阻礙。

    周毅先前被心魔所困,一直在苦苦思索如何才能破除心魔,回歸真我。可是在這個巨大的生命威脅之後,才突然醒悟。

    意志!

    無論是心魔還是任何阻礙本身意願的東西,只要有了斬破一切的意志,那都是泥巴捏的,隨時可以破除。

    此時,坐在出租車里的周毅,已經完成了一次重要的頓悟,自身發生了翻天覆地的變化。

    周毅難以用語言描述此時自己的切身感覺,唯有求助于文化根基,尋找那些相似的東西。

    這種變化不為人知,只有天知地知。

    古代說的天人合一、天地人三才,大概就是這種意思。

    “看吧,在我們浩如煙海的文化傳承中,語言文字正是最基本的載體。幾乎每一個字,都值得我們反復體悟,找到那些真正對自己有用的東西。這種體悟,就可以稱之為頓悟。之後呢,你就會發現,一個高層次的世界對你打開了一扇窗,你可以向里面窺視,得到更多的東西。”

    周毅忽然悠悠長嘆,雖然此時身處于一個狹小的出租車中,但是好像坐在一葉扁舟之上,游蕩在浩瀚無垠的文化江湖之中。

    前後左右都是有用之源,就連那江湖上的清風,都能吹拂著心靈,帶來一絲一絲的悸動。

    周毅的大半心神都沉浸在這種虛境之中,只有一點的本末意識在監控著外界的環境。

    前面的越野車上無人下來,但是沒有熄火,好像在隨時等候著應對未知的變化後面的普桑走下來一個短發中年男人,長臉上密布不太明顯的坑坑窪窪,整個人看上去就是標準的社會人。也就是那種在社會底層掙扎了大半輩子,吃過不少苦,受過不少累,有自己堅定生活意願的中年男人。

    這男人滿臉都是怒氣,走到出租車前重重的敲窗,大聲的吼道︰“你他媽的是不是有病!這種山路上也敢亂竄?到底是不是出租車司機?是不是偷來的車?有沒有駕照?!”

    出租車司機倒也乖覺,直接伸出大拇指向後指了指周毅,說︰“後面的才是老板,你千萬別問我!”

    中年男人馬上怒視周毅,又開始了吼叫︰“看你這麼一個小年輕,怎麼心腸這麼狠毒?!就是為了把妹,就敢讓司機在這個破山路胡亂開車?這是要命的知道不?下車!下車!咱們好好聊聊這個事!”

    沈嘉文在中年男人突突突往外蹦詞的時候,一直在仔細觀察這人,還不時看看越野車和普桑,若有所思。

    隨後,她看向周毅,沒有出聲用口型在說︰“江湖,快餐店。”

    其實不用沈嘉文說,周毅也瞧出了一些端倪。司機說的很對,越野車和普桑的組合,配合的相當默契。

    周毅通過沈嘉文訴說的經歷,已經明白世俗社會有著種種波濤詭譎的暗流。

    這種暗流不易發覺,但是陰險至極,常常有著驚人的、古怪的破壞力。江湖上明眼可見的大風大浪,清晰可見而且用超高的勇力就可以劈風破浪。覺察到暗流之時,當然也可以用這種方式來破除。

    世俗之人也都是這麼做的,發現暗流之後都要找來更大的船,擺脫之後繼續前行。

    周毅本身就是一艘更大的、堅固無比的船,如果他想,隨時都可以甩掉暗流,直接脫離。

    做法也很簡單,直接把兩輛車推到山溝里,一切迎刃而解。

    但是此時,周毅卻不想那麼做。因為這樣太無趣了。

    在滾滾紅塵之中,當然要在里面摸爬滾打,沾染各種俗世凡塵,無論是紅的黑的,都可以將心蒙塵,封閉于其中進行體悟。等到破除時,就是世事洞明了。

    當然,未必要世事洞明。這只是一個說法,是周毅的文化根底不足,想不出足夠的詞匯來描述自己內心的波動。

    詩詞歌賦乃至琴棋書畫這種藝術形式,就是人們在認知並表達自己內心波動而逐漸形成的。

    所以,這些東西有著異常的感染力,令人歌而詠之,手舞而足蹈之,隨時能夠感覺到其中的能夠撥動自己心弦的東西。

    你看吧,本來是創作人內心波動而形成的藝術載體,就能夠撥動受眾的心弦。

    波動與撥動,發音相同,但是字體不同。這就將抽象化的“波動”擬人成了手指一般的“撥動”,分外的有意思。

    周毅在面對雙車夾擊,外面有中年男人叫囂時,腦海里還蜂擁而出了這些藝術化的思考,好像跟周圍的環境格格不入似得。

    但是周毅的內心明白,這就是正確的,而且是自身存在的完美表現。

    還是那句話,如果描述的話那是非常的難,甚至有無病呻吟、徒勞辯解的感覺。

    但是掬起一捧文化之源撒在空中,每個人都可以看清周毅的所思所想,此時的心理活動。

    何謂文化之源?琴棋書畫這些藝術載體。

    周毅還沒有這種水平,也只能用最基本的載體來進行說明。

    語言文字,這才是文化的根基,但是周毅更喜歡用文化之源來進行指代。

    源者,水也。

    流動的、可柔克剛的東西,正是人們對于文化傳承的認知。

    你經常忽略的東西,甚至有時候認為它一文不值,而去崇拜迷戀一些低級的東西。

    可是總有一天你會發現

    上善若水。未完待續。
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